المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الشعر الآباحي وتهميش العقول !!!!!!


سعد المشاوي
15-05-2006, 09:14 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته






اطلعت على بضع النقاشات التي اثيرت في منتديات غير هذا المنتدى حول الاشعار الاباحية ومدى ملائمتها للذوق العام وعدم ملائمتها وقد تناول الكثير من الشعراء والكتاب هذا الموضوع باراء متفاوته متباينه بشكل رأيت ان فيه الكثير من المغالطات والقفز على الحقائق والمسلمات البديهيه بكهنوتية الشعر المزعومة وان القصيدة ليس لها حدود وليس لاحد ان يسميها مبتذله او اباحية على اعتبار ان الشاعر قد يقصد شيئا اخر

وهنا ارتأيت ان اضع بين ايديكم هذا الموضوع للنقاش

وقيبل البدأ اريد أن اقول ان الراقصة احقر بكثير من أن يكتب فيها قصيدة مهما كانت المبررات وان الشاعرملزم شاء أم ابى أن يحترم نفسه وأن لا يصف مواقع الخنا والضياع حتى لو ابتلي هو به إذ ان نشر الغسيل لا يخدم الشاعر ابدا بل يسي اليه والى سمعته إن كان حريصا عليها وهو مضنة ذلك إن شاء الله
وان كانت الموصوفة محبوبة فهي اكرم من أن تعرى أمام الناس وتوصف كأنها عارية وتقتل تحت مقصلة الشعر وأمواسه الذهبية او ألالماسية ان شئتم

هذا رأي قد يرفع عقيرة المدافع المستميت عن خصوصية الشعر وحرية الشاعر ووو
وهنا مقولات غير مقنعه ابدا مثل
قول احدهم انا إنسان واضح اكتبها كما كانت ولا أريد ان أغير جلدي
نقول كن واضحا كما تريد ولكن ليس بالضرورة ان ترينا كل ما كتبت وتقول ليس اباحيا
من فمك أدينك

وانا اريد ان اقر هنا اني قد احترم أي راي مخالف ولكن لا اجد في نفسي متسعا أن احترم الشعر الاباحي او صاحبة تحت أي ذريعه ومن لديه أي تفسير منطقي يخالف هذا الرأي فأنا هنا لن اكون دكتاتوريا ولكن سأحتفظ برأيي الذي احترمه جيدا والباب مفتوحا للنقاش الذي قد يغضب قداسة الشعر المزعومة
لكم مني كل باقات الورد وكل عبير الشكر

شجاع عمر الأكلبي
15-05-2006, 09:52 PM
أخي وعزيزي سعد المشاوي000000000000000000سلمه الله


أشكرك كل الشكر على هذا الطرح الذي من خلاله سيستفيد الكثير ممن ينهج نهج الإبتذال والوصف الحقير والتشبيهات

اللتي تسئ لقائلها


وقبل أن أبدأفي التفصيل أريدك أن تعلم علم اليقين بأن لهذه الألفاظ جماهير ومتذوقين للحقارة والدنائه من خلال هذا النوع من الشعر وبسبب هذه الجماهير الدنيئة وجدوا الشعّار اللذين يصدرون هذه الدنائة ؟


أخي العزيز أخوتي أعضاء وزوّار هذا الصرح أقول للجميع أن لنا في رسول الله أسوة حسنه فما كان عليه الصلاة
والسلام فاحشاً ولا متفحشا ولوأتبعنا سنته لنأينا بعيداً عن رخيص القول والعمل ولأستحيينا من الله ثم من خلق الله ومن
أنفسنا ولنقد الواحد منّا نفسه ولحاسبها قبل أن ينقده الغير؟؟؟؟


إختصاراً للموضوع أسأل الله أن يقلل هذه النوعيه وأن لايكثرها في شباب المسلمين وصلى الله وبارك على على سيدنا
محمد وعلى آله وصحبه أجمعين00وللجميع أصدق التحايا وأجلها

فهد رفاعي
16-05-2006, 12:39 AM
الاخ العزيز : سعـد المشــاوي

أسعد الله أوقاتك والجميع بكل خيـــر

أخي سعـد : أذا سمحت لي أولا أن نبدا بناقش الأسباب التي أعطت بعض الشعراء الجرأة لنشر القصائد الاباحيه ،

1-- من أين بدأت ومن سمح لها بالنشر وماذا يريدون من نشر القصائد الاباحيه ؟


2--من هم شعراءها ( ولا أقصد هنا الاسماء )

3--من هم الجمهور ؟

4--هل يراد أفساد الأخلاق من خلال الشعر كمدخل سهل وله تأثير ؟


أخي سعد : أحيانا ينتابني شعور أن هناك مخطط لنشر الاباحيه في مجتمعنا ومن يحاول نشره هم أعداء لديننا الخنيف فهل تبادلني هذا الشعور وهل هم وجدو ضالتهم في بعض من لهم مجالات (ليس مجلات) لنشر مثل هذه الاشعار؟


تقبل فائق التقديـــــر

سعد الحمدان
16-05-2006, 03:25 AM
ارحب ياسمي ..

