~~ الاشيااااااااء ~~

أحبتي ...


عذرا على الغياب ... وأستسمحكم بهذه الكلمات متمنيا أن تحوز على بعض رضاكم ..






بيني وبيني / كل الاشياء من شي
_________________ ومابيننا من شي / ماغير الأشياء

//

//

كل الخطى قدام / قدام لا شي
_________________ للخلف در / اشرب تخاريف الاشياء

//

//

شربت طيني / وابتلش شي في شي
_________________ استفرغ الخاطر / تعاريف الاشياء

//

//

غافي هموم / وساتر الهم لا شي
_________________ اغزل من الأقدار / تصريف الاشياء

//

//

كل الخطايا نبض / ما تبت من شي
_________________ مشبوه طاهر / والتشابه بالاشياء

//

//

لامن نويت اصير / سهله ولا شي
_________________ باصير فوق / وداخلي تحت الاشياء

//

//

مير البلا من فوق / عايش ولاشي
_________________ ال فوق نظرة عين / والساقط اشياء

//

//

ياعم قلبي / داخل القلب به شي
_________________ إما انحره ( او) درّس اشياء باشياء

//

//

بيني وبيني / تمتمة همّ من شي
_________________ شروق ذاتي / ينتظر / صبح الاشياء








والله يديمك يامطر ...

السيل

يا مرحبابك ومن طوّل الغيبات جاب الغنايم

وهذا النص مختلف بكل شئ وفيه لمسات ابداعيه



ياعم قلبي / داخل القلب به شي
_________________ إما انحره ( او) درّس اشياء باشياء



شكرا على هذا الاختلاف الممتع

نحتاج للتنويع في القراءات



تقبل تحياتي

[سالم صليم]

الاخ السيل

مساء الخير

لا أنكر أن في هذا النص ما يستحق التمعن 000 ولكن


اختلف مع الاخ مرزوق العتيبي في مقولته ( الاختلاف الممتع ) !!!

الاختلاف في قصيدتك هذه ليس ممتعا على الاطلاق 00 ولم تكن

بحاجة له 0 هذه وجهة نظر ليس الا 0


تحياتي


سالم صليم

الاخ السيل

القصيده اللتي تقول انت انها قصيده

هل قصيده نبطيه ام نثر ام خاطره

والصحيح انها تجمع الثلاث

قصيده في الوزن

خاطره بالفكره

نثر في المفردات

هذا هو الحل المناسب لمثل هذه الكتابه

لاني لن اسميها قصيده

لو انها بنيت قافية القصيده (شي و اشياء ) على نوع من انواع الشعر وهو الشقر لقلت لك انها قصيده

ولكنها لم تبنى على ذلك

تتشابه بشكل المفرده في الكتابه ومعنى المفرده في النطق

اتريد ان تأتي بشعر مختلف لا احد يمنعك

ولكن ليس على حساب مقومات ومثلث القصيده

لاهنت

مرزوق العتيبي ..


أجمل تحية أقدمها لك ...

وأشكرك جدا على كلماتك الرائعة ...



تقبل كل الحب ..




والله يديمك يامطر ...

سالم بن صليم ...


أشكرك على تشريفك ..


وبالنسبة للأختلاف .. فهناك أمم تختلف على أمور وقضايا كثيرة .. فلماذا لانختلف

نحن على الشعر الشعبي ... سنختلف مادام هناك أذواق تختلف ...

أحترم وجهة نظرك ... ولا أؤيدها ..


ولك كل الحب .




والله يديمك يامطر ...

الأخ / مبارك الهاجري ..


تحية عطرة لهذا النقد ...

أتلذذ بمخاطبة الناس الذين يعشقون النقد ويقدمونه بالطريقة الأفريقية ..

بالنسبة لهذا النص .. أعتقد أنه لم يروق لك أبدا .. وهذا يعود لإختلاف الذائقة بين

الجميع ... فإذا لم يعجبك النص يحق لك إلتزام الصمت وعدم الرد ..

أما أن ترد ... وتعطي دروس في فن الشقر ... يكون لعلمك أنا أسمي ..

عبدالله بن زنان الزهراني ... يعني شارب الشقر وهاضمه بعد ...

وتأتي وتضع نفسك محاميا عن الشعر الشعبي ... هذا لايحق لك أبدا ..

أخي ..

سأكتب هنا في منتديات النداوي مايحلو لي ... ... يعني بكيفي ..


وهناك مشرفين وإدارة يحذفون مايرونه مخالفا ...


وأنت عليك القراءة فقط ... وعدم الرد ..




تحياتي ياوعي ..

الاخ السيل

الله يهديك ان شاءالله

اولا(ن) والنعم فيك وفي بني زهران

ثانيا(ن) اذا شربت الشقر جعل فيه العافيه

ثالثا(ن) كثير هم اللذين يكتبون الشقر من الدول العربيه وليست محدود على قبائل الجزيره العربيه واللذين يشتهرون بهذا النوع من الشعر هم شعراء العراق وشعراء الشام

رابعا(ن) انا لااكتب النقد على الطريقه الافريقيه كما تقول انت

خامسا(ن) حين ينشر الشاعر قصيدته فهي لم تعد ملكه بل ستكون ملكيتها للجمهور

سادسا(ن) هنا منتدى النداوي الشعبي اى للقصائد النبطيه اللتي تحمل مقومات الشعر وهو ماافتقدته كتابتك

سابعا(ن)الشاعر لايفرض على المتلقي القراءه وعدم الرد بل المتلقي يرا ماهو مناسب له اما الرد بالنقد او بالاعجاب
او القراءه وعدم الرد او عدم رؤية القصيده

سابعا(ن) انا انقد النص وليس الشخص


ونقدي لكتابتك لاتدخل به مشرفا(ن) او غيره اما ترد على النقد بالتوضيح ونقاط النقد في القصيده

وتقول كتبت على كذا وكذا وكذا

لكي نستفيد منك ياشاعر الشقر

واوصيك بوسعة الصدر لانها نعمه من عند الله عز وجل

ولا تختلط عليك الامور

واذا كنت غير مقتنع اطلب لجنه من المشرفين لكي يرون كتابتك وما مدا احتمالها لمقومات القصيده النبطيه الصحيحه

الف شكر

الأخ /مبارك الهاجري ..

تحية لك أيها الأستاذ الناقد .. تحية مسائية مثمرة

* ماعليك زود ياهاجري ... والنعم بحالك ..
* بالنسبة للنقد .. النقد كلمة كبيرة جدا ... أرجو أن تبعدها عن حديثك .. حتى تلم بأدوات النقد كاملة ..
* بالنسبة للنص الذ أثار حفيظتك .. فهو لايحمل القافية المختلفة كما ترغب ولا يحمل الشقر كما تعرف .. ولهذا أزعجك ... يا أخي .. كلمة ( شي ) و ( اشياء ) تعني في كل بيت من أبيات النص شيء ما ... وهي تجربة أقدمها على طبق النداوي ... قد لاتروق لك ... وقد تروق لغيرك مثل مشرفنا العزيز / مرزوق العتيبي ..
*هل ما قدمه مهندس الكلمه ( الأمير بدر بن عبدالمحسن ) في بعض نصوصه ...
خارجا عن الشعر الشعبي ... فبعض نصوصه لم تلتزم بالقافية ... وإنما أتسمت بموسيقى داخلية سلسة ... وأقسم بربي ... لو أتى الأمير بدر إلى النداوي .. وسجل نصا من نصوصه التي لا تلتزم بالقافية ... لصفقت أنت وغيرك بلا شعور ... ولكن هنا يختلف الوضع .. فكاتب النص يدعى السيل ...
* سيدي عرفت الآن وأجزمت بأن النص لم يحوز على رضاك ... غيرها تامر شي ..
أنا تحت أمرك ..
* أشكر لك تسليط الضوء على تجربتي المتواضعة .. التي ربما تحوز على رضا البعض في هذه الأيام .. ورضا الكل في أيام قادمة ... يعني بعد جيل .. وأنا أقول ربما ومتفاءل
بذلك فقط ... وطبعا أكيد بتقول .. ( لا ما تعجب أحد لا ألحين ولا بعدين ) ...
* نسيت اقول لك .. في جعبتي لكثير من هذه النصوص .. وستراها في الأيام المقبلة .



أخيرا تحية طيبة أقدمها لك هذا المساء ...


وشكرا ( كبيرة ) بين يديك .




والله يديمك يامطر ...

أحييك

السيل ....


صح لسانك اخي الكريم ...


تجربه جديده .... بدون الخوض فيها ....


الأهم لدي ...


أنها بدت رائعه وغايه في الجمال .... بمضامينها


ومفرداتها وسلاستها .... وحتى بالتكرار الجديد ....


تسلم يالسيل .... وسعدت حقيقه بأول قراءه لك ...


تحياتي

اخوك

جلال الخالدي

أخوي .. جلال الخالدي

أشكرك كثيرا على حضورك وعطورك ...


لقد أتيت لتؤكد أن الأذواق تختلف ...


وكلماتك كانت كالشهد بين أوردتي ..


تقبل شكري وتقديري .. وصح الله بدنك ..




والله يديمك يامطر ...

اخوي / السيل

صح لسااااانك ولا هنت


انت دائما تتفوق على نفسك

تحياتي


حمد القنيص