إن كنت تزور المنتديات لأول مرة فيرجى التفضل بقراءة صفحة المساعدة ، كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل لكي تتمكن من المشاركة وإذا رغبت بقراءة المواضيع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه .
اخلاء مسؤليه ظهرت في بعض المنتديات انتحال لاسمي والمشاركه به
قلم / سحايب فيصل النقدي والشعري على نطاق الانتر نت لا يكتب الا في منتدى النداوي فقط ومنذ سنوات ولا يتجول في أي منتدى اخر
البداية ( اتـهـادا ) حركة بطيئة مثقلة بالسكون ... وهي كاشفة لحجم الثقة التي تملئ الشاعرة .. والشاعرة لجأت لنهار ولم تلجأ لليل ... وهكذا تأتي الصورة مكتملة .. فالنهار لغة الوضوح .. والليل لغة العتمة .. والوضوح يبنئ عن تأكيد تلك الصورة التي تريد ان تسجلها الشاعرة عن الذات
ثم تأخدنا الى نشوة غير مسبوقة .. نشوة الفوز والسيطرة ( واتــسـيّـد مــثـل عــبـد خـــذا iiمـطـلـبه)
قد يكون المعنى مدهش .. ويحمل صورة جديدة ... ولكنه يسجل اعتراف الشاعرة .. بتوغل الاحساس النرجسي .. ودليل ادانة علىحضور ( الانا ) .
بعد الحضور الاول المثقل بالثقة ... تأتي مرحلة السمو .. وهنا نجد قدرة الشاعرة على توظيف لغة الذات مع تيمة القصيدة ..
فهي تدخل صراع مع ( باكر ) وعندما تهفو لهذا التسامي مع الغد .. وليس الامس .. نشعر كم هو الطموح النرجسي قادر على صنع الحلم في ذات الشاعرة .
وهنا نجد انحناء من الشاعرة لعامل الزمن ( باكر بخيل ) والتصالح مع بخل الزمن يأتي في قولها ( ضـامـى الـوقـت يـكـتبنى قـبل iiلاكـتبه)
ما يميز القصيدة في هذا الكشف الذي تتوغل فيه الشاعرة عن الذات .. هو التركيز على الفكر . الانثى العقل وليست الانثى الجسد .. ( بـرجـوازيـة افــكـاري )
بـرجـوازيـة مفردة لها من الاغراء ما يكفي .. ولكن اتصورة لو قالت الشاعرة ( نرجسية ) ربما كانت تتانسب مع احساس الشاعرة ... والبرجوازية لا تعبر عن طموح طبقي .. فهناك من يفوق تلك الطبقة ..
وعادة مفردة براجوزية تعبر عن الصراع الطبقي .. وبالتاكيد هذا ليس هاجس الشاعرة .. فالقصيدة مثقلة بحديث النرجسية وهو الاقرب لها .
والقصيدة تغري بأكثر من هذا .. فقط كانت وقفة على عجل جاد بها احساس متذوق .
تعليق