إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

محاورة بين عبدالله المشعلي وبارك الرجباني .. قراءة وتحليل

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • محاورة بين عبدالله المشعلي وبارك الرجباني .. قراءة وتحليل

    محاورة بين

    عبدالله المشعلي

    و

    مبارك الرجباني


    بتاريخ (19 /6/1432هـ )


    *****

    [poem=font="simplified arabic,6,darkblue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/40.gif" border="double,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
    =عبدالله المشعلي
    مرحبا يا جاري اللي صار لي واياه مده= عقبها شد ونزل وادي وخلاني بوادي
    اطلبه حق الجوار وكل طلابٍ يرده= جيرته ماهي مثل جيرة مفرج والمهادي
    َ=
    =مبارك الرجباني
    البقا يا محييٍ ذكرى وفاء جدي وجده=جيرةٍ بين الوجيه البيض مثل النور بادي
    ان طلبت الحق تعطى الحق والمطلوب عده=وان زعمت ان المهادي خير فالموضوع عادي
    َ=
    =عبدالله المشعلي
    الوفود تجيك وتعوّد على ظهور الاشده=واتعبوا عوص النجايب فالصباح وفالهجادي
    والبعير وهو بعيرٍ يجذبه صوت الموده=وانت ما بينت وجهك يوم ناداك المنادي
    َ=
    =مبارك الرجباني
    لو تقود وفود ما ضمت الزمان وباح سده =والحقيقه ما ش وفد لا يقود ولا يقادي
    ما نصد ليا دعا الداعي مع القوم المصده =لو طلع راع الردوف ولو نزل راع الشدادي
    َ=
    =عبدالله المشعلي
    أدري ان الدوسري واقف على حده وعده=لا يفكر في بياض ولا يفكر في سوادي
    لابس له جلد ذيب وقامت الدنيا تحده=كل ما قربت محاضيبه خذا الريع المقادي
    َ=
    =مبارك الرجباني
    المقام اللي بنوه اهل الفضايل ما نهده = في المواضيع القديمه والمواضيع الجدادي
    انت تطرقها على نهجٍ يشرف وانت قده = لا تلبسها بعد ثوب الفرح ثوب الحدادي
    َ=
    =عبدالله المشعلي
    أنت لو سلمت من بعض الامور المستجده= كان ما فرقت من بين العرب حضر وبوادي
    والمراعي من طرف نجران لامكة وجده=جعل دارٍ ما بها مرباع حنـّان الجرادي
    َ=
    =مبارك الرجباني
    في بداية علمك أفكار العوارف مستعده = للعلوم اللي تسر البال وتريح الفوادي
    البحر ماتخلف فصول السنه جزره ومده = والتراجع عن ركيك الهرج اخير من التمادي
    َ=
    =عبدالله المشعلي
    المثل يقول هرج يجول في خاطرك بده=والحكيم اللي ما هوب يجيبها الا في سدادي
    باقي لك حاجتينٍ تقصر الحبل وتمده=شرهةٍ في جنح ليل اوقفةٍ يوم التنادي
    َ=
    =مبارك الرجباني
    كل شئ زاد عن حده يصير الزود ضده = الكلام الزين من حضك بلغت به المرادي
    مابقى الا طلبت الله والمخوه والموده = والسلام ورحمه الله والمصافح بالايادي
    َ=
    =عبدالله المشعلي
    حط من بيني ومن بينك حزوم مجرهده=الفشق في محزمي وأيدي على راس الزنادي
    بعد سقت العلم يمك لين وصل العلم حده=عندنا رد البراء واختامها مسك وزبادي
    [/poem]

  • #2
    [align=center]قراءة وتحليل[/align]


    المشاركة الأصلية بواسطة سلطان المسعودي مشاهدة المشاركة
    * محاوره استحقت المتابعه وتستحق القراءه والتحليل بعد انتهائها
    ولاغرابه في ذلك لان شاعريها عبدالله المشعلي ومبارك الرجباني

    عبدالله المشعلي
    مرحبا يا جاري اللي صار لي واياه مده= عقبها شد ونزل وادي وخلاني بوادي
    اطلبه حق الجوار وكل طلابٍ يرده= جيرته ماهي مثل جيرة مفرج والمهادي

    * لبيت الأول :
    استهل المشعلي المحاوره بالترحيب كالعادة في بدايه اي محاوره ويخبر
    القاري بان هناك جيره يدور حولها الحوار وهناك رحيل ولم تعد الجيره
    قائمه في الوقت الحالي

    *البيت الثاني:
    امتداد للبيت الاول وفيه ايضاح اكثر للصوره واستشهد بجيرة مفرج والمهادي
    التي هي مضرب مثل في الجزيره العربيه للقيم الانسانيه والشيم العربيه


    مبارك الرجباني
    البقا يا محييٍ ذكرى وفاء جدي وجده=جيرةٍ بين الوجيه البيض مثل النور بادي
    ان طلبت الحق تعطى الحق والمطلوب عده=وان زعمت ان المهادي خير فالموضوع عادي

    * البيت الأول:
    رد الرجباني كما هو متعارف عليه وهنا ذكر الفتره الزمنيه للجيره بانها قديمه
    من خلال (جدي وجده) وان تلك الجيره كانت مثل النور وهنا دلاله على الاحترام
    والاخوه المتبادله اثناء تلك الجيره

    *البيت الثاني :
    هنا الرجباني يستعد للمشعلي , اذا كان هناك حق الزامي او واضح فانه مستعد
    لتنفيذه

    ولكن طلب من ( المشعلي ) بان يحدده وفي الشطر الثاني ذكر اذا كان المشعلي يتباها
    بجيره المهادي ففي نظر الرجباني بان جيرتهم لاتقل عن ذلك وتدل على ثقه الرجباني من طيب تلك الجيره


    عبدالله المشعلي
    الوفود تجيك وتعوّد على ظهور الاشده=واتعبوا عوص النجايب فالصباح وفالهجادي
    والبعير وهو بعيرٍ يجذبه صوت الموده=وانت ما بينت وجهك يوم ناداك المنادي
    * البيت الأول :
    في هذا البيت تجلت شاعريه المشعلي واستخدم الكنايه لان ذهاب الوفود ورجعتها
    دليلا على ان هناك موضوع هام يحتاج لذلك وان هذه الوفود ارسلت اكثر من مره
    دون الحصول على المقصود

    البيت الثاني :
    هنا شرهةٍ مبطــّـنه من المشعلي على الرجباني من خلال لفت انتباهه
    الى ان البعير لديه استجابة عندما يسمع صوت تعود عليه وكأنه يقول
    أن الرجباني أتخذ موقف سلبي من ذلك الموضوع لآ أدري
    ما هو هذا الموضوع ؟


    مبارك الرجباني
    لو تقود وفود ما ضمت الزمان وباح سده =والحقيقه ما ش وفد لا يقود ولا يقادي
    ما نصد ليا دعا الداعي مع القوم المصده =لو طلع راع الردوف ولو نزل راع الشدادي

    * البيت الأول :
    هنا الرجباني يجابه المشعلي بالحقيقه ويذكر بان الموضوع الذي يتكلم عنه
    والموقف سلبي غير صحيح أو انه لم يحصل
    * البيت الثاني :

    في هذا البيت يتفاخر الرجباني بانه في المواقف الصعبه او الحاسمه لايتردد لو كان هناك
    تغير في تركيبه المجتمع وكان الشطر الثاني صياغة رائعة حيث (راعي الردوف ) كنايه
    عن الشخص الذي ليس له مجد اومكانه (راعي الشدادي) كنايه عن الشخص الذي له
    مكانه في المجنمع

    تعليق


    • #3
      [align=center]تابع قراءة وتحليل المحاورة[/align]


      المشاركة الأصلية بواسطة سلطان المسعودي مشاهدة المشاركة


      عبدالله المشعلي
      أدري ان الدوسري واقف على حده وعده=لا يفكر في بياض ولا يفكر في سوادي
      لابس له جلد ذيب وقامت الدنيا تحده=كل ما قربت محاضيبه خذا الريع المقادي

      * البيت الأول :
      هنا اشاده من المشعلي للدوسري بالمجد والشجاعه والخصال الحميده
      أي انه لا يهمه شي وهذا بيت رائع جداً ويحسب للمشعلي

      * البيت الثاني :
      هنا المشعلي تعمد استفزاز الرجباني (لابس له جلد ذيب ) تضمين هذه العباره
      في البيت دليلا على ان هناك شي ما لم يفصح عنه حتى الان ولكن كان هذا البيت
      رائع جدا


      مبارك الرجباني
      المقام اللي بنوه اهل الفضايل ما نهده = في المواضيع القديمه والمواضيع الجدادي
      انت تطرقها على نهجٍ يشرف وانت قده = لا تلبسها بعد ثوب الفرح ثوب الحدادي

      * البيت الأول :
      هنا الرجباني يتمنى من المشعلي بان الجيره الطيبه التي بنوها الاجداد
      تبقى عامره ولاتهدم صروحها بسبب بعض المواضيع القديمه او الجديده

      * البيت الثاني :
      الرجباني يقول للمشعلي انت تطرقت لهذه الجيره المشرفه لنا ولكم لماذا تحاول
      تشويه صورتها امام الاخرين بيت رائع للرجباني وقد يقصد انه حصل من المشعلي
      شي مخالف لما يقوله

      عبدالله المشعلي
      أنت لو سلمت من بعض الامور والمستجده= كان ما فرقت من بين العرب حضر وبوادي
      والمراعي من طرف نجران لامكة وجده=جعل دارٍ ما بها مرباع حنـّان الجرادي

      * البيت الأول :
      هنا المشعلي يذكر الرجباني بان الجيره مرت باختبار صعب ومحك حقيقي
      ولكن بعض المستجدات أثرت على الرجباني فأصبحت الجيرة بدون جدوى

      ** البت الثاني :
      هنا يحدد المشعلي مكان الجيره التي هي محور النقاش كما أنه ذكر الرجباني
      زمانها ويتمنى بان الديار التي لاتعطي الجيره حقها للجراد


      مبارك الرجباني
      في بداية علمك أفكار العوارف مستعده = للعلوم اللي تسر البال وتريح الفوادي
      البحر ما تخلف فصول السنه جزره ومده = والتراجع عن ركيك الهرج اخير من التمادي

      * البيت الأول :
      هذا بيت رائع للرجباني وكانه يقول للمشعلي باننا اكبر من الشرهه وكل احداث الزمن
      لاتزعزع تلك الجيره ولاتقلل من شانها ويلمح من خلال الشطر الثاني بان الاعتذار
      او تدارك الموضوع افضل من تأزيمه بطريقه مفتعله

      عبدالله المشعلي
      المثل يقول هرج يجول في خاطرك بده=والحكيم اللي ما هوب يجيبها الا في سداد
      باقي لك حاجتينٍ تقصر الحبل وتمده=شرهةٍ في جنح ليل اوقفةٍ يوم التنادي

      * البيت الأول :
      هنا المشعلي يتالق بصراحته ويقول بما ان عندي شرهه وجاء وقتها
      لماذا لا أطرحها للنقاش ومعرفه رده الفعل لديك حيال هذا الموضوع

      * البيت الثاني :
      هنا المشعلي ذكر حاجتين ولكن لم يحددها تاركا للرجباني معرفتها بطريقته الخاصه
      وهي حركه ذكيه من المشعلي وفي الشطر الثاني كان هناك إشارة رائعة من المشعلي

      حينما ذكر (شرهه في جنح ليل ) كنايه عن الموقف السلبي أما قفه يوم التنادي)
      كنايه عن الموقف الصريح الواضح المجمل ..


      مبارك الرجباني
      كل شئ زاد عن حده يصير الزود ضده = الكلام الزين من حضك بلغت به المرادي
      ما بقى الا طلبت الله والمخوه والموده = والسلام ورحمه الله والمصافح بالايادي

      * اليت الأول :
      هنا الرجباني يلمح للمشعلي بان الموضوع خذا اكثر من حقه وبامكانك
      ان تحصل على العذر او الموقف الايجابي من خلال ما سبق

      * البيت الثاني :
      هنا الرجباني يشير بان المحاوره اكتملت صورتها ويتمنى بان تنتهي بالاخوه
      والاحترام ولعل استخدامه كلمه (مصافح بالايادي ) دلاله على حسن النوايا
      وصفاء القلوب



      عبدالله المشعلي
      حط من بيني ومن بينك حزوم مجرهده=الفشق في محزمي وأيدي على راس الزنادي
      بعد سقت العلم يمك لين وصل العلم حده=عندنا رد البراء واختامها مسك وزبادي

      * البيت الأول :
      هنا المشعلي لم يستجيب لطلب الرجباني بانها المحاوره لاقتناعه بإكتمالها
      ويوضح شرهته مره اخره ومدى الغيض الذي يحمله على الرجباني ويتباها
      بانه لازال لديه القدره على اطاله المحاوره وهنا فرد عظلات للمشعلي

      * البيت الثاني :
      ختم المشعلي المحاوره بهذا البيت بايضاح مالديه من عتب (عتب محب)
      وشره الغالي ولكن يذكره بان لديه اجابه لللاحداث القادمه

      تعليق


      • #4
        [align=center]تابع قراءة وتحليل المحاورة[/align]


        المشاركة الأصلية بواسطة سلطان المسعودي مشاهدة المشاركة

        الخلاصة

        * شكرا للشاعرين

        1. المشعلي بدأ المعنى من أول بيت وأتضح جلياً أن موضوع المحاورة
        في جيرة وذلك من خلال الشطر التالي :.
        ( مرحبا يا جاري اللي صار لي واياه مده )

        2. كان رد الرجباني رائع جداً أوضح في في رده زمان الجيرة
        بأن قيدم من خلال الشطر :
        ( البقا يا محييٍ ذكرى وفاء جدي وجده )

        3. أرى ان هذه المحاورة من اروع المحاورات التي تفتخر بها منتديات الخليج .
        6. المشعلي في نهاية الأمر استطاع إيضاح ( مكان الجيرة )
        من خلال الشطر التالي:
        ( والمراعي من طرف نجران لامكة وجده )


        4. هذه المحاوره حملت بين ثناياها ما هو ادهى وامر ليس بإستطاعت اي الناقد
        الوصول إلى تفاصيل المحاورة إلا من لديه اطلاع كامل بالجيرة وزمان الجيره

        5. بالرغم من الكر والفر الا إن المحاوره وصلت إلى بر الامان
        بطريقه ذكيه وإيجابية تحسب للشاعرين.



        * كل ما ذكرت مجرد اجتهاد ووجهه نظر واشكرالشاعرين مره اخرى
        على هذه المحاوره الرائعه واتي نعتبرها من العيار الثقيل

        تعليق

        يعمل...
        X