إسألوا ضيفنا : حمد بن فطيس المري

[align=center]يعطيكم العافيه على اتاحة الفرصه للقاء الاستاذ حمد بن فطيس

الحقيقه ابومحمد من اروع من تعاملنا معه في مجال الشعر وولعل من اكبر حسنات الشعر ان تعرفنا على مثل ابومحمد فهو استاذ لنا جميع نستفيد من تجربته وشعره واخلاقه وهذه حقيقه وليست مجامله..

لي عوده مع الاسئله ان شاء الله[/align]

[align=center]عبدالله الشهراني



ما عليك زود ياعبدالله



والاروع تواجدك هناااا واشاتدك اللتي اعتبرهااااااااااااااا وسام على صدري.


وانا في انتظار عودتك باذن الله


تحياتي وتقديري


حمد بن فطيس[/align]

ابو ناصر


فرصة جميله جدا للتوصل مع شاعر وصحافي ةاكاديمي كبير بحجم اخونا الغالي / حمد بن محمد بن فطيس ...
ومن منا لم يرى جهوده في تقديم الشعر والشعراء بالأسلوب النزيه وللشعر واهله ... والكلام عن مناقب ابو محمد يطول وانا لا اجامل هنا بل هذه لغة الوقائع والمجاهيد ... وهو في غنى عن الأطراء والمجامله لأن الرجل وبكل بساطه صاحب قضيه ومبدا سخر لها من الجهد الشي الكثير....


سؤالي لأبو محمد:

هل وجد حمد بن فطيس من خلال تجربته في مجال اعلام الشعر الشعبي ان بيئته تتجه الى الأفضل ام الى الأسوء....؟؟؟

مره اخرى شكرا لك يابو ناصر على اتاحة الفرصه لمناقشة احدى القامات الشاهقه في مجال الشعر واعلامه


مشهور...

[align=center]مشهور الخيّال



انا سعيد جداا بمعرفتك يابو فارس قبل كل شي انت ومنهم امثالك من الرجال وهذه من حسنات الشعر بلا شك

وتعجز الكلمات عن التعبير يابو فارس لانك احد فرسان الكلمه الصادقه سواء في الشعر او غيره لذاللك

تسعى جاهدا في كل الاتجاهات لخدمة الادب بما تحتويه هذه الكلمه من معنى بجهدك وبخبرتك وبشعرك ومنهااا على سبيل المثال لا الحصر ما تقدمه من خلال النداوي بجهود لاترجو من ورائهااا سوا خدمة النداوي والنداويه والادب والتراث وفي صمت تام.


اشكر اطرائك ولا عليك زود وانا هنا لا ابادل اطراء باطراء ولكن ماذا يمكن ان اقول اذا كانت هذه الحقيقه .



س1هل وجد حمد بن فطيس من خلال تجربته في مجال اعلام الشعر الشعبي ان بيئته تتجه الى الأفضل ام الى الأسوء....؟؟؟



ج1 تتجه بيئة الشعر الى الافضل طالما هناك حرص من اصحاب الشان والمعنيين وهذا موجود والحمد لله من خلال ما نراه

من جهود حثيثه وتكاتف من الادباء والشعراء وابناء هذا التراث لا ابرازه والحفاظ عليه بعد ما حاولوا ضعاف النفوس اضعافه
وتهميشه والظهور على حسابه والتسلق على اكتافه .



شاكر لك يا بو فارس وتقبل تحياتي


حمد بن فطيس [/align]

[align=center]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ابو ناصر

مااعرف كيف اشكرك على هذا اللقاء وبنفس الوقت لي عتب

هذي ثاني مره تسون لقاء قمه ولا تعطون الاعضاء خبر المهم

اتمنى ترسلون تنبيه لجميع النداويه على الايميل بمثل هذا اللقاء المهم والمميز

بصراحه ندور عليه ابن فطيس قدلنا مده

يامرحبااا والله ومسهلا بمقدم الامسيه ونجم الامسيه

ابن فطيس مايحتاج شهادتي فعله واسمه يقدمه

لي عوووووووووده لاهنتواا ومعي اسألتي

ماني بمطوله [/align]

[align=center]سمو الاميره



مرحبا وحيّاك الله


اشكرك كل الشكر على ما تفضلتي به من مدح واشاده وارجو ان اكون عند حسن ضن الجميع

وانا متواجد هنا لتلبية طلب النداوي وللاجابه على اسألة كل المتابعين ان شالله

في انتظارك وانتظار اسئلتك


تحياتي


حمد بن فطيس[/align]

ارحب يابو محمد
جئت مستغلا الفرصة للسلام عليك ومرحبا بك تراحيب المطر
احب ان اقدم شكري لابو محمد لانه اول من قدمني اعلاميا عن طريق برنامجه الناجح اثير القصايد
وتقبل تحيات اخوك

