جديد المنتدى يــا لابـس الجنــز (اخر مشاركة : وصفي الصبرات - عددالردود : 1 - عددالزوار : 90 )           »          اقرا علي يا شيخ (اخر مشاركة : وصفي الصبرات - عددالردود : 0 - عددالزوار : 30 )           »          كريمٍ تحسبه تاجر و هو ما قد قضى دينه (اخر مشاركة : مبارك بن حاضر - عددالردود : 4 - عددالزوار : 319 )           »          ذعّـــــــــــــــار (اخر مشاركة : مراد الشيخ - عددالردود : 0 - عددالزوار : 65 )           »          الحديقة الأدبية الخاصة (اخر مشاركة : مراد الشيخ - عددالردود : 22 - عددالزوار : 1519 )           »          من صد عني من مزاجه وكيفه!؟ (اخر مشاركة : حسين الحارثي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 175 )           »          سحايب فيصل (اخر مشاركة : محمد بن هضيبان - عددالردود : 3 - عددالزوار : 25 )           »          مران بن قويد حفظه الله (اخر مشاركة : سعد السبيعي - عددالردود : 3 - عددالزوار : 464 )           »          يا بنــــــــت (اخر مشاركة : مراد الشيخ - عددالردود : 0 - عددالزوار : 184 )           »          ما عادَ الفاقِعُ يُغريني (اخر مشاركة : مراد الشيخ - عددالردود : 0 - عددالزوار : 98 )           »         


 
العودة   منتديات النداوي الشعبية > الــــــقـــــــــســــــــم الـــــــــشـــــعــبـــــــي والأدبــــــــــــــــي > الفكر والنقد
 
إضافة رد
 
أدوات الموضوع
 
قديم 14-03-2006, 03:08 PM   #1
" شايع العيافي"
 
تاريخ التسجيل: Nov 2000
رقم العضوية: 78
المشاركات: 10,441

الاوسمة

من مواضيعي
علم العروض والأوزان والبحور....



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أوزان الشعر من كتاب ((علم العروض))

علم العروض___فكرة سريعه ونعود للشعر النبطي

ابتكره الخليل بن أحمد الفراهيدي البصري الأزدي . ولد بالبصرة سنة 100 هـ وتوفي سنة 174هـ في أوائل خلافة الرشيد، ويقال إنه أحدث أنواعا من الشعر ليست من أوزان العرب، ويعرف علم العروض بأنه علم بمعرفة أوزان الشعر العربي، أو هو علم أوزان الشعر الموافق أشعار العرب، التي اشتهرت عنهم وصحت بالرواية من الطرق الموثوق بها، وبهذا العلم يعرف المستقيم والمنكسر من أشعار العرب والصحيح من السقيم، والمعتل من السليم.




أجزاء البيت ( خاص بالشعر العمودي )

ينقسم البيت الشعري إلى قسمين متساويين من حيث الصوت ويسمى كل قسم منهما بشطر البيت، كما يسمى أيضًا بالمصراع ويسمى الشطر الأول منهما (الصدر) والثاني (العجز). ولما كانت التفعيلة الأخيرة من الصدر لها أهميتها سميت "العروض" كما سميت التفعيلة الأخيرة من العجز "الضرب" وما عدا العروض والضرب من أجزاء البيت فيسمى الحشو.

بحور الشعر
بحور الشعر ستة عشر بحرًا وهي: الطويل، المديد، البسيط، الوافر، الكامل، الهزج، الرجز، الرمل، السريع، المنسرح، الخفيف، المضارع، المقتضب، المجتث، المتقارب، المتدارك. وقد جمعها ( أبو الطاهر البيضاوي ) في بيتين: طويل يمد البسط بالوفر كاملُ ***ويهزج في رجز ويرمل مسرعا فسرح خفيفا يقتضب لنا *** من اجتث من قرب لندرك مطمعا


الطويل : وأصل تفاعيله: فعولن مفاعيلن، أربع مرات.

المديد : وأصل تفاعيله: فاعلاتن فاعلن، أربع مرات.


البسيط : وأصل تفاعيله: مستفعلن فاعلن، أربع مرات.


الوافر : وأصل تفاعيله: مفاعلتن، ست مرات.


الكامل : وأصل تفاعيله: متفاعلن، ست مرات.


الهزج وأصل تفاعيله: مفاعيلن، ست مرات.


الرجز وأصل تفاعيله: مستفعلن، ست مرات.


الرمل وأصل تفاعيله: فاعلاتن؛ ست مرات.


السريع وأصل تفاعيله: مستفعلن مستفعلن مفعولات، مرتين.


المنسرح وأصل تفاعيله: مستفعلن مفعولات مستفعلن، مرتين.


الخفيف وأصل تفاعيله: فاعلاتن، مستفع لن، فاعلاتن، مرتين.


المضارع وأصل تفاعيله: مفاعيلن ، فاع لاتن، مفاعيلن، مرتين.


المقتضب وأصل تفاعيله: مفعولات؛ مستفعلن، مستفعلن، مرتين.


المجتث وأصل تفاعيله: مستفع لن فاعلاتن فاعلاتن، مرتين.


المتقارب وأصل تفاعيله: فعولن، ثماني مرات.


المتدارك ( ويسمى الخبب أو المحدث ) وأصل تفاعيله: فاعلن، ثماني مرات.




طريقة الحلّي

وهذه طريقة سهلة لحفظ الأوزان تسمى ( مفاتيح البحور )، وقد نظمها صفي الدين الحلي:

1- البحر الطويل :

طويلٌ له دون البحور فضائلٌ *** فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن

2- البحر البسيط:

إن البسيط لديه يبسط الأملُ *** مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن

3- البحر الوافر:

بحور الشعر وافرها جميل *** مفاعلتن مفاعلتن فعولن

4- البحر الكامل:

كمل الجمال من البحور الكامل *** متفاعلن متفاعلن متفاعلن

5- البحر الهزج:

على الأهزاج تسهيل *** مفاعيلن مفاعيلن

6- بحر الرجز:

في أبحر الأرجاز بحرٌ يسهل *** مستفعلن مستفعلن مستفعلن

7- بحر الرمل:

رمل الأبحر ترويه الثقات *** فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن

8- البحر الحفيف:

يا خفيفاً خفّت به الحركات *** فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن

9- البحر المتقارب:

عن المتقارب قال الخليل *** فعولن فعولن فعولن

10- البحر المتدارك أو الخبب أو المحدث:

حركات المحدث تنتقل *** فعلن فعلن فعلن فعلن

11- البحر المديد:

لمديد الشعر عندي صفاتُ *** فاعلاتن فاعلن فاعلاتن

12- البحر السريع:

بحرٌ سريع ماله ساحل *** مستفعلن مستفعلن فاعلن

13- البحرالمنسرح:

منسرح فيه يضرب المثل *** مستفعلن مفعولات مفتعلن

14- البحر المضارع :

تعدّ المضارعات *** مفاعيلُ فاعلاتن

15- البحر المقتضب:

أقتضب كما سألوا *** مفعلات مفتعلن

16- البحر المجتث:

أن جثت الحركات *** مستفعلن فاعلاتن

التقطيع العروضي



وهذا مثل للتقطيع العروضي:

تضحكين في عجب *** والمحب ينتحب

الحرف الساكن يرمز له بـ (-) والمتحرك بـ (ب) :

تَضْحَكِينَ فِي عَجَبٍ *** وَالْمُحِبُّ يَنْتَحِبُ

-ب-ب -ب ب- *** -ب-ب -ب-

لأن التنوين يحسب حرفا وحده: في عجبن

والحرف المشدد مكون من حرفين، الأول ساكن والثاني متحرك: والمحبْبُ

كما أن اللام في أل التعريف ساكنة، والألف لا تنطق: ولمحب

فيصبح النطق:

تضحكين في عجبن *** ولمحبب ينتحب

ويصبح التقطيع:

تضحكي نفيعجبن *** ولمحب بينتحب

-ب-ب -ب ب- *** -ب-ب -ب ب -
مُفْعَلاَتُ مُفْتَعَلُنْ *** مُفْعَلاَتُ مُفْتَعَلُ

فيكون البحر هو المقتضب.

.................................................. ...

طبعاً الي نبيه الشعر النبطي:.

الحقيقة لا يوجد عدد محدد لبحور الشعر .. ولا حصر لها .. ولكن ثمة بحور تستخدم بكثرة وهي المشهورة في أيامنا هذه ومنها :-
1- بحر المسحوب : وهو أكثر البحور استخداما في أيامنا ، وذلك بسبب خفته وسهولة تفاعيلة وسلاسته ؛ مثال (أنا حبيبي بسمته تخجل الضيّ .. يكسف سنا بدر الدجى من جبينه).
وتفاعيله (مستفعلن مستفعلن فاعلن
تزاد في المسحوب حركة وسكون آخر الشطر)

2- بحر الصَخَرِي : وقد سميّ بهذا الاسم نسبة لقبية بني صخر ، والمعروف عن هذا البحر أنه ذو نبرة حزينة ؛ مثال ) غريب الدار ومناي التسلي .. أسلي خاطري عن حب خلي )

3- بحر الهجيني : وهو بحر مشهور جدا ويعد من أكثر البحور استخداما بعد المسحوب في الخليج ، ويتميز بأنه سهل النظم سريع لايقاع ويقال بأنه سمي بهذا الاسم لعلاقة بين إيقاعه وطريقة سير الهجن أو الجمال ، مثال ( قصيدتي لاغدى ضييّ .. شحيح وارتبكت ايديني ..وتعثرت بي خطاويي .. ولا عاد رايي يقديني .. وصرت أطلب الصاحب يعيي .. ماغير بعدين بعديني .. وتنكرولي بني خيي .. واستسهلوني معاديني .. والموت ماعاد متهيي .. والعمر ماعاد يمديني .. تكفين لا يابعد حيي .. ظلي معي لاتهديني)

4- بحر الحداء : وينطق الحدا .. وهو بحر قصير الفقرات سريع النغمات قليل الأبيات .. مثال ( يا بو هلال ليتك تشوف .. حطوني العسكر نظام .. يقودني مثل الخروف .. العسكري ولد الحرام ) .
وتفاعيله (مستفعلن مستفعلن مستفعلن)

5- العرضه : وهو لون جماعي حماسي يغنى بمجموعات ، وقد سمي بالحربي .. مثال :
( والله ياللي منتوي حربنا مايليق .. واللي زبنا ننثني دونه وعينه ماتنام .. واللي قعد عن لابته لاتجعلونه رفيق .. خله مع الخفرات خدامٍ لسمر اللثام).
6- السامري :غني عن التعريف بحر من البحور الجميله جداً ....مثال :-
تريد الهوى لك على ماتريد **وعمرٍ تقــضّى تــــريده يعود
وتفاعيله (فعولن فعولن فعولن فعولن)

أخي القارءى
سندخل الآن في كيفية وزن القصيدة ..
هناك طريقتان ، لوزن القصيدة ومعرفة الكسور فيها : -

الأولى:
تلحينها وغنائها ، أي تقويم الأبيات على لحن معين تسحب عليه الأبيات كاملة حتى تكون جميع الأبيات على سياق اللحن ولا تشط عنه في نشاز لحني ، وإلا كان هذا هو الكسر .

الثانية:
وهي الأضمن والأفضل ولكنها ليست الأسهل ) .. وهي التفاعيل)
والتفاعيل لها حروف خاصة تسمى حروف التقطيع ولها مقاطع صوتيه بعضها سمي أسبابا وبعضها سمي أوتادا ، وبعضها خماسي وبعضها سباعي .

الطريقة :
ركز معي الآن ، القصيدة عبارة عن أبيات .. الأبيات عبارة عن كلمات .. الكلمات عبارة عن حروف ..
جميل .. وصلنا للحروف .. الحروف في التفاعيل تنقسم إلى نوعان : متحرك ، وساكن .. فقط لا غير
أي فتحة وسكون .. وسأستعيض عن الفتحة بالداش أي /
وأستبدل السكون بحرف الأو بالانجليزي أي O

حسناً .. دعنا نوزن بيت واحد فقط الآن ، مثلا هذا البيت :-
أنثر قصيدي مثل نثري للأحلام .. غيري تمتع به وأنا ضايق البال
لا تنسى : الحروف في هذا البيت ، نوعان في من التفاعيل ، متحرك وساكن
وزن الكلمة الأولى يكون على النحو التالي :
أ ن ث ر
حرف الألف : متحرك .. لماذا ؟ لأن غير ساكن ، أي توجد فوقه فتحة . فيكتب : / ( فتحه) ، أو حركة
حرف النون : ساكن .. لماذا ؟ لأنه غير مضموم ولا مكسور بل ساكن ، فيكتب (سكون ): O
حرف الثاء : متحرك ؟ لنفس السبب ، أي لأن تحته كسره وينطق أنثـِـر ، فيكتب متحرك أي
: /
حرف الراء : ساكن ، فيكتب
: O
O/o/إذن .. فالكلمة الأولى تكتب
الفتحة الأولى هي حرف الألف والسكون الثاني هو حرف النون ، والفتحة الثالثة حرف الثاء ، والسكون الأخير هو الراء.

إذا استوعبت الكلمة الأولى فيمكنك وزن باقي البيت والقصيدة كلها على نفس الموال ، أي ، تكتب الكلمة الثانيه وتقسمها إلى حروف متحركة وساكنة ، بنفس الطريقة الأولى ، وكذلك الكلمة الثالثه ، والرابعة حتى ينتهي الشطر الأول ثم تكمل الشطر الثاني بنفس الطريقة ، فيصبح :
أن ث ر قصي دي مث لنثـ ري للح لا م
/o /o // O / O /o // O /o // O /o /
ألا تلاحظ شي ؟ .. بأن السكون يكون هو آخر حرف دائما ، بعده تكون تفعيلة ثانيه ، وهذا هو الصواب ، أن يكون السكون مرحلة الانتقال للتفعيلة الثانية ، أو التقطيعة الثانية وإلا فإنك ستبقى تكتب /// حتى تواجه سكون فيكون ///o ، بعدها تبدأ من جديد.




مشهور الخيّال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 
 
قديم 14-03-2006, 03:10 PM   #2
" شايع العيافي"
 
تاريخ التسجيل: Nov 2000
رقم العضوية: 78
المشاركات: 10,441

الاوسمة

من مواضيعي

لشطر الثاني
، وهو : غيري تمتع به و أنا ضايق البال ، سيكتب على النحو التالي- :
غي ري تمت تع به وأنا ضا يقل با ل
/o /o // O / O /o // O /o // O /o /

ألا تلاحظ شي آخر هنا ..؟
، في كلمة تمتّـع ..؟ ، في التقطيع أضيف لها حرف تاء ثالث !.. فـأصبحت في التقطيع ، تمتـ تـع.
لماذا ؟ .. السبب .. لأن التاء مشدّدة .. وفي حالة تشديد أي حرف يتحول لحرفين في التقطيع . لأنه ينطق أصلا حرفين ( جرب الآن كلمة تمتـّـع ) ستجد أنك نطقت التاء ثلاث مرات في الكلمة ، لذلك فهو يكتب في التقطيع كما ينطق .
بعد أن انتهيت من البيت الأول كاملا .. أدرج البيت الثاني تحته وقطـّعه بنفس الطريقة ، إذا كان البيت الثاني موزون على نفس وزن البيت الأول فإنك تسير على نفس البحر .. ولا توجد كسور في قصيدتك ، أي .. الشطرين الذين كتبناهما الآن تقطيعهما كالتالي : -
/o /o // O / O /o // O /o // O /o / *** /o /o // O / O /o // O /o // O /o /
يجب أن يكون البيت الثاني بنفس التقطيع أي : -
/o /o // O / O /o // O /o // O /o / *** /o /o // O / O /o // O /o // O /o /
وهكذا الى نهاية القصيدة

وبعد ان تطرقنا الى موضوع الوزن نتطرق الى
نصائح مفيدة قبل البدء في إنشاء القصيدة
دائما ما تكون أجواء كتابة القصيدة مميزة .. فإمّـا أن تكون مشاعر الحزن قد طغت على مشاعر الفرح ، أو العكس .. فتلجأ للكتابة .
حتى وإن لم تكن شاعرا .. لا بد أنك في يوم قد حاولت أن تكتب الشعر .. فكل إنسان في داخله شاعر .. لذلك فأنا قد جمعت لك من بعض المراجع ومن خلال خبرتي البسيطة ، بعض النصائح علها تفيدك في مشروع قصيدتك القادمة :-

أولا- الفكرة :
قبل أن الشروع في كتابة القصيدة ، يجب أن تكون لديك فكرة معينة وتريد الوصول إليها أو التعبير عنها ، والأفضل أن تكتب هذه الفكرة على ورقة ، وكذلك تكتب بعض النقاط التي تود أن تثيرها وتنقلها من الفكرة إلى النص .

ثانيا- الجو :
حاول أن تهيئ الجو المناسب الذي تعوّدت على الكتابة فيه .

ثالثا- الخيال:
تأمل في الفكرة جيدا قبل أن تبدأ في الكتابة ، وطلق العنان لخيالك أن يجوب فكرة القصيدة ، فهو بذلك يبرز لك بعض الارتباطات بين الفكرة والخيال ، ويعبث بأبعاد النص اللغوي .

رابعا - أول بيت :
أ-لاتفكرفي الوزن بل تجاهله مؤقتا .. فكر فقط في المعنى الذي تريد أن تقوله .. أعد التفكير مرتين وثلاث في موضوع القصيدة .. تماما وكأنك تشرح لشخص يجلس أمامك .
ب- ابدأ بوضع لحن معيّن تعتقد بأن المعنى الذي أردت قوله توافق يتوافق معه .. أي بمعنى آخر القصيدة نفسها تحدّد بحرها بنفسها .. فلا تقل لنفسك أريد الكتابة على بحر الهلالي مثلاً .. خصوصاً في البداية بل تغن بالكلمات التي تحس أنها تبحث مافي نفسك على أي بحر كانت ثم أكمل بعد ذلك .
جـ - إبحث عن القافية التي تحس أنها تتناغم مع البحر الذي تريدة أو الذي بدأته بالفعل .. مثلاً .. لنفرض أنك وضعت بيتاً على (المسحوب )وكانت قافيته الأولى بكلمة(منال)) وقلت فيما معناه .. بأن الوصول إليك صعب المنال .. وتريد أن تقول أيضاً أنك رغم ذلك حاولت فقلت في الشطر الأول من البيت الأول ( وصلك حبيبي صار صعب المنال ) .. تبحث عن كلمة القافية ولدينا منها الكثير مثل : محال .. وصال .. وقال .. الخ ؛ مثلا لنأخذ كلمة ( محال ) .. فأنت الآن يجب ان تربط هذه الكلمة بالكلام الذي تريد أن تقوله ، فتحاول ربطها بمعنى كأن تقول ( حاولت .. لكن كان هذا محال ) ..
أو كلمة مثل ( ليال ) .. فتقول ( حاولت أجي يمك بسود الليال )، وهكذا تمد الجسور بين القافية والمعنى ، حتى تختم القصيدة .

خامسا - الترتيب :
حاول أن تجعل المعاني متقاربة ولا تبتعد كثيراً فكل بيت يكمل البيت الذي قبله ، أو يبدأ معنى جديد له علاقة بمعنى البيت الذي قبلة ، المهم أن يخدم جو القصيدة .
سادساً - بعد الانتهاء :
حاول إقامتها مرة أخرى على الميزان ثم اللّحن حتى تتأكد من سلامتها .


( ورد بالأيميل مع عدم ذكر المصدر )


مشهور الخيّال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 
 
قديم 14-03-2006, 09:26 PM   #3
" وسام الاداره "
 
الصورة الرمزية حمد الدحابيب
 
تاريخ التسجيل: Jan 2003
رقم العضوية: 1309
الدولة: قريب
المشاركات: 6,664

الاوسمة

من مواضيعي

شكراً جزيلاً يابوفارس

موضوع ذو فائدة كبيرة

وكثر من ذا المواضيع الطيبة



التوقيع
ماتنزل الدمعه من العين للخد = الا لها في كل مرة حكايه
وأنتي وأنا بحراً من الشوق يمتد = ولا يغطيه النظر للنهايه
حمد الدحابيب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 
 
قديم 16-03-2006, 05:32 AM   #4
" وسام الاداره "
 
الصورة الرمزية عبدالناصر آل عبدان
 
تاريخ التسجيل: Aug 2004
رقم العضوية: 1833
الدولة: لبّا الكويت ولبّا هواها
المشاركات: 2,373

الاوسمة

من مواضيعي

الأستاذ العزيز ... مشهور الخيّال



الأخ شايع العيافي

جزاك الله خيرا على الشرح التفصيلي وشكرا لك وللمصدر


مع أنه لم يذكر شرح أو التبيّن للقارئ كيفية الكتابه العروضيه في حال التقطيع

لأنه لايستوي للمبتدأ أن يقطع إلا إذا عرف كيفية الكتابه العروضيه الصحيحه

والتي هي ... كتابة ماينطق من الأحرف في الكلمه فقط ثم بعد ذلك يلجأ الى تقطيعها

لكي تستوي لديه الفكره وتتضح الصوره


شكرا على الموضوع القيـّم والشرح الوافي



تقبل تحياااتي

واحترااامي




أخوك








عبدالناصر


التوقيع
وما من كاتب ٍ إلاّ سيفنى=ويبق ِ الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بكفك غير شيئ=يسرك في القيامة أن تراه

http://www.facebook.com/profile.php?...33&ref=profile

boos_1979@hotmail.com
عبدالناصر آل عبدان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 
 
