Tweet
SIZE=5]بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني واخواتي
اسعد الله جميع اوقاتكم بالحب والسعاده
مقدمه ضروريه : بمناسبة قرب موعد ذكرى الغزو العراقي الغاشم على دولة الكويت
اسمحوا لي ان اقدم لكم قصيده عمرها 13 سنه قد قلتها اثناء اعتقالي انا والاخ العزيز والبطل الرائد \ بدر الغضوري حفظه الله .
وكانت مناسبتها انه اثناء الاحتلال البغيض كان اكثر الكويتيين من العسكريين قد بدلوا هوياتهم باسماء غير اسماءهم الحقيقيه وباسماء لدى قراءتها لاتوحي لك بانتماء حاملها . حيث اننا كنا نكتب اسماء عاديه لاترمز لالعائلة ما او قبيلة ما .
وكانت هذه النقطه يستخدمها ازلام النظام البعثي البائد كورقة ضغط نفسيه علينا اثناء التحقيق.
كأن يقولون انتم يالكويتيين كلكم لحوم خنازير مجمعه غير معروف لكم عائله او قبيله عربيه تنتمون لها
وفي احدى الليالي وقبل الافراج عنا بثلاث او اربع ايام . وقد كانوا يتعمدون وضعنا بزنازين انفراديه مظلمه معزوله وبعيده الواحده عن الاخرى جدا
هاضت القريحه وفي ضل غياب الورقه والقلم كانت الوسيله لنظم القصيده ترديد بيوتها على نفسي الواحد تلو الاخر والبيت الواحد يصل ترديده في بعض الاحيان عشر مرات لكي احفظه ومن ثم الانتقال للبيت الاخر وهكذا .
وقدا بدأت بها بعد صلاة العشاء ولم انها الى ان شارف اذان الفجر على الاذان
وعندما انهيتها كانت الصدمه عندما فتح الباب وطلب مني من فتح الباب اعادتها . وعندما تبينته واذا هو النقيب بالجيش العراقي \ ماجد الشمري بارك الله فيه وبارك الله له . وقد كان مسؤلا عن الامن والحمايه في ذلك المعتقل البغيض.
فقلت له اعيد ماذا ؟
قال : اعد القصيده . فقد سمعتها كلها من خلف الباب .
قلت : لايليق بي اعادتها على مسامعك وبها سبة لكم وانا الان تحت حكمكم .
قال حرفيا : عليك وجه مايجيك الا اللي من ربك
فاعدتها عليه بناءا على طلبه
فقال : وربعك الاخرين من ايا القبائل
قلت : لااعرفهم الا هنا ولا اعرف لهم عوائل ولا قبائل
قال : انا لن اضركم بشيء بالعكس قد احاول اخراجكم
قلت : اذا بك لله شي وللمروه شي فافعل ولا يهمك عائلة الشخص او قبيلته فقال : يصير خير .. وخرج
فكان ماجد الشمري بعد الله من احد الاسباب الرئيسيه بخروجنا من المعتقل
فان كان حيا جزاه الله عنا خير الجزاء وان كان ميتا تغمد الله بواسع رحمته انشاء الله
لما له من موقف شجاع قل ان يتصرفه رجل في ظل جيش فاسد كالجيش العراقي ونظام وحشي كالنظام العراقي
..
آسف للا طاله بالمقدمه ولكنها ضروريه لشرح ظروفها واسبابها
واهديها هنا لرفاق الكفاح : بدر الغضوري ، بدر سمير الهاجري ، عبد الهادي النومسي ، سالم سيار العنزي ، حسين مجاهد العنزي ، صباح الراوي ، محمد العازمي ، صباح العجمي ، الشهيدالمرحوم \ فارس الخالدي ،الشهيد المرحوم \ عدنان علي .
.
كما يطيب لي ان اهديها لكم [/SIZE]
سميت باسم اللي له العبد عبّاد
.................... الواحد المعبود رب البريه
الخالق اللي خالق(ن) حي واجماد
.................... المحصي العلاّم راع الرعيّه
القادر القهّار عوّاد الاسعاد
.................... الحافظ الستار زبن الونيه
اللي حفظ يوسف من اقراب وابعاد
.................... رغم الغدر ردّه لحله وحيّه
وانجى النبي يونس وعقب البطا عاد
.................... وهو ببطن الحوت ماله نجيّه
بامره مدارات الكواكب والارصاد
.................... يسبح فلكها تحت ظله وفيه
عيني بعينه سيّدي سيد الاسياد
.................... ارجيه واترجاه صبح وعشيه
يفرج لنفس(ن) عاث فيها التوجاد
.................... ويفزع لحال(ن) حلحلتها الاذيه
ساقتني الدنيا على غير ميعاد
.................... لاحضان سجن(ن) ظلمته سرمديه
ماغير انا والليل وعيون الاصفاد
.................... والظيم واحكام الزمان الشقيه
من غير ذنب(ن) يكسر وجيه الاجواد
.................... الااني كويتي وعندي قضيه
في قبضة الانذال وازلام الاوغاد
.................... اللي مباديهم عليهم رديّه
جحّادة المعروف والملح والزاد
.................... اهل الوجيه الغابرات الهبيّه
تحقيق مع تحقيق ناشد ونشّاد
.................... واقصى خبرنا ماخفاهم خفيّه
وابلشني النشّاد واهتضت قصّاد
.................... اقصد وقصدي مايجي سو نيه
اعارض الاحداث بالشعر والماد
.................... وانطح وجيه القوم صبح ومسيه
هذا وانا من فضل ربي بالاوكاد
.................... شاعر واميّز بين هذي وذيّه
واعرف كثير الهرج لازاد مافاد
.................... والطب واجد واخر الطب كيّه
والعد له مصدر وللعد ميراد
.................... للي يبي يشرب بكف(ن) رهيّه
كل(ن) يثبت موقفه بين الاشهاد
.................... وكل(ن) على غرسه يعدّل سريه
مابه تغبّي لابدا العلم باسناد
.................... ولابه مجاجا عند حوض المنيه
حنا بني نومس على سرع الافداد
.................... ترفع لنا البيضا على كل هيّه
ملكادنا ماشابهه كل ملكاد
.................... مع قل الانفس والهقاوي قويّه
من اليمن للشام لحدود بغداد
.................... نذكر ليا ذكرت رجال الحميّه
من روس وايل روسنا اجداد واحفاد
.................... روس الكرامه والعلوم العليه
تفريعنا من فرعنا لاصلنا غاد
.................... معروف والتعريف عرف وهويه
من العلي من ولد سليمان باعداد
.................... جعافره والعز ناره لظيّه
واليا اعتزيت بنومس العز ينقاد
.................... تاج الشرف والعز والمقدريه
رجل الشرف عن مسلك العز ماحاد
.................... ولا مشى درب الخنا قيد نيّه
نسل الشهامه والكرم نسل الامجاد
.................... شيخ الجهامه والفعول الوفيّه
يوم احتلال الترك واجموع الاكراد
.................... عزز وبرهن موقفه مع خويّه
شهر صقيله وامتطى صهوة اجواد
.................... متعزوي(ن) بالعزوة الوايليه
واسقى خصيمه سم من سم الاكباد
.................... واروى صقيله من وريد الضحيه
واعياله اللي بالملا صيتهم ساد
.................... روس(ن) باثر روس(ن) تروس السريه
اجيال بعد اجيال مربى وميلاد
.................... ارسوا نباهم مثل هضبة طميه
فرسان من فرسان باجموع وافراد
.................... عزوا مباني عز ماهي هفيّه
اليا بدوا بالقوم بارق ورعّاد
.................... وعواصف الصرصر تجيهم عتيّه
اخذوا دروع الدوله بغي واعناد
.................... في دولة الباشا يديهم عثيّه
وتشهد لهم (بجره ) على روس الاشهاد
.................... و ( الحبس ) وازمان ( الطعيس ) القصيه
واحراش ( خيبر )تشهد وهاك الاجراد
.................... وارض ( المعدى ) و ( ذويره ) ارض الحميّه
وايضا ( بطين غنيم ) بالطيب شهّاد
.................... هاك السنين الماضيات القسيه
نوامسه والطيب بالطيب يزداد
.................... ساس الشجاعه والعلوم الجريه
جدنا ببعض اعلومهم قيس ماجاد
.................... نبذه يسيره والمزاهب مليّه
والا مجال افعال الآبا والاجداد
.................... يصعب على الكتاب تطوي طويّه
هذا وانا في درب الاجداد مدّاد
.................... متوثق(ن) بالعروة الواثقيه
من راس نومس منهجي سلم واجهاد
.................... ابني بيوتي والقواعد قويه
واواصل الثارات بالثار معتاد
.................... حب الوطن حق(ن) وفرض(ن) عليه
واعهودنا تبقى قديمات واجداد
.................... رهن(ن) لاشارات الكويت الابيه
نحمي حماها الحر بسيوف وازناد
.................... ونرخص لها الاعمار والنار حيّه
اما يجي تحرير وتعود الاعياد
.................... والا بلاش من الحياة الرديه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني واخواتي
اسعد الله جميع اوقاتكم بالحب والسعاده
مقدمه ضروريه : بمناسبة قرب موعد ذكرى الغزو العراقي الغاشم على دولة الكويت
اسمحوا لي ان اقدم لكم قصيده عمرها 13 سنه قد قلتها اثناء اعتقالي انا والاخ العزيز والبطل الرائد \ بدر الغضوري حفظه الله .
وكانت مناسبتها انه اثناء الاحتلال البغيض كان اكثر الكويتيين من العسكريين قد بدلوا هوياتهم باسماء غير اسماءهم الحقيقيه وباسماء لدى قراءتها لاتوحي لك بانتماء حاملها . حيث اننا كنا نكتب اسماء عاديه لاترمز لالعائلة ما او قبيلة ما .
وكانت هذه النقطه يستخدمها ازلام النظام البعثي البائد كورقة ضغط نفسيه علينا اثناء التحقيق.
كأن يقولون انتم يالكويتيين كلكم لحوم خنازير مجمعه غير معروف لكم عائله او قبيله عربيه تنتمون لها
وفي احدى الليالي وقبل الافراج عنا بثلاث او اربع ايام . وقد كانوا يتعمدون وضعنا بزنازين انفراديه مظلمه معزوله وبعيده الواحده عن الاخرى جدا
هاضت القريحه وفي ضل غياب الورقه والقلم كانت الوسيله لنظم القصيده ترديد بيوتها على نفسي الواحد تلو الاخر والبيت الواحد يصل ترديده في بعض الاحيان عشر مرات لكي احفظه ومن ثم الانتقال للبيت الاخر وهكذا .
وقدا بدأت بها بعد صلاة العشاء ولم انها الى ان شارف اذان الفجر على الاذان
وعندما انهيتها كانت الصدمه عندما فتح الباب وطلب مني من فتح الباب اعادتها . وعندما تبينته واذا هو النقيب بالجيش العراقي \ ماجد الشمري بارك الله فيه وبارك الله له . وقد كان مسؤلا عن الامن والحمايه في ذلك المعتقل البغيض.
فقلت له اعيد ماذا ؟
قال : اعد القصيده . فقد سمعتها كلها من خلف الباب .
قلت : لايليق بي اعادتها على مسامعك وبها سبة لكم وانا الان تحت حكمكم .
قال حرفيا : عليك وجه مايجيك الا اللي من ربك
فاعدتها عليه بناءا على طلبه
فقال : وربعك الاخرين من ايا القبائل
قلت : لااعرفهم الا هنا ولا اعرف لهم عوائل ولا قبائل
قال : انا لن اضركم بشيء بالعكس قد احاول اخراجكم
قلت : اذا بك لله شي وللمروه شي فافعل ولا يهمك عائلة الشخص او قبيلته فقال : يصير خير .. وخرج
فكان ماجد الشمري بعد الله من احد الاسباب الرئيسيه بخروجنا من المعتقل
فان كان حيا جزاه الله عنا خير الجزاء وان كان ميتا تغمد الله بواