ردي على الشاعر ياسر التويجري

[محمد بن حوقان]

قصيدة الشاعر ياسر التويجري والتي تهجم فيها
على عضو مجلس الشورى آل زلفة عندما طالب بقيادة المراءة للسيارة والحقيقة لم يكن ردي عليه دفاعا عن آل زلفة بل دفاعا عن كلمة الحق. التويجري قال كلمة حق اراد بها باطل فهو دافع عن مبدا كلنا نراه ولكنه ادخل العنصرية والانتماء في ذلك ثم كان له لقاء في قناة ابو ضبي مع نجاح المساعيد وتجاوز على اهل الجنوب وشعراء الجنوب عندما نفى عنهم الشعر وحصر ذلك على نجد والشمال كما قال
اختلافي مع الشاعر ياسر التويجري في قضية وليس له علاقة بخلافات شخصية


قصيدة التويجري
افـتــح الـقــرآن يالله او حـديــث الـسـنــه=
واعطنـي اقــوى دلـيـل يفـنـد العلمـانـي
كـانـه مكـفـر فعطـنـي مقـضـب المنـسـنـه=
والله الـوالـي لجـبـع عـاتـق النصـرانـي
وان غدا عاصـي فرحبـي للـذي وش كنـه=
عين نبع من صفاهـا تـروي العطشانـي
شيـخـي الـلـي منـتـه مـنـه ولا أيــة مـنـه=
ضلع قلبي بيض وجهي جدي الروحاني
عزكـم يـا العـوده اللـي تكـسـرون الشـنـه=
وعزنـا بالـديـن حـنـا شيخـنـا سلمـانـي
الـخـوارج حوطـونـا مـثـل ســـور الـعـنـه=
عـذرهـم رايـيـن لازم واحــد مــع ثـانـي
وآخـــر الاراء شـفـتـه واحتـقـرتـه لانــــه=
الدلـيـل الـلـي يـؤكـد نـزغـة الشيطـانـي
ودهـــــم ان الــعـــذارا يـركــبــن الــدنـــه=
ويتمـشـن بالـشـوارع كــان بالامـكـانـي
علمـوا راع المعـارض كـان يبغـى الجـنـه=
لا يبـيـع الا الـرجـال وعـلـم الحـمـرانـي
والله ان البـنـت والله لــو تـســوق بـفـنـه=
ان تصـيـر بمملكـتـنـا ثـــورة الشـبـانـي
وان تشـن الحـرب شنـه مـا وراهـا شـنـه=
وان يصير الزيت واللي يطلبـن مجانـي
لا تقيـس الــدار هــاذي مــع ربــوع فيـنـا=
ولا تـقـارن هالشـبـاب بـواحـد لبـنـانـي
أبـــك ذولا مـجـرمـيـن وعــالــم مـنـجـنـه=
عشقهم لحـم الجمـال وطبخـة الضبانـي
الهـلالـي مـثـل شكـلـي لــو يـجـن ينخـنـه=
فـي عـطـال القـيـر والا قفـلـة البيبـانـي
فــي طـريـق مظـلـم مــا للمـوبـايـل رنـــه=
مقطعـه مـا فيـه حولـه مرمـرة سكـانـي
وش يسوي يا جماعه ؟!.. الله اعلـم انـه=
يفتح المصحف ويقرا سورة الرحمانـي!
عـلــم الـزلـفـه يـوقــف لا نـخـيـب ظــنــه=
فالقصيـد الـلـي بـحـده خنـجـر عدنـانـي
ايــه شـاعـر والـدلالـه كـسـرة فــي سـنـه=
لأنعمى ينطـح بوجهـه نطحـة العميانـي
الله اكبـر يـا قـرى مكـه ويـا اهــل السـنـه=
عرضكـم اصبـح نقـاش لواحـد علمانـي



الرد من بن حوقان المالكي

ياسر اسكت واقضب ارضك جعل ابوك الجنة=
القصايد فن ماهي هرطقة ورعاني
والتسلق عالكبار اكبر دمار لانه =
يفقد الرجال مصداقية الشجعاني
هالقضية من زمان وحبلها يلونه =
ما سمعنا منك راي ينور الحيراني
عنصريتك البغيضة واضحة ومصنة=
كلمتك مضمونها يغني عن العنواني
اولا كفرت مسلم كل ذنبه انه =
جا يقدم راي لازود ولا نقصاني
ذنبه انه مالجنوب وكلمته منسنة=
يوم يسمعها الغشيم يقول ذا يعناني
رح ودور غيرها مالك بهذي حنه =
منت لاعبها على فرعون يا هاماني
السعوديين اصل وفصل تدري عنه =
فيهم النخوة وفعل الطيب والسمحاني
قال عنا مجرمين الله يخيب ضنه =
والله انا احفاد ابوبكر وعلي وعثماني
والسعودي ينقتل دون الشرف لكنه =
ما يخون الامنين ويفجع الجيراني
والذي مجنون جبنا من يداوي جنه =
والمهبل بي نواجههم بعلم ثاني
وانت مثلك لا يمثلنا ولا له منه =
ما يفرق بين نصراوي من النصراني
مملكتنا شامخة بالعز يابن هنه =
ليتك تعض شحمة يافلان يا ابن فلاني
رح لدراك قبلما موج البحر ياطنه =
تدري انه في مهب الريح والخسراني
دارنا في ضل شيخ يوم ياقف كنه =
من جبال طويق والا هضبة الصماني
دار ابو متعب وهو منا وحنا منه =
وش لنا بالجاهل المتغطرس الغلطاني
وانت واشكالك دعاة الانحلال وفنه =
شعركم ماجن وظاهر قولكم عصياني
اللي يشوفك تطامر قال ذا وش كنه =
مطلقينه من شهار ولا يزال يعاني
لا تغش الناس ثم تحسبها ممتنه=
وانت حلو لسان لكنك قليل احساني

[حسين الحبابي]

حجز اول





لي عوده

[حمد الدحابيب]

الله أكبر يابن حوقان







قصيدة صارخة جداً وماعليها كلام


لي عوده

[حسين الحارثي]

طيب طيب

يابو خالد محمد حوقان

اول شي الله يحييك حساب الحيا
وثاني شي والله اني ماكنت ادري عن المشكله لين واحد الليله بلغني مسوي قصيده ولكني ما القيت له بال
وها انت ترد برد مسكت بالمره والله يبيض وجهك وهذي هي رسالة الشاعر وهدفه الدفاع عن الدين والوطن
والمليك وعن هذا الشعب المخلص لدينه ومليكه ووطنه والله يديم هذه المحبه والامن والامان بيننا ويخزي الحساد
ويرد كيدهم في نحورهم واهل الجنوب الكل يعرفهم بطيبهم وكرمهم وشعرهم وشجاعتهم وماعليك في اللي يهذي بمالا يدري
صح الله لسانك وعلا شانك وابيض وجهك يابو خالد والله يكثر من امثالك ويجعلك ذخرا لنا اين ماكنت

اخوك

سهيرالليل

[رياض الأحمري]

محمد





علم علم علم





صح الله لسانك



والتويجري يبحث عن الاثاره فقط





لاهنت

[ناصر النفيعي]

لا تعليق حول القصيدتين

فقط بسلم على ابو خالد

[هادي بن سعيد]

الله الله يا محمد

صح لسانك

قصيده مايكتبها الا شاعر متمكن وصادق


لاهنت

[سعيد الحمالي]

الشاعر العلم محمد بن حوقان,

الله يصبحك بالخير ويجزي ياسر التويجري بالخير أيضاُ الي كان السبب في أننا نرى إسمك الشامخ هنا بعد هذا الإنقطاع وأنت تعلم مدى حبنا لشخصك أولا ثم لشعرك ثانياً ....


أما نص التويجري ونصك فهذا تعليقي عليها :

يقول ياسر التويجري:
وآخر الاراء شفتـه واحتقرتـه لانـه
الدليل اللـي يؤكـد نزغـة الشيطانـي
ودهـم ان العـذارا يركبـن الـدنـه
ويتمشـن بالشـوارع كـان بالامكانـي
علموا راع المعارض كان يبغى الجنه
لا يبيع الا الرجـال وعلـم الحمرانـي
والله ان البنت والله لو تسـوق بفنـه
ان تصيـر بمملكتنـا ثـورة الشبانـي
وان تشن الحرب شنه ما وراها شنـه
وان يصير الزيت واللي يطلبن مجانـي
لا تقيس الدار هاذي مع ربـوع فينـا
ولا تقـارن هالشبـاب بواحـد لبنانـي
أبـك ذولا مجرميـن وعالـم منجنـه
عشقهم لحم الجمال وطبخـة الضبانـي
الهلالي مثل شكلي لـو يجـن ينخنـه
في عطال القيـر والا قفلـة البيبانـي
في طريق مظلم مـا للموبايـل رنـه
مقطعه ما فيه حولـه مرمـرة سكانـي
وش يسوي يا جماعه ؟!.. الله اعلم انه
يفتح المصحف ويقرا سورة الرحماني!
علم الزلفـه يوقـف لا نخيـب ظنـه
فالقصيد اللي بحـده خنجـر عدنانـي
ايه شاعر والدلاله كسرة فـي سنـه
لأنعمى ينطح بوجهه نطحـة العميانـي
الله اكبر يا قرى مكه ويا اهل السنـه
عرضكم اصبح نقاش لواحـد علمانـي



وأنا أقول لافض فاه وبيض الله وجه , في الأبيات أعلاه أما مقدمة القصيده فأتحفظ عليها كثيراً
ولكن ياسر شاعر رائع ومواضيعه التي يطرقها في الغالب تتحدث بهموم المواطن العربي المسلم وترفع الراس, وأقول في الغاالب لأني لا أوافقه على كل ما يطرحه ولا أدعي بأني قرأت له كثيراً ..


ونصه هذا ليس فيه تهجم على الجنوب ولا أهله يابوخالد , هو تهجم وأساء لآل زلفه وهذا واضح ولكن لا أعلم هل يستحق آل زلفه ذلك أم لا , فأنا أسمع بأن أفكار آل زلفه علمانيه وربما كان بريئاً من هذه التهمه فأنا لم أسمع له أو أقرأ له الا دعوته لقيادة النساء وهذا أمر فيه نقاش طويل والمفروض أنه لا يفتح لأن هيئة كبار العلماء قد أصدرت فتوى رسميه وفيها الخير والصلاح للجميع فالمفروض أن آل زلفه وغيره يحترم فتوى كبار العلماء ولا يشعل فتنه في الوطن وهذا النص من بوادرها...


إذا النص ليس فيه أي تهجم علي الجنوب كمنطقه ولا على أهل الجنوب يابوخالد وإنما هو هجوم على آل زلفه وهذا أمر بين ياسر وآل زلفه واعتقد بأنه حصلت مساءله لياسر التويجري وتم التعامل معه من قبل الحكومه أيدها الله.


أما مقولة ياسر التويجري في برنامج نجاح المساعيد فلم نسمعها وإن كان قالها فكلامه مردود عليه ولايقول بهذا الكلام اي عاقل فالشعر ليس حكراً علي أحد والإبداع في شعراء الجنوب وفي غيرهم متوفر , وربما خانت الكلمات الشاعر ياسر التويجري أو ربما كان سؤال نجاح المساعيد غير موفق او غير دقيق الله أعلم .


لقد تابعت جزء من لقاء ياسر المذكور ولم أجدما يحمسني لمواصلته بكل امانه فهو لم يكن موفقاُ أبداً وتمنيت أنه لم يجري اللقاء لأنه أساء إليه كثيراً وهز صورته لدي ولدى الكثير غيري..


وعلى كل حال يابوخالد يبقى ياسر شاعر رائع وزميل والخطأ وارد منه ومن غيره , وانت أستاذ وشاعر كبير نتعلم منك الشعر والتعامل والأخلاق الحميده , ويبقى الجنوب رمز للأصاله والشموخ ومنبع للشعر والحكمه شئنا أم أبينا, وهذه القصائد ذات الطابع الهجائي التجريحي تهدم ولا تبني ولا تجب بين أبناء الوطن الواحد...


دعواتي بالتوفيق لك ولياسر التويجري

ودام تواصلك يابوخالد

[ابراهيم الشمراني]

مرحبا يابو خالد


انا سمعت عن القصيده اللي موجهه لأل زلفه ولاهمني الموضوع لان الشاعر وان تعدا على ال زلفه وهو مخطي فحسيبه الله وانا من وجهة نظري ان ال زلفه مخطي ولكن هي وجهات نظر لكن حكاية انه يتعدا على اهل الجنوب فأنا للأمانه لم اشاهد البرنامج ولم اعلم بهذا الشي الا بعد قرأتي للموضوع فأن حدث فعلا فهذا مايقبله عاقل واهل الجنوب معروفين عند العوارف والشيوخ خل ياسر التويجري ولو تنقد في اهل الجنوب بالحكي فالرجال قد يعذر لنقص شي في ذاته :)



صح لسانك يابن حوقان والله لا يهينك



اشهد انك كتبت قصيده شامخه ورائعه




جزل يابو خالد وتنحت من صخر



تقبل خالص التحيه والتقدير

[سعد الحمدان]

اخي محمد بن حوقان ..

اسعد الله اوقاتك ..

انت شاعر كبير وكذلك هو ياسر ..


نعم لم ولن نرضى بهكذا تصريحات من التويجري او غيره ..


ولاكني لا اؤيدك في كل ما ذهبت اليه ..

ولا نرضى من بن حوقان وشرواه من الرجال سوى الاحسان الى من أساء في قوله او فعله ..


اثق في تقبّلك ما ذكرته .. خصوصاً انه لم يتعدى كونه وجه نظر ..

وسلامي لقلبك وغيرتك طال عمرك ..

اخوك ومغليك ..
سعد الحمدان

[محمد بن حوقان]

حجز اول





لي عوده




هلا وغلا الله يحييك متى كانت عودتك

[محمد بن حوقان]

الله أكبر يابن حوقان







قصيدة صارخة جداً وماعليها كلام


لي عوده


هلا حمد كيف الحال
لك وحشة كبيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــرة

[محمد بن حوقان]

طيب طيب

يابو خالد محمد حوقان

اول شي الله يحييك حساب الحيا
وثاني شي والله اني ماكنت ادري عن المشكله لين واحد الليله بلغني مسوي قصيده ولكني ما القيت له بال
وها انت ترد برد مسكت بالمره والله يبيض وجهك وهذي هي رسالة الشاعر وهدفه الدفاع عن الدين والوطن
والمليك وعن هذا الشعب المخلص لدينه ومليكه ووطنه والله يديم هذه المحبه والامن والامان بيننا ويخزي الحساد
ويرد كيدهم في نحورهم واهل الجنوب الكل يعرفهم بطيبهم وكرمهم وشعرهم وشجاعتهم وماعليك في اللي يهذي بمالا يدري
صح الله لسانك وعلا شانك وابيض وجهك يابو خالد والله يكثر من امثالك ويجعلك ذخرا لنا اين ماكنت

اخوك

سهيرالليل


هلا وغلا يا حسين
ابشر بعزك طال عمرك والله يجعلنا عند حسن الضن

[محمد بن حوقان]

محمد





علم علم علم





صح الله لسانك



والتويجري يبحث عن الاثاره فقط





لاهنت


هلا رياض
اشكرك والاثارة لا تكون حساب الاخرين

[محمد بن حوقان]

لا تعليق حول القصيدتين

فقط بسلم على ابو خالد

مرحبا مليون يا ناصر ولا يكفون

اشكرك على مرورك

[محمد بن حوقان]

الله الله يا محمد

صح لسانك

قصيده مايكتبها الا شاعر متمكن وصادق


لاهنت

هلا والله هادي

اشكرك على المرور وماعليك زود طال عمرك

[محمد بن حوقان]

الشاعر العلم محمد بن حوقان,

الله يصبحك بالخير ويجزي ياسر التويجري بالخير أيضاُ الي كان السبب في أننا نرى إسمك الشامخ هنا بعد هذا الإنقطاع وأنت تعلم مدى حبنا لشخصك أولا ثم لشعرك ثانياً ....


أما نص التويجري ونصك فهذا تعليقي عليها :

يقول ياسر التويجري:
وآخر الاراء شفتـه واحتقرتـه لانـه
الدليل اللـي يؤكـد نزغـة الشيطانـي
ودهـم ان العـذارا يركبـن الـدنـه
ويتمشـن بالشـوارع كـان بالامكانـي
علموا راع المعارض كان يبغى الجنه
لا يبيع الا الرجـال وعلـم الحمرانـي
والله ان البنت والله لو تسـوق بفنـه
ان تصيـر بمملكتنـا ثـورة الشبانـي
وان تشن الحرب شنه ما وراها شنـه
وان يصير الزيت واللي يطلبن مجانـي
لا تقيس الدار هاذي مع ربـوع فينـا
ولا تقـارن هالشبـاب بواحـد لبنانـي
أبـك ذولا مجرميـن وعالـم منجنـه
عشقهم لحم الجمال وطبخـة الضبانـي
الهلالي مثل شكلي لـو يجـن ينخنـه
في عطال القيـر والا قفلـة البيبانـي
في طريق مظلم مـا للموبايـل رنـه
مقطعه ما فيه حولـه مرمـرة سكانـي
وش يسوي يا جماعه ؟!.. الله اعلم انه
يفتح المصحف ويقرا سورة الرحماني!
علم الزلفـه يوقـف لا نخيـب ظنـه
فالقصيد اللي بحـده خنجـر عدنانـي
ايه شاعر والدلاله كسرة فـي سنـه
لأنعمى ينطح بوجهه نطحـة العميانـي
الله اكبر يا قرى مكه ويا اهل السنـه
عرضكم اصبح نقاش لواحـد علمانـي



وأنا أقول لافض فاه وبيض الله وجه , في الأبيات أعلاه أما مقدمة القصيده فأتحفظ عليها كثيراً
ولكن ياسر شاعر رائع ومواضيعه التي يطرقها في الغالب تتحدث بهموم المواطن العربي المسلم وترفع الراس, وأقول في الغاالب لأني لا أوافقه على كل ما يطرحه ولا أدعي بأني قرأت له كثيراً ..


ونصه هذا ليس فيه تهجم على الجنوب ولا أهله يابوخالد , هو تهجم وأساء لآل زلفه وهذا واضح ولكن لا أعلم هل يستحق آل زلفه ذلك أم لا , فأنا أسمع بأن أفكار آل زلفه علمانيه وربما كان بريئاً من هذه التهمه فأنا لم أسمع له أو أقرأ له الا دعوته لقيادة النساء وهذا أمر فيه نقاش طويل والمفروض أنه لا يفتح لأن هيئة كبار العلماء قد أصدرت فتوى رسميه وفيها الخير والصلاح للجميع فالمفروض أن آل زلفه وغيره يحترم فتوى كبار العلماء ولا يشعل فتنه في الوطن وهذا النص من بوادرها...


إذا النص ليس فيه أي تهجم علي الجنوب كمنطقه ولا على أهل الجنوب يابوخالد وإنما هو هجوم على آل زلفه وهذا أمر بين ياسر وآل زلفه واعتقد بأنه حصلت مساءله لياسر التويجري وتم التعامل معه من قبل الحكومه أيدها الله.


أما مقولة ياسر التويجري في برنامج نجاح المساعيد فلم نسمعها وإن كان قالها فكلامه مردود عليه ولايقول بهذا الكلام اي عاقل فالشعر ليس حكراً علي أحد والإبداع في شعراء الجنوب وفي غيرهم متوفر , وربما خانت الكلمات الشاعر ياسر التويجري أو ربما كان سؤال نجاح المساعيد غير موفق او غير دقيق الله أعلم .


لقد تابعت جزء من لقاء ياسر المذكور ولم أجدما يحمسني لمواصلته بكل امانه فهو لم يكن موفقاُ أبداً وتمنيت أنه لم يجري اللقاء لأنه أساء إليه كثيراً وهز صورته لدي ولدى الكثير غيري..


وعلى كل حال يابوخالد يبقى ياسر شاعر رائع وزميل والخطأ وارد منه ومن غيره , وانت أستاذ وشاعر كبير نتعلم منك الشعر والتعامل والأخلاق الحميده , ويبقى الجنوب رمز للأصاله والشموخ ومنبع للشعر والحكمه شئنا أم أبينا, وهذه القصائد ذات الطابع الهجائي التجريحي تهدم ولا تبني ولا تجب بين أبناء الوطن الواحد...