أولا حبيت أشكرك يا أبو ناصر على مجهوداتك الراقية

و اتاحة الفرصة لمناقشة هذا الرجل الإعلامي الكبير عن قرب

أبو محمد الله يسعد أيامك

سمعنا كثيرا بتطاول شعراء لهم ثقلهم و مكانهم بيننا في الساحة الشعبية على شعراء فطاحلة رحلوا و بقى شعرهم مدرسة للجزالة و الوفاء و الفروسية .... ماذا تقول لمثل هؤلاء ؟؟

كثيرا جدا ما نشاهد الشاعر السعودي الغير معروف يكتسب شهرته أولا في قطر أو الكويت في البرامج العملاقة لخدمة الموروث الشعبي مثل أثير القصايد وديوانية شعراء النبط في تلفزيون الكويت و شجون الليل و وو
ما هو تعليقك على ذلك و هل من كلمة ترسلها عبر هذا المنبر إلى القائمين على الإذاعة و التلفزيون في السعودية ؟

تحياتي لك و لآ هنت

اولاُ





الغالي / سعيد الحمالي




متعودين منك الجزاله والتجديد المستمر




بيض الله وجهك



وجمل الله حالك




ثانيا




الشاعر الكبير و الاعلامي الرائع



حمد بن فطيس المري




سؤالي الوحيد




بحكم تجربتك الطويله في مجال الشعر , حيث تعتبر من الشعراء المخضرمين , ما هو الفرق بين الجيل القديم والجيل الجديد , من حيث الابداع ؟ ...... والى اي الجيلين يميل ابو محمد ؟؟؟ بدون اي مجامله




ولك خالص تحياتي ................................

ابو ناصر لاهنت وبيض الله وجهك على اضافه علم من اعلام الشعر

حمد بن فطيس مساك الله بالخير

انت شاعر كبير واعلامي معروف وهذا الشي مفروغ منه

سؤالي :

هل الشعراء الذين قدمتهم من خلال برنامجك مقتنع بشعرهم ام انها المجامله وهل لابد من المجامله على حساب الشعر ؟


وشكرآ





تحياتي

[align=center]شبيب شاهر


ياهلا ويامرحبا والله يسعد اوقاتك بكل خير

سعيد جدا بمداخلتك وبسؤالك



س1هل الشعراء الذين قدمتهم من خلال برنامجك مقتنع بشعرهم ام انها المجامله وهل لابد من المجامله على حساب الشعر ؟


ج1اقتناعي بهم لايعني اقتناع الاخرين بهم وهنا تكمن المفارقات بين الاشخاص .بكل تاكيد لااقدم الا من ان اكون مقتنع به كل الاقتناع ولا يمكن ان اقدم الكثير من الشعراء على مدى سنوات البرنامج وبنفس القوه والمستوى ولكن اقل ما يمكن في الشاعر ان يكون يمتلك الحد الادى من المستوى المطلوب حتى ولو كان هناك مجامله ,فالذائقه تختلف من شخص الى اخر كما ان الشعراء يختلفون ايضا , ولا يجب ان تكون المجامله على حساب الشعر لان المجامله مطلوبه ولكن بحدود معقوله وليس على حساب اضعاف القصيده وبالتالي اضعاف البرنامج.



اشكرك كل الشكر

تحياتي وتقديري


حمد بن فطيس[/align]

ابو محمد


حبيت اسجل حضوري

واسلم عليك بشرني عنك

الزملاء كفوو ووفوا بالاسئله


لاهنت يابو ناصر

على هذا الجهد المتواصل

لك تحياتي

[align=center]حسن الوطري


يامرحبا بك ياحسن

مجرد حضورك هنا وسام لاهنت


تقبل تحياتي وتقديري


حمد بن فطيس [/align]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخوي الغالي سعيد الحمالي

الف شكر لك على جهودك المثريه دائماً في هذا المنتدى الكبير وحلقة الوصل المباشره بين الشعر وجمهوره وهو منتدى الندواي الذي يتمتع بشعبيه جارفه في الساحه الشعبيه الخليجيه عامةٍ وذلك امتدادٍ لجهودكم الجبارة التي لا نستطيع لانقدم لكم من خلالها الشكر الجزيل


ثانياً....

استظافة شاعر واعلامي بارز في الساحة الخليجية مثل الشاعر والاستاذ حـــمد بــن فــطيس المـــري فهو مكسب للجمهور والشعر قبل ان يكون مـكسب لمنتدى النداوي لآنه ومن خلال تجربته الكبيرة ومسيرته الشعريه الناجحه سيكون مــادة اعلامية دسمه وسيكون لقاء مختلف بكل المقاييس فهذا الرجل اثرى الساااحات الخليجية بأبداااعاته الشعريه لمدةٍ ليست بالقصيرة وكان ولا زال من المبدعين القلائل الذين يحفظون لهم الناس القصائد الجميلة ويتداولونها في مجالسهم وهو يتميز بشفافية القصيده البسيطه المعبرة وهو الشيء الذي يفتقدونه كثيراً من شعراء الخبطات والمهاترات الذين يملئون الصحف والمجلات اليوميه والشهريه,,,

هذا في مجال الشعر ــــــــ


اما مجال الاعلام فهو يعتبر من المعدين الجيدين كأ اعداده لبرنامجه الشهير ( اثير القصائد ) ونظرته الثاقبه للشعراء الذين يخدمون الشعر والعمل على استضافاتهم ,,,,, كذلك عمله كمذيع ناجح متمكن وتعامله مع الميكرفون بذكاء وسرعة بديهه متناااهية ,,,,,

اذاً هو أختيار موفق مئة بالمئة وهذه خطوة تشكر عليها يا ابوناصر وهي فرصة للتعرف على شخصية هذا لرجل المبدع عن قرب وتواصله مع جمهوره مباشرة



أخي الكـــبير الاستاذ حــمد بن فطــيس اتمنى لـــك التوفيق والنجاح اما الاسئلة فأرجو معذرتي لاني لا اريد زيادة كمية الاسئلة فأتركك مع اسئلة جمــــهورك

دمت بكل خــــير.........

[align=center]زايد بن كروز


تسعدني مداخلتك وتواجدك هناااااااا



كما يسعدني ويشرفني هذا الاطراء الجميل من اخ عزيز وشاعر متمكن بحجمك يازايد لايسعني هناا الا ان اشكرك جزيل الشكر والامتنان على ما تفضلت به من اشاده واطراء ارجو ان اكون قادرا على تحمل مسؤليتهااا الجسيمه .


اكرر لك الشكر الجزيل على كل حرف كتبته ولك خالص تحياتي وتقديري .


حمد بن فطيس[/align]

الاخ سعيد الحمالي

شكرا لك على فتح المجال لنا لإكتشاف هذا العلم حمد بن فطيس الذي أدين له بتقديمي أكثر من مرة دون أن يكون له سابق معرفة بي . إنما كان يحدوه حرصه على تشجيع المواهب , فشكرا له على وقوفه معي ومع غيري من الشعراء الشباب , وشكرا له على حسن ظنه بي .

سوءالي الأول :
ما سبب إنقطاعك عن تقديم ( أثير القصائد ) ؟

سوءالي الثاني :
محمد ابن حمد شاعر عذب ولا غرابه فهذا الشبل من ذاك الأسد.. وسوءالي هل يطلعك محمد الابن على قصائده قبل النشر , وهل تطلعه أنت على قصائدك قبل نشرها ؟

سوءالي الثالث :
هل تلاشت كل العقبات التي كانت تحول سابقا دون وصول الشاعر القطري الى آفاق أرحب؟


هذا ما لدي ولك الشكر وافياً

[align=center]سالم بن صليم




شرّفتني واسعدتني بمداخلتك وشهادتك بلا شك تنم عن ثقتك بنفسك وعن طيب معدنك واعتبرهااااا وسام اتوشح به .

سمعت قصيدك فشدني ابهاره وجزالته وتمكن صاحبه ومثلي لا يبحث الا عن مثل هذا النوع من الشعر وتعاملت معك فوجدتك صادق في تعاملك واحترامك لنفسك قبل الاخرين والاجمل حرصك على الشعر وعلى التراث ومحاولاتك الجاده في الحفاظ على رقيّه واستمراريته .
ارجو ان لا يؤخذ هذا على انه نوع من المجامله بل هذا ما واجهت على راي المثل (كلن يمدح ما واجه).


س1ما سبب إنقطاعك عن تقديم ( أثير القصائد ) ؟


ج1 لم انقطع فانا ما زلت انتظر الدوره الجديده اذا لم يستجد شي من البرامج الجديده لاني تركت ابو محسن في هذه الدوره لكوني كنت في البرنامج نهاية العام الماضي او الدوره اللتي كانت نهايتها بداية الصيف الماضي.






س2محمد ابن حمد شاعر عذب ولا غرابه فهذا الشبل من ذاك الأسد.. وسوءالي هل يطلعك محمد الابن على قصائده قبل النشر , وهل تطلعه أنت على قصائدك قبل نشرها ؟


ج2يطلعني طبعا قبل النشر لان محمد لا ينشر مباشره بعد كتابة القصيده بل احيان تكون القصيده حبيسة ادراجه لفتره طويله ولا يفرج عنهااا الا بعد فتره ولا ادري لماذا صدقني.
وفي اكثر الاحيان لا اكون اول من اطلع عليهاااا بل يطلع من حوله من اصدقائه وهم من يتفاجؤن بعدم معرفتي عنهااا الا
من خلالهم اما من ناحيتي فهواول من يطّلع على قصائدي في الفتره الاخيره لاني اجد فيه تفاعل صادق لكونه يعلم عن خلفيات قصائدي الموجهه بلا عنوان ويعلم اسباب كل قصيده اكتبهااا.





س3هل تلاشت كل العقبات التي كانت تحول سابقا دون وصول الشاعر القطري الى آفاق أرحب؟


ج3لم تكن هناك عقبات تذكر المشكله تكمن في عدم معاملة بعض الاخوان في المنطقه الشعراء القطريين بالمثل

واقصد هنا توجه الاعلام القطري لكل شاعر جيّد بدون استثناء وجلبهم والقيام بواجبهم من سكن وتذاكر ومكافأة
ماليه او الوصول اليهم في اماكنهم وتوصيل ما لديهم الى المستمعين والمشاهدين هذا عدا المشاركات عبر الهاتف وعلى الهواء . اما من ناحية الاخرين فلا توجه دعوات رسميه للشعراء القطريين في المحافل الرسميه والبرامج المختلفه الا ما ندر وبجهود شخصيه .

والشاعر القطري يفرض نفسه بقوه بعدما تمكن من الوصول وبسهوله الى المتلقي عبر الوسائل الكثيره الحديثه
على رغم تجاهل صناع الصحافه اللتي ابرزهااا ظهورهاا في وقت لم تكن الناس فيه تعي الاعيب الاعلام
والصحافه لظنهم في ذاك الوقت ان ما يكتب في صحيفه او مجله لايقبل الشك ولا جدال فيه .
ولكن بدت الحقائق تظهر وتهز مصادقية ماكان يفرض في الماضي .



كل الشكر لك والتقدير


تحياتي


حمد بن فطيس[/align]

اولا اشكر الاخ العزيز سعيد الحمالي على اتاحة الفرصه لنا للألتقاء بعلم من اعلام الشعر والاعلام على المستوي الخليجي ولن ابالغ اذا اضفت العربي فهو نجم من نجوم البرامج الشعبيه التي تهتم بالموروث والادب والشعر0

ثانيا : ارحب بأستاذنا ابو محمد واقول انها فرصه جميله ان نلتقي بك عبر هذه الشبكه التي مكنت كل مهتم من ضالته وانت والله يا ابو محمد من اللي يسأل عنهم ونهتم اهتمام كبير اما بلقاء او مكالمه معك لكي نغرف من غديرك العذب الذي طال ما اتحفتنا بنقائه وجمال انسيابه وصفاء جريانه
لعل لكل انسان يرغب اللقاء بك رغبة في ان يطرح عليك اسألة تدور في ذهنه واحيانا قد يفقدها عندما تتحرك ريشة القلم وهومنك بعيد فما بالك لو انه في مقام واحد معك لحظتها اعتبر نفسي في مواجهه معك وتدور في ذهني اسأله لعلي اجد لديك متسع من الوقت والديمقراطيه للأجابة عليها كما عهدناك في كل حوار صحفي امل ذلك

1 - ما رئيك في مستوى البرامج الثقافيه على مستوى الخليج العربي واعني ما يهتم منها بالشعر والادب والموروث الشعبي ؟

2- بحكم كونك معد ومقدم لاحد واروع البرامج الشعبيه خليجيا ما هور رئيك في مستوى البرامج الشعبيه علي مستوى الخليح وخاصة
ما يقدم من خلال التلفزيون السعودي ؟

3- هلل للعلاقات الشخصيه او العائليه دورا في تقديم بعض الشعراء عبر بعض البرامج ومنها برنامجك على حساب الذائقه ؟

4- اهتمام بعض الشعراء بالحضور الاعلامي ( الغصب ) هل له انعكاسات على مستوى الشاعر ومن ثم على ذوق المتذوق ؟

5-اهتمام التلفزيون القطري بشعراء المملكه واستقطاب المثقفين منهم والرواه هل هو لقلة هذه الفئه او انعدامها في قطر ام هوانفتاح
واهتمام بفئه لم تجد الاهتمام من القنوات المحليه ؟

6- استضفت من خلال برنامج بحور القوافي بعض الوجيه الشعريه التي لم تكن على المستوى المطلوب من خلال انطباعات بعض المتابعين كيف يتم ذلك ؟

7- ما رأيك في اهتما م بعض القنوات الفضائيه بأن يكون الوجة النسائي هو المقدم لمثل هذه البرامج مع عدم الأهليه الثقافيه ؟