وأرجوا ان يتسع صدرك الذي اعهد مدى سعته لاخيك في بعض قوله لأن يقول :

كنت في الماضي ارى ان نزار قباني - من خلال ما اخافونا به من نهجه الاباحي - لا اطيق سماع ذكره ..

وكانت مؤلفاته قد منعت في عهد جلالة المغفور له فيصل بن عبدالعزيز من البيع في مملكتنا الغالية لاسباب دينية بحته ... رحم الله جلالته فقد كان محقاً في منع كتبه كجزاء فقط !! ..

خلال تلك الفترة علمت بأن نزار قباني قال في اول قمة عربية عقدت في فاس _ بخداعه - قصيدة في مدح العرب .. واراهم ماهو مكتوب والقى ما في باله !! حينما قال :

والله لولا ارى عليهم عباءات سودٍ ... لقلت ماهؤلاء ِ اعراب ُ
في زمن زيت الكاز يطلب شاعراً ثوباً وترفلُ بالحرير قحاب ُ


المصيبة ان في هذه الاثناء كان يباع في مكتبات مملكتنا كتاب اسمه ( احلى عشرين قصيدة حب ) وكان يحتوي على بيتين لشاعر القصيدة الذي قال بين ثناياها :

ولها هن ٌ راب ٍ مجسّته ُ = وعر المسالك ِ حشوه ُ وقِد ُ
فإذا طعنت .. طعنت َ في لبد ٍ = وإذا نزعت ُ يكاد ُ ينسدّ ُ !!!

يا الهي كيف يمنع ماهو حقّ ٌ وينشر ُ ما يخالف الحياء ُ !!!؟؟؟


ولهذا فإننا اصبحنا في زمن ادهى وامرُّ من زمن الفيصل ِ يرحمه ُ الله ... ولا عجباً ان ترى مالا يستحى منه يستنكر !! وما هو مخجل ٌ لا يستنكر منه ..

اوافقك اخي سعد في اتفاق الذوق العام على ما يُقبل .. واختلف معك على اتفاقهم في مالا يقبل ..



اخي العزيز..

احترم دائما وابداً كل ما تهديناه افكارك ورؤاك ..

فقط ..

شكراً لك من الاعماق ..

ولك التحية ..

اخوك سعد

مشبب العاصمي
17-05-2006, 12:37 AM
ارحب يا سعد

وهذا كلام لاخوي عبدالله العويمر يتكلم عن نفس الموضوع

فديو كليبّات أدبية..غير مؤدبه

--------------------------------------------------------------------------------

يتسارع الناس في اسقاط التهم على الفن وأهله واتهامهم بالرذيله في غالب طرحهم ، وكيف أن هذا الفن امتهن قدر المرأه وكرامتها وسعى إلى تسليع جسدها بشكل مقزز ، وأصبح هدف هذا الفن وشغله الشاغل عرض الجسد بمفاتنه وكأن المرأه دمية ولاتصلح إلا للعبث..ولعل من أبرز طرق الفن في هذه الناحية استخدام الفيديو كليب الذي استقطب العقليات الساذجه والعيون التي لاترى في المرأة سوى الجسد والغريزه..إلى هنا ونحن متفقون على هذا

ولكن ألا تجدون معي ان عالم الأدب (بشعره الفصيح والشعبي ، ونثره من خاطره وقصه وغيره)مايوجد بعالم الفن؟!

النصوص أصبحت تُخرج لنا فديوكليب وبشكل يفوق الفيديو كليب الخارج من عالم الفن من ناحية القدره والاغراء والتقليل من المرأه..وفي كل مره نشاهد فديو كليب أدبي نتساءل لماذا كل هذا؟ وإلى متى؟!!

فالأديب يجب أن يرتقي بالمرأه لاأن يحط منها ،ومايصيبك بالذهول أنك عندما تجدهم ينتقدون الفديو كليب الغنائي ينتقدوه بسبب تقليل كرامة المرأه وعرضها بطريقه سخيفه ، ولاينتقدون كتاباتهم!!
بل إن هناك نصوصا ً تخجل المرأه من قراءتها ، وأنت كرجل تخجل أن تضعها أمام الغير ليقرأها.

جميعنا يتفق أن هناك فديو كليب أدبي راقي ، وهناك فديو كليب أدبي هابط ، ولكن لماذا يلجأ الأديب (وهو حامل لهذه الكلمه) للفديو كليب الـغـيـــر راقي؟!

إليكم ماأسعفتني به الذاكره من فديو كليبّات..وأترك لكم المساحة للحديث عنها ..ومن أراد وضع فديو كليب آخر قد قرأه فليأتي ويثري الطرح..
............................................................ ...............................................

1/

فتنة الحفل زيدي مشيتك بخترة ///كل خطوه بروق ..وكل لفحه صهيل
باقي بين عقلي والجنون شعرة//// اقطعيها ياشينه عاشق مو هبيل
خلي الارض تاخذ شكل غير الكرة/// خلي النار تاخذ رمز غير الفتيل
من غدى الليل شعرك قلت انا بسهرة/// ومن غدى الصبح وجهك قلت مالي مقيل
ارقصي .. ارقصي بين حد الذنب والمغفرة/// ارحلي في سكونك واسكني في الرحيل
وانحني مثل غصن في طرفه ثمرة/// واوقفي مثل فزعات بدوي اصيل
في عيونك سواد يستحيل اخرة///كامنً في بياضاً اوله يستحيل
واحد تخزرين وما يجيك خبرة/// اشهد انه عزيز واشهد انه ذليل
اترك العقد بين الجد والغشمرة/// يخبر الناس وش معنى جميل في جميل
كن في الصدر ظبي عيوننا تذعرة//// ينتفض يذعر الي مذعرينه قبيل
ومفرق الصدر حبة العرق تجهرة//// كن لك عقد در وعقد من سلسبيل
بينهم حسد ربي بعد ما صورة/// عقد وده يجف وعقد وده يسيل
اهـ ولا لمحتك مقبله مدبرة//// شفت مثلي نحيل زم حمل ثقيل
دام ذا عجز وش للناس بالمقدرة//// دام ذا خصر وش لي بالخواتم بديل
وسط ثوباً خيوطه صمت في ثرثرة//// به قليلاً كثيراً وبه كثيراً قليل
كل شيء بجسمك يفضحه يستره//// فيه فتنه قصير وفيه حشمت طويل
كل شيء ونقيضه فيك بالمسطرة/// اقرب من النفس وابعد من المستحيل
كنك الكذب لكن محدا ينكرة//// وكنك الصدق ولكن مافي يدينا دليل
شاعر تلمس ايدينك على دفترة/// تغرق في اوسط اوزانه بحور الخليل



............................................................ ..................

2/
ضاعت وانا اللي ضعت معها وافتقدت الكنترول
........................... واصبحت في حاله من اللاوعي يصعُب حلها


والحل بيدك , لو بغيت الحل ,, يالترف الجفول
........................... ولاّ انت , وكلّني على وضع الحلول , وخلها


بشوف لي حلٍ مناسب ,, غير عن كل الحلول
........................... واصنع لك من الشوق غيمه ,, تستظل بظلها


وارسل كفوفي في تضاريسك تجسس عرض طول
........................... تستطلع كفوفي تضاريسك ,, قبل ,,ما احتلها


واعرف ترى , لو قاومت بغداد ,,هجمات المغول
........................... مصيرها , تخضع لحكم الجيش ,,من يوصلّها


لكن لأني ,, عارفٍ حضرتك ,, حساس ,,وخجول
........................... بجلس كذا عاقل , مؤدّب , وانتظـرك " تفلّها "


بس انتبه لا تقول لي " لبيه " ونعيد , ونقول
........................... السالفه , من قلت لي " لبيه " ,, ضاعت كلها


............................................................ ....................................

3/
ليلة البرد ما ادفاني الثمام===== وصلك انت الدفا ياسيدي
جيت مقبل تهادى والغرام= ===ينتهي في هدبك ويبتدي
عطرك اقبل ونم نبك الحمام==== ياهلا فيك والقاع احمدي
لايمي في مطر ثغرك يلام ====عاذلي فيك للفال الردي
ودي ارقد على ذراعك= ===وانام وانت تحكي ويدك في يدي
وان غشاني من انفاسك غمام==== ازهر العشب في كل جسدي
وان سقيت الحشا برد السلام==== ماشكاك الظما غصنٍ ندي
وان ضحك لي هدبك المستهام =====طاب لي كل قاعٍ جرهدي


..................................

كثيره هي النصوص التي تخاطب جسد المرأة أكثر من فكرها ، وفي النداوي أكثر من نص ، ولعلي أردت أن تكون مداخلاتكم وإتيانكم بنصوص ٍ قرأتموها إثراءً للطرح


همسه

تعمدت عدم ذكر الاسماء ، لكي لاينحني الموضوع عن مساره ، فأنا هنا أتحدث عن ظاهره ، وأرجو أن يكون الحديث حول الظاهره بعيدا ً عن التطرق للأشخاص ، فهم شعراء كبار ولهم قيمتهم وأنا ممن يقرأونهم بشغف




بانتظاركم



دمتم بود

--------------------------------

عبدالناصر آل عبدان
18-05-2006, 02:44 PM
الأخ العزيز والأديب القدير


سعد المشاوي


أوجه لك ردي الذي كتب في الموضوع المشابه


ولأن وجهة نظري ثابته في ثوابت الموضوع ولك الرد يا أخي الفاضل :







الشعر منذ أن قاله الرجال وكان نصيب الأسد

إلى أحب غرض للنفوس وهو غرض الغزل أي الغزل العفيف أما الغزل الصريح فهو مذموم

وأرى الغزل في القصائد التي أستشهدت بها هو الغزل المذموم وأعتقد أن الشاعر صور اللحظات الشهوانيه والغرائزيه

التي تملكته في فتره من الفترات صورها وحفظهافي عقله الباطن ونقلها الينا بهذه القصيده

وليته تذكر قول الرسول صلى الله عليه وسلم ...قال : { كل أمتي معافى إلا المجاهرون **

والشاعر هنا جاهر بالمعصيه وأثبتها على نفسه ووثقها بقصيده شعريه

وحتى مع الأخذ بإن الشعراء يقولون مالايفعلون

أما اذا أردنا أن نرى النص بأعين النقاد وبعين الجمال الشعري وعدم الإلتفات الى التصوير الجسدي والحسي

في وصف المرأه والتركيز عليها لصفتها الجسديه سوف نجد قصائد فاقت حد الجمال ولكن الله الغني عن هذا الجمال

ومن وجهة نظري هذا المحنى الذي ينتهجه بعض الشعراء ماهوإلا ّ طريق شيطاني محفوف بالجمال والسعاده

وانا ضد هكذا غزل ينحدر الى درجة الإسفاف .


لك مني كل الاحترام والتقدير



يا أستاذ سعد


في أمان الله

ابراهيم الشتوي
22-05-2006, 02:08 AM
حضور لمصافحة قلبك ..

وملامسة مدادك ..

ولي عودة تليق بـ فكرك / وعيك

تقديري يالغالي

سعد المشاوي
11-06-2006, 02:21 PM
أخي وعزيزي سعد المشاوي000000000000000000سلمه الله


أشكرك كل الشكر على هذا الطرح الذي من خلاله سيستفيد الكثير ممن ينهج نهج الإبتذال والوصف الحقير والتشبيهات

اللتي تسئ لقائلها


وقبل أن أبدأفي التفصيل أريدك أن تعلم علم اليقين بأن لهذه الألفاظ جماهير ومتذوقين للحقارة والدنائه من خلال هذا النوع من الشعر وبسبب هذه الجماهير الدنيئة وجدوا الشعّار اللذين يصدرون هذه الدنائة ؟


أخي العزيز أخوتي أعضاء وزوّار هذا الصرح أقول للجميع أن لنا في رسول الله أسوة حسنه فما كان عليه الصلاة
والسلام فاحشاً ولا متفحشا ولوأتبعنا سنته لنأينا بعيداً عن رخيص القول والعمل ولأستحيينا من الله ثم من خلق الله ومن
أنفسنا ولنقد الواحد منّا نفسه ولحاسبها قبل أن ينقده الغير؟؟؟؟


إختصاراً للموضوع أسأل الله أن يقلل هذه النوعيه وأن لايكثرها في شباب المسلمين وصلى الله وبارك على على سيدنا
محمد وعلى آله وصحبه أجمعين00وللجميع أصدق التحايا وأجلها

حياك الله اخي الفاضل الكريم شجاع


شرفني حضورك الكريم وكلامك الجميل الذي انار هذا الموضوع باحاديث المصطفى عليه الصلاة والسلام وازاهير افكارك

النيرة 0000ونحن هنا اخي الكريم كما تعلم نطرح المواضيع بهدف التقويم واضائة الطريق وتقبل الاراء التي قد ترى خلاف

ما نقول والشاعر لا يعجزة ابدا ان يكتب في خارج الدوائر الحمراء الا ان الشاعر مدان امام الله وامام الناس وامام التاريخ

بما تخطه يده ولنا في اسلافنا عبرة وعظه فالتاريخ قد خلد اسماء كثيرة الا ان التاريخ بشفافيته وصدقه لم يستطع

إخفاء عيوبهم

وسقطاتهم ونسئل الله ان يعفو عن الجميع ويرحم ضعفنا وتقصيرنا


اشكر لك حضورك الكريم ومشاركتك المضيئة ولا تحرمنا من كرم حضورك ومشاركاتك جعلها الله في سجل اعمالك الطيبة


دمت بود وكرم وتقدير