دعواتي بالتوفيق لك ولياسر التويجري

ودام تواصلك يابوخالد


هلا وغلا ابو ناصر
اولا كيف حالك وطول غيابك مثلما طول غيابي
بالنسبة للقصيدة فما تحفظت عليه في مقدمة القصيدة فيها الكثير من الاجابات على الكثير من التسأؤلات لو رجعت طال عمرك للمقدمة التي كتبتها في مقدمة القصيدتين ستدني لا اوئد آل زلفه فيما ذهب اليه بل قلت ان ياسر قال كلمة حق اراد بها باطل لم اكن لا اتكلم في هذا الموضوع لولا ان الشاعر التويجري قال ما ثال في برنامج المساعيد في قناة ابو ضبي
لقد سبقه من سبقه
وتكلم من تكلم اثناء الحديث عن جغرافية الشعر ولم يتكلم احد رغم قدرتنا على الحديث وقتها ثم اتى ياسر وربما ياني بعد عناد وياسر اخرون يقلون نفس الكلام وربما يتطور الوضع حتى تتنتزع منا خاصية التفكير ونصبح اجسادا فقط
الذي اعرفه انا ان الابداع لا يعرف له مكان او موضع يتواجد فيه
ثم لماذا ننساق خلف العواطف ونهمش فلان ونشيد بعلان ونحن ابناء وطن واحد يجمعنا الدين واللغة والجنسية والانتماء لهذا الوطن
صدقني يا ابا ناصر لا اعرف الشاعر ياسر التويجري وهو ايضا لا يعرفني ولست افضل شعراء الجنوب حتى اقوم بالرد عنهم بل انني اقلهم اهتماما ونتاجا ولكن الحق يجب ان يقال
لماذا دافعت عن آل زلفه
لانه قال كلمة لسنا مجبرين على الاخذ بها واذا كنا نرفض حتى مجرد التفكير والمناقشة في هذا الموضوع فهناك من ينتضر النقاش بفارغ الصبر ليعرف الاتجاه والنية الي اين .
على العموم
ياسر قدم قصيدة واخذ ردها قصيدة

[مضواح بن جابر]

ارحب ارحب


يابوخالد تراحيب المطر


فقط حبيت اسلم عليك وقول


لك صح لسانك ملايييييين ياالقرم



الله لايحرمنا منك


ودعتك الله

[جمل القحطاني]

صح لسانك يابن حوقان

واشهد انك قرم من راس قرم

استاذ اخلاق وشعر

لاهنت

[صالح آل شنيف]

السلام عليكم



الاخ الشاعر محمد بن حوقان




صح لسانك مدد ولاتهون

قصيده حبكها وجمالها وروعتها لاتحتاج شهاده


بغض النظر عن موضوعها



اما من ناحية الرد على الشاعر ياسر التويجري

انا ما ازكي احد من حيث اخلاقياته او نواياه لكن شاعريته ممتازه

ومن حيث ردك عليه من خلال النداوي ............. هذا لي عليه تحفظ ................. لسبب واحد فقط


هو ان قصيدة التويجري لم تنشر من قبل ياسر التويجري على متصفحات النداوي

لذا يجب الرد عليه من خلال نفس القناة التي القى فيها قصيدته وليس من خلال متصفحات النداوي


هذه وجهة نظر ياغالي



كل الود




اخوك
ابوطارق

[محمد السليس]

محمدابن حوقاان

صـــح لـســانـك وبـيـض الله وجـهـك
ســلــمــت ودمـــت
قـصـيده جــزله من شــاعـر جــزل
تـقـبـل خــالـص تحـيـاتـي وتـقديري

[ماجد المهنا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

محمد بن حوقان

صح لسااانك مدد قصيده جزله

من طول الغيبات جاب الغنايم .. وجيتك غنيمه

والاخ / ياسر التويجري .. كـ غيره وقال وجهة نظر شخصيه بالنسبه له تحتمل الصواب والخطاء

والله يجزاكم خير على غيرتكم على الوطن

ولا هنت


دارنا فـي ضـل شيـخ يـوم ياقـف كنـه = مـن جبـال طويـق والا هضبـة الصمانـي

[عبدالستار مثقال]

بصراحه كلام ابو ناصر

سعيد الحمالي


عبّر بالضبط عن اللي كان فبالي اخوي


واعتقد انه اصاب في اللي قاله

وانه قال رأيه بكل حياديه







تحياتي اخوي

[فالح بن راشد ال حثلان]

في اعتقادي الشخصي وبعيد عن المجامله والنفاق ولا نخشى في قولة الحق لومة لائم

لا ارى في قصيدة التويجري اي تهجم على اهل الجنوب ...بل ان من اقحم اهل الجنوب في الموضوع كله هو الشاعر محمد بن حوقان للمبررات التاليه:

اولاً : تبريره في الرد على التويجري انه ذكر اهل الجنوب استناداً لمقابلة تلفزيونية تضاربت الاقوال حول صحتها ..ولو فرضاً ذلك جدلاً لماذا يتم اقحام ال زلفه في الرد على قصيدة التويجري.؟؟ اذا كان المسبب الحقيقي للرد هو الجنوب كمنطقه تعرض التويجري لنقد شعارها ؟؟ وليس الدفاع عن ال زلفه كشخص ؟؟!!!


ثانياً : اقحام ال زلفه في الموضوع هو بعينه اثاره للعنصرية من قبل الشاعر ابن حوقان ...فلوكان التويجري بحق تعرض لشعراء الجنوب لوجدنا ابن حوقان يتناول هذا الجانب دون ان يكون الرد بقصيدته على نفس نهج قصيدة التويجري والتي انتقد فيه آراء ال زلفه والا ماعلاقة ال زلفه بشعراء الجنوب ان لم يكن السبب الحقيقي هو ابن زلفه نفسه.

ثالثاً : لم نجد في رد ابن حوقان اي ذكر للسبب الرئيسي ( هو تهجم التويجري على شعراء الجنوب) لا من بعيد ولا من قريب ؟!! وهذا يؤكد بما لا يدع للشك مجالاً ...بأن السبب الحقيقي هو الدفاع عن ال زلفه بكونه ينتسب الى الجنوب (وحتى لو قال ابن حوقان غير ذلك فنحن شعراء نتعامل مع النص الشعري بفهمنا علاوه على ان النص واضح لايحتاج الى ذكاء نيوتن لاستخلاص معناه ولو كانت المقدمه له في معنى اخر او تحت مبرر ثاني)... ويدعم هذا بيت الشاعر ابن حوقان في قصيدته (ذنبـه انـه مالجنـوب وكلمـتـه منسـنـة
يـوم يسمعهـا الغشيـم يقـول ذا يعنـانـي)...

صياغة البيت هذا من قبل ابن حوقان ليس فيه تعصب للجنوب وفقط لا بل اكثر من ذلك يقول ذنبه انه من الجنوب ؟؟ بمعنى ان ابناء الجنوب ليس لهم من الذنب الا انهم من تلك المنقطه ؟ وكأنها منقطه تدار حولها علامات الاستفهامه مقارنه بمناطق المملكه الاخرى !! ...وايضاً يقول ابن حوقان في بيت له :-
(رح لـدراك قبلمـا مـوج البحـر ياطـنـه
تدري انـه فـي مهـب الريـح والخسرانـي )؟؟؟

اي دار يقصدها ابن حوقان ؟ هل هي المنطقه الوسطى بحكم ان التويجري من سكانها ام ماذا ؟ الا توافقوني ان هذه ايضاً تأكيد على ان افتعال العنصريه من جانب ابن حوقان !!!!!!!!

اقول لأبن حوقان تعقيباً على هذا البيت ...اعلم اخي الفاضل ان دار التويجري هي دار ابن حوقان ودار ابن حوقان هي دار التويجري ....ماكانت في مهب الريح يوماً ما ولن تكن كذلك ولن يقف الجنوب بأكمله مكتوف الايدي وقتها ..اعلم ذلك جيداً

خاتماً : عندما اعلمنا الاخ ابراهيم الشيخي بنشر القصيده وانه السبب الرئيسي تهجم التويجري على شعراء الجنوب وانزل اعلامه في منتدى النداوي ...تم نقلها الى منتدى الفكر والنقد بواسطتي وانتقدت التويجري على ماذكره نقلاً من الاخ ابراهيم انه تهجم على شعراء الجنوب وليتني لم افعل ذلك (كان في ظني وقتها انه فعلاً تهجم على شعراء الجنوب ونسب الشعر فقط لنجد والشمال) ...حتى اقرأ رد الشاعر ابن حوقان ....فرد الشاعر ابن حوقان يختلف اختلافاً جوهرياً مع ماقاله الاخ ابراهيم الشيخي .........عموماً تمنيت من ابن حوقان وهو شاعر معروف وله وزنه البعد عن مثل هذه المهاترات ...فالجنوب منطقه عزيزه على قلوبنا -كحال باقي مناطق ممكلتنا- وفيها من الرجال من سطر التاريخ بأيادي بيضاء لايحتاجون لا لدفاع ابن حوقان ولا يضيرهم تهجم احد عليهم هذا وان كان هناك تهجم اصلاً .... وهذا كله لايمنعنا من انتقاد التويجري فهو على خطأ عندما اتهم ال زلفه بالعلمانيه مثل ماكان ابن حوقان على خطأ عندما اتهم التويجري بالانحلال ...

وقفــــــــــة : اخواني الافاضل دعوها فأنها نتنه.........

دمتوا بخير جميعاً

[محمد بن حوقان]

هلا وغلا ابراهيم

شكرا لمرورك الكريم

[محمد بن حوقان]

اخي محمد بن حوقان ..

اسعد الله اوقاتك ..

انت شاعر كبير وكذلك هو ياسر ..


نعم لم ولن نرضى بهكذا تصريحات من التويجري او غيره ..


ولاكني لا اؤيدك في كل ما ذهبت اليه ..

ولا نرضى من بن حوقان وشرواه من الرجال سوى الاحسان الى من أساء في قوله او فعله ..


اثق في تقبّلك ما ذكرته .. خصوصاً انه لم يتعدى كونه وجه نظر ..

وسلامي لقلبك وغيرتك طال عمرك ..

اخوك ومغليك ..
سعد الحمدان


هلا وغلا اخوي سعد

احترم كل كلمة كتبتها

[محمد بن حوقان]

ارحب ارحب


يابوخالد تراحيب المطر


فقط حبيت اسلم عليك وقول


لك صح لسانك ملايييييين ياالقرم



الله لايحرمنا منك


ودعتك الله


هلاوغلا يا مضواح كيف حالك
شكرا لمرورك

[محمد بن حوقان]

صح لسانك يابن حوقان

واشهد انك قرم من راس قرم

استاذ اخلاق وشعر

لاهنت


شكرا لمرورك الكريم

بعض مما عندكم اشكرك

[سعد بن شليه السبيعي]

صح لسانك يابن حوقان

واشهد انك قرم من راس قرم

استاذ اخلاق وشعر

لاهنت

[سعد بن شليه السبيعي]

صح لسانك يابن حوقان

واشهد انك قرم من راس قرم

استاذ اخلاق وشعر

لاهنت

[مطلق العتيبي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الشاعر الكبير محمد بن حوقان .

بصراحه استغرب منك هذا التهجم على الشاعر ياسر التويجري ؟؟ ولوافترضناانه اخطا في برنامج تلفزيوني (رغم اني ماشاهدت البرنامج )

والعذر نهائيا غير مقبول من شاعر في حجم محمد بن حوقان ؟؟حينما تعذر بانه يردعلى ياسر بعد مشاهدته للبرنامج المذكور ؟؟ ولوان القصيدة رد على قصيدة ياسر ؟ لم نلاحظ غير محاولة الدفاع عن بن زلفه فقط لانه من الجنوب ؟؟
وبعدين قصيدتك واضحه من بديتها انها محاولة للتهجم على ياسر التويجري ؟؟والعذر انه اخطأ في حق اهل الجنوب ؟؟

والقصيدة تقول غير ذلك ؟ مع ان أل زلفه كتبت فيه قصائد كثير في محاولة اسكاته عن أفكاره التي نرفضها جميعا ؟


وبصراحه استغرب هذا منك وانت شاعر معروف ولك جماهير سوى في شعر العرضه او النظم ؟؟

وانا والله لا اعرفك شخصا ولا اعرف ياسر التويجري الا من خلال متابعتكم في الأعلام فقط ؟

لهذا انا مع راي الأخوان

سعيدالحمالي

فالح راشدال حثلان ؟؟


والله يوفق الجميع .

ا

[حسن المسعودي]

ابو خالد صح السانك


واذا ياسر تهجم وبراء اهل الجنوب من الشعر


فااني قول له يروح يدرس في مدرسة الشعر الجنوبي كي يعرفهم زين


سلام