العلة الجارية مجرى الزحاف

هناك تغييرات تصيب بعض مقاطع التفعيلة في الحشو

لكن هذه التغييرات لا تقع في ثواني الأسباب كما هو الحال في الزحاف

وإنما تقع في الأوتاد

لذلك اعتبرت من انواع العلة

ولمّا كانت هذه التغييرات إذا وقعت في عروض بيت أو ضربة غير ملزمة لبيقية أبيات القصيدة

فقد جعلها العروضيون عللاً تجري مجرى الزحاف ، وأهمها :

1 - التشعيث : هو حذف أول الوتد المجموع

ويقع في :

* فاعلاتن /5//5/5 لتصبح فالاتن ( مفعولن ) /5/5/5

في البحر الخفيف ، والمجتث ، وتقع في الضرب

* فاعلن /5//5 لتصبح فالن ( فعْلن ) /5/5

في البحر المتدارك ويقع في العروض والضرب والحشو

2 - الحذف : وهو إسقاط السبب الخفيف من آخر التفعيلة

ويقع في :

* فعولن //5/5 لتصبح فعو ( فعِلْ ) //5

في البحر المتقارب ويقع في العروض والضرب

3 - الخرم : وهو إسقاط أول الوتد المجموع في التفعيلة الأولى من البيت

ويقع في :

* فعولن //5/5 لتصبع عولن ( فعْلن ) /5/5

في البحر الطويل والمتقارب وتقع في الحشو

----

الفرق بين الزحاف والعلة :

1 - الزحاف يكون في الأسباب دون غيرها ، بخلاف العلة التي تشترك في الأسباب والأوتاد .

2 - الزحاف يقع في تفاعيل البيت جميعها ، بخلاف العلى التي تقع في الأعاريض والأضرب .

3 - الزحاف غير لازم ، بخلاف العلة فإنها إذا لحقت بعروض أو ضرب بيت من أبيات القصيدة

وجب التزامها واستعمالها في سائر أبيات القصيدة