8- خلنا حول الوجه الناعم الذي يتششق الشاعر امامه بل وحتى ينسى نفسه انه امام امة محمد ثم يهذري بكلام غير منطقي في بعض الاحيان اليس في هذا حرج على الشاعر والمقدم ( عفوا المقدمه ) وانسلاخ وتعري من ثوب كلمه ادب وث ق ا ف ه ؟

9- اليس من الخطاء ان تكون البرامج الشعبيه وحط علامه استفهام حول ( الشعبيه ) ان تكون منقوله على الهواء مباشره اليس فيها حرج وبعض الشعراء يفضحه ازالة العرق ومعه المكياج للأسف وبنت العون امامه بكامل زينتها وسفورها ؟

10- ما هو جديدك يا استاذنا العزيز في الايام القادمه الخاص وما يخص البرنامج وهل سنشهد تطور في اليته ؟

11- كيف ترى دور المنتديات الشعبيه في الوقت الحاضر ومستقبلا وهل اصبح لها تأثير على مستو ا المتابعه من حيث المتذوق والمهتم ام انها سحبت البساط من تحت القنوات الاخرى ؟

12- بما ان الانترنت اصبح ساحه مفتوحه من الصعب التحكم فيه بل هو الجهاز الديمقراطي الذي يمكن ان ينفذ من خلاله كل صاحب حق او اذيه ما هي نصيحتك لكل المتواجدين ومستخدمي هذاه المواقع؟

13- لعلي قد اثقلت عليك واعتذر لك مقدما عن الاطاله ولكن اعلم ان مثل هذا اللقاء مطلب للجميع ولعلنا نلتقي بك مرة اخرى ولكي لا نأخذ الوقت على الجميع فأنني اطلب منك اخر قصيدة لك شاكر ومقدر اهتمامك 0
اخوك
معيض بن علي الوادعي

[align=center]معيض الوادعي



يامرحبابك وبمداخلتك وباسئلتك وهذا شرف لي وابشر باللي يسر بالك انا متواجد هنا كما اسلفت للاجابه على اسئلتك واسئلة جميع الاخوان والاخوات

اشكر لك اطرائك واشادتك كل الشكر والامتنان.




س1 - ما رئيك في مستوى البرامج الثقافيه على مستوى الخليج العربي واعني ما يهتم منها بالشعر والادب والموروث الشعبي ؟



ج1مستوى البرامج اللتي تهتم بالشعر من وجهة نظري لا يرقى الى ما هو مطلوب من متابعين ومهتمين ومحافظين ان صح التعبير وما يقدم يختلف اختلاف تام عن واقع التراث والادب اللذي يجب المحافظه عليه فا اصحاب بعض هذه البرامج وغيرها يحاولون جذب الناس بهذه المسميات التراثيه وتسريب او تسويق ما يريدون الوصول اليه من خلالهاااا وللا اسف وجدو مطبلين ووجدو من يدعمهم سواء بقصد او بدون قصد , ويتعمدون ابعاد الشعر الجزل بحجة انه تقليدي وهذا شي مضحك حيث انهم يتشبثون بالادب وبالتراث للوصول على اكتافه رغم انه (تراث) اي تقليدي بكل ما يحتويه ويتشدقون بهذه الحجج الواهيه لكي يستقطبون من هم على شاكلتهم من حيث المستوى لكي (يكون الاعور على العميان باشه)( وماذا ننتظر من ورا من مثلهم الا الاسفاف
وتغيير الحقائق والاستهزاء بالماضي (ففاقد الشيء لا يعطيه) , نحن لا ننكر التطور والحادثه بمفهومهااا المقبول لديناااا ولاكن هذا هو تراثنا ولا يمكن ان نتنصّل منّه لكي نثبت اننا ناس متطورين ومواكبين للحضاره بمفهومهااا وجوانبهاااا السيئه( واللي ماله ماضي ماله حاضر) , على سبيل المثال رغم الاختلاف في كل شي اليابانيين لم يمنعهم التشبث بتراثهم بكل ماتحمله هذه الكلمه من معنى من تطورهم الهائل في كافة المجالات العلميه فهم متمسكين بكل كبيره وصغيره من تراثهم ورغم هذا انظر الى ما وصلوا اليه الان , وهذا الكلام لاينطبق على القليل من البرامج الخليجيه!!!!!.وعلى قلتهااا فهي تسحب البساط من تحتهم بكل بساطه وتفظح نواياياهم وتقلقهم اشد القلق لانهاا تنتهج الطريقه الصحيحه ولا تفرق بين شخص واخر ولا جنسيه واخرى بل تبحث عن الصحيح والجزل فقط.



-س2 بحكم كونك معد ومقدم لاحد واروع البرامج الشعبيه خليجيا ما هور رئيك في مستوى البرامج الشعبيه علي مستوى الخليح وخاصة
ما يقدم من خلال التلفزيون السعودي ؟


ج2انا غير متابع لما يقدم في التلفزيون السعودي الا احيان استمع الى بعض البرامج بالصدفه وهي برامج جيده تحرص على نوعيّة ما يقدم ولاكنهااا لا تستقطب كم كبير من الشعراء فالسعوديه مليئه بشعراء فطاحل وبااعداد هائله يثرون اي برنامج في اي مكان .
اما على مسوى الخليج فانا ذكرت هناك برامج قليله جدا ولاكنهااا فعّاله وتؤدي ما هو مطلوب منهاااا. ولكن نحن نطمح للمزيد وفي كل مكان .



س3- هلل للعلاقات الشخصيه او العائليه دورا في تقديم بعض الشعراء عبر بعض البرامج ومنها برنامجك على حساب الذائقه ؟



ج3برنامجي يبحث عن الشعراء الجيدين في كل مكان فما بالك اذا كانوا قريبين بكل تاكيد الجيّد يفرض نفسه ,
ما ذنب الشاعر اذا كان قريب او صديق اعتقد ان من واجبي تقديمه والا اكون قد ظلمته.
اما اذا كان مفروض وهو غير كفو فهذا يرجع بردة فعل عكسيه على البرنامج وعلى صاحبه وعلى الشاعر نفسه فالناس العالمين مثل ما يقولون ولا يخفى عليهم شي ويعرفون الجيد من الردي ولا يفرض عليهم الا ما يعجبهم فقط وهذا مالم انتهجه في تعاملي مع ما اقدم.




س4- اهتمام بعض الشعراء بالحضور الاعلامي ( الغصب ) هل له انعكاسات على مستوى الشاعر ومن ثم على ذوق المتذوق ؟


ج4ما فيه شي اسمه غصب لاكن تكرر الشاعر دائمااا وبنفس القصائد او بقصائد نفس او شبه القديمه يعني ما لديه اي جديد يملل المتلقين وبدون شك يقلل من قيمة الشاعر ويستهلك نفسه .




س5-اهتمام التلفزيون القطري بشعراء المملكه واستقطاب المثقفين منهم والرواه هل هو لقلة هذه الفئه او انعدامها في قطر ام هوانفتاح
واهتمام بفئه لم تجد الاهتمام من القنوات المحليه




ج5لان السعوديه يوجد بهاعدد سكان لايقارن بأي من دول الخليج وتجد السعوديون في كل منبر وفي كل مجال وهناك
توجه في كل الاتجاهات من الاعلام القطري بالاضافه اللي استقطاب كل المبدعين وهذا شي يشكر عليه وياليت كل منبر اعلامي يستقطب جميع ابناء الخليج فكلنا ربع واهل وجميع العوامل مشتركه بيننا.



س6- استضفت من خلال برنامج بحور القوافي بعض الوجيه الشعريه التي لم تكن على المستوى المطلوب من خلال انطباعات بعض المتابعين كيف يتم ذلك ؟


ج6لم اقدم برنامج بحور القوافي لذلك ليس من حقي الاجابه على الرغم من ان الاذواق قد تختلف من شخص لاخر ولا اعتقد ان ابو محسن يقدم الا من هو يستحق التقديم سواء بمعرفته او بتزكيه من احد يثق فيه.



س7- ما رأيك في اهتما م بعض القنوات الفضائيه بأن يكون الوجة النسائي هو المقدم لمثل هذه البرامج مع عدم الأهليه الثقافيه



ج7تطرقت للجواب على مثل هذا السوال وجوابي واضح وسف تجده في ثنايا الاجوبه.




س8- خلنا حول الوجه الناعم الذي يتششق الشاعر امامه بل وحتى ينسى نفسه انه امام امة محمد ثم يهذري بكلام غير منطقي في بعض الاحيان اليس في هذا حرج على الشاعر والمقدم ( عفوا المقدمه ) وانسلاخ وتعري من ثوب كلمه ادب وث ق ا ف



ج8لم شاهد ما تفضلت به في سوألك.




س9- اليس من الخطاء ان تكون البرامج الشعبيه وحط علامه استفهام حول ( الشعبيه ) ان تكون منقوله على الهواء مباشره اليس فيها حرج وبعض الشعراء يفضحه ازالة العرق ومعه المكياج للأسف وبنت العون امامه بكامل زينتها وسفورها



ج9تطرقت لمثل هذه المواضيع سابقا في هذا اللقاء. اما العرق والمكياج وفي شاعر وش تبيني اقول؟؟؟؟





-س10 ما هو جديدك يا استاذنا العزيز في الايام القادمه الخاص وما يخص البرنامج وهل سنشهد تطور في اليته



ج10سبق واجبت على مثل هذا السؤال ايضا.






س11- كيف ترى دور المنتديات الشعبيه في الوقت الحاضر ومستقبلا وهل اصبح لها تأثير على مستو ا المتابعه من حيث المتذوق والمهتم ام انها سحبت البساط من تحت القنوات الاخرى



ج11لها دور ريادي بلا شك ولهاااا خط خاص ولكنهاااا تختلف اختلاف تام عن الوساءل الاخرى فهي متابعينهااااا اكثرهم مثقفين بثقافات مختلفه بعكس الوسائل الاخرى ولهااا منهجيتهاااا واساليبهاااا وهي على حسب القائمين عليهاااا وعلى حسب ما يطرح من خلالهاااا وتتميّز بسهولة الوصول اليهااا وسهولة الرجوع لما فيهااا حتي ولو بعد حين
ولا انكر دور النداوي الريادي ولا دور المرقاب فهذه المنتديات بالذات وجهين لعمله واحده ولا يزيدهم التنافس الشريف الا تطور وارتقاء وليعذروني اصحاب المتنديات الاخرى لعدم معرفتي بهااااا هذا قد يكون تقصير مني لضيق الوقت.




س12- بما ان الانترنت اصبح ساحه مفتوحه من الصعب التحكم فيه بل هو الجهاز الديمقراطي الذي يمكن ان ينفذ من خلاله كل صاحب حق او اذيه ما هي نصيحتك لكل المتواجدين ومستخدمي هذاه المواقع؟

ج12 النصيحه ان يتق الله كل متعامل في الانتر نت او غيره وان يراعي شعور الاخرين وان يعلم انه محاسب على كل شي وان لايضن ان النت او غيره سوف يحول دون الوصول اليه في حالة استدعى الامر ذالك.




س13- لعلي قد اثقلت عليك واعتذر لك مقدما عن الاطاله ولكن اعلم ان مثل هذا اللقاء مطلب للجميع ولعلنا نلتقي بك مرة اخرى ولكي لا نأخذ الوقت على الجميع فأنني اطلب منك اخر قصيدة لك شاكر ومقدر اهتمامك


ج13اشكرك واشكر لك اسئلتك واللتي يبدولي من خلالهاااا اهتمامك وحرصك وغيرتك على تراثنا الاصيل.


ارجو ان تكون قد قرأت اخر قصيده وهي موجوده في هذا اللقاء .



لك خالص تحياتي وتقديري



حمد بن فطيس[/align]

ياهلا وغلا

لاهنت يابوناصر صراحه ضيف من طراز الذهب ويستاهل اكثر

سؤالي لشاعر الاعلامي حمد بن فطيس


هل ظلمت الشاعر حمد بن فطيس من اجل تقديمك وميولك في البرامج الاعلاميه

والسؤال الثاني

ماذا تتوقع لساحه القطريه في السنوات القريبه القادمه


تحياتي لكم

اخوك او اولدك ناصر بن دهيم الدوسري

ومشكور ياسعيد الحمالي على المجهود الكبير

[align=center]ناصر بن دهيم


يامرحبا بك وبمداخلتك ويشرفني الاجابه على اسئلتك



س1 هل ظلمت الشاعر حمد بن فطيس من اجل تقديمك وميولك في البرامج الاعلاميه


ج1 حمد بن فطيس الشاعر هو نفسه حمد بن فطيس الاعلامي وكل منهم يخدم الاخر وذالك بتوفيق من الله عز وجل ثم بثقة الاخرين واللتي هي الدافع المعنوي الكبير,



س2 ماذا تتوقع لساحه القطريه في السنوات القريبه القادمه

ج2 اتوقع لها دائمااا الافضل طالما هناك اهتمام من المسؤلين ومن الشعراء انفسهم لايصال مالديهم للاخرين والمحافظه على الاصاله والتراث بما يحفظ للماضي حقه ويواكب التطور الحديث المعاصر.




لك مني خالص تحياتي


حمد بن فطيس [/align]

الأستاذ الشاعر والأعلامي حمد بن فطيس المري .

من خلال متابعتك للقنوات الفضائه الشعبية مثل قناة الواحة وقناة فواصل ..

سؤالي : لو كان هناك أكثر من قناة شعبية تخدم الشعر الشعبي والموروث بشكل عام ويكون بثها على مدار الساعة وبشكل يومي وبمواضيع وبرامج وأمسيات جديده .. هل سيؤثر ذلك سلبا على البرامج الشعبية والمجلات التي تعني بالشعر والمواقع الالكترونية ؟ وكيف .

تحياتي

استاذي حمد بن فطيس

مابي ازيد عن كلام الباقين في التعريف بك

انت نجم ومن عرف معنى النجم يعجز عن باقي التعبير


في الحقيقه انا بسأل سؤال ويمكن انه ماجا على بال
أحد او موضوعه يخفى على الكثير

س:_ ماهو رأيك في موجة الألغاز في السنين التي مضت والتي تعلمت منها انا
شخصياً الأدب وهذا كان بفضلك وبفضل جميع من شارك بها .؟؟؟ وماهو في ضنك
السبب في إندثارها وإهمال الناس لها مع انها كانت مفيده جداً ؟؟؟ ؟؟


لك مني جزيل الشكر

أبنك طالب بن محمد بن الطير

[align=center]

الشكر للأخ الشاعر سعيد الحمالي وللنداوي على إتاحة هذه الفرصة


حمد بن فطيس المري : اسم كبير له قامته الشعرية والإعلامية فله الشكر أيضاً على قبوله الدعوة


الكريمة للإلتقاء به عبر متصفح النداوي الشامخ


أتقدم إليك أستاذي بأسئلتي وإن ورد منها شيء مسبقاً فأرجوا المعذره

.
.


1- ماهو رأيك الصريح بمستوى الشعر والشعراء الآن ؟



2- كثيراً ما نسمع بتسمية ( الشعر النسائي )

كيف أتت هذه التسمية ؟

على أي أساس يتم تقسيم الشعر ؟ هل هو على أساس الكلمة ؟ أم على أساس الشخصية ؟

هل هناك نوع يسمى ( الشعر الرجالي ) ليكون هناك مايسمى بـ ( الشعر النسائي ) ؟؟!!




3- ظاهرة بيع القصائد ،، ظاهرة خفية علنية ،، نسمع ونقرأعنها ولكن لم نرى من يمتلك الجرأة ليعترف

ماهو رأيك في بيع القصائد ؟

وماهو رأيك بالشاعر الذي يبيع قصائده ؟



.
.



أشكر لك سعة صدرك وأتمنى لك التوفيق والسداد ..

دمت ودام الجميع بحفظ الله ورعايته


أختك مزون

[/align]

[align=center]مزون المحمد



ياهلا ومرحباااا لك الشكر الجزيل على هذه المداخله وعلى الاسئله



س1- ماهو رأيك الصريح بمستوى الشعر والشعراء الآن ؟

ج1 الشعر مازال بخير وكذالك الشعراء ولولا الغث ما وجد السمين ولكن نتمنى ونطمح الى المزيد من الارتقاء به الى المستوى اللذي يليق به.

ونتمنى من المتلقين انفسهم والمتذوقين بان لا ينجرفوا خلف الاعلام الموجه والمقصود به تدمير التراث وان لا يطبلوا خلف المطبلين على عماهااا مثل ما يقولون.




س2- كثيراً ما نسمع بتسمية ( الشعر النسائي )

كيف أتت هذه التسمية ؟

على أي أساس يتم تقسيم الشعر ؟ هل هو على أساس الكلمة ؟ أم على أساس الشخصية ؟

هل هناك نوع يسمى ( الشعر الرجالي ) ليكون هناك مايسمى بـ ( الشعر النسائي ) ؟؟!!


ج2 الشعر هو الشعر كتبه من كتبه ولكن يبقى للشعر النسائي طابعه الخاص كما الادب النسائي له اسلوبه وملامحه
لان مشاعر المرأه تختلف عن مشاعر الرجل وطريقتهااا في الكتابه لاتخفى على من لديهم حس شعري ان جاز التعبير
ولا ينفي هذا الكلام ان هناك شاعرات يتفوقن احياناااا على كثير من الشعراء, ويبقى اختلاف الشعر باختلاف الموقع الجغرافي و اللهجه وكذالك الجنس.




س3- ظاهرة بيع القصائد ،، ظاهرة خفية علنية ،، نسمع ونقرأعنها ولكن لم نرى من يمتلك الجرأة ليعترف

ماهو رأيك في بيع القصائد ؟

وماهو رأيك بالشاعر الذي يبيع قصائده ؟



ج3 الاحساس لا يباع قد يتنازل الانسان عن قصيده تحت ظرف معيّن ولاكنهاااا لا تليق بمن يدعيهااااا قد يفضح نفسه بنفسه من يلقي قصيده وهي ليست له وهو لا يشعر .

نعم هناك من يتعاملون بهذه الطريقه في الشعر وهم معروفين للكل وهذا ما ننتقده وما نقوله دائمااا فهذا من السلبيات
اللتي تجنى من اصحاب المجلات وغيرها المروجه للزيف وابراز من هم ليس بشعراء وفرضهم على المجتمع لحاجات دنيويه .

والمتابعين لا ينتظرون منهم اي اعتراف لأنهم مكشوفين للجميع (واذا لم تستح فافعل ما شئت).





اكرر لك الشكر الجزيل



تحياتي وتقديري


حمد بن فطيس[/align]