قديم 16-03-2006, 11:47 PM   #5
" نــداوي "
 
الصورة الرمزية حسن المسعودي
 
تاريخ التسجيل: Dec 2000
رقم العضوية: 302
الدولة: ألأحساء
المشاركات: 4,130
من مواضيعي

طرح رائع وجميل

لاهنت يابو فارس


تقبل تحياتي



حسن المسعودي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 
 
قديم 19-03-2006, 02:50 AM   #6
" وسام الاداره "
 
تاريخ التسجيل: Sep 2001
رقم العضوية: 748
الدولة: الدمام
المشاركات: 10,233

الاوسمة

من مواضيعي

بيض الله وجهك يابو فارس على هذا الموضوع

وفييييييييت لا عدمتك

تحياتي

اخوك



التوقيع
مشبب العاصمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 
 
قديم 19-03-2006, 05:49 PM   #7
عضوية الشرف الفخريه
 
الصورة الرمزية سعيد الحمالي
 
تاريخ التسجيل: Nov 2000
رقم العضوية: 577
الدولة: جزيرة العرب
المشاركات: 11,708
من مواضيعي

إختيار المرء دليل على عقله


وعقلك الراجح أهدى لنا هذا الموضوع القيم والذي بدون شك فيه فوائد عديدة للشعراء على إختلاف مستوياتهم

وإن كانت الشاعرية موهبة ربانية لاتعلم ولكنها تطور وتنما



شكرا لهذه الهدية الثمينة



التوقيع
قلـب الذيــب





لكل شيءٍ إذا ما تم نقصانُ = فلا يغر بطيب العيش إنسانُ
هي الأمورُ كما شاهدتها دولٌ = من سره زمن ساءتهُ أزمانُ
وهذه الدار لا تُبقي على أحدٍ= ولا يدومُ على حالٍ لها شانُ


أبو البقاء الرندي




إضغط هنا لديواني الإلكتروني:

saeedalhumali@hotmail.com
سعيد الحمالي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 
 
قديم 20-03-2006, 04:46 AM   #8
" وسام الاداره "
 
تاريخ التسجيل: Apr 2003
رقم العضوية: 1402
الدولة: الدمام
المشاركات: 2,340

الاوسمة

من مواضيعي

بيّض الله وجهك يا مشهور على هذا الموضوع ..


فوائده جمّه لمن اراد ان يستفيد ..



تحياتي وتقديري لك ..

اخوك



التوقيع
لا قريت بعض القصائد تذكرت قول الساخر :

يا راكب ٍ من عندنا فوق كرتون
........................................... يمسي ويصبح ما تعدّا مكانه !



saad.alhamdan@hotmail.com
سعد الحمدان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 
 
قديم 24-03-2006, 06:27 AM   #9
" وسام الاداره "
 
تاريخ التسجيل: Aug 2004
رقم العضوية: 1839
الدولة: نجد العذيه
المشاركات: 4,507

الاوسمة

من مواضيعي

جزاك الله خير يا أستاذنا الفاضل



التوقيع
لاتزعل اليا قلت لي نية فراق = مثل الورود يموت قلب الهواوي
فاضت مشاعرنا وغاضت بالاشواق = وماتت من الحيره ..((ممات النداوي))
لكن حبيبك يملك شعور واخلاق = مايكشف اسراره .. بعيد الهقاوي
محمد السليس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 
 
قديم 05-06-2006, 07:38 PM   #10
Banned
 
تاريخ التسجيل: Jan 2004
رقم العضوية: 1656
المشاركات: 3,103
من مواضيعي

بيّض الله وجهك يا مشهور على هذا الموضوع ..


فوائده جمّه لمن اراد ان يستفيد ..



تحياتي وتقديري لك ..

اخوك



سعد بن شليه السبيعي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 4 ( الأعضاء 0 والزوار 4)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تعلم العروض الرقمي في درس واحد الناديه الفكر والنقد 30 07-04-2010 08:50 AM
العروض ... سعيد بن واحش الفكر والنقد 11 18-04-2005 04:18 PM


الساعة الآن 12:40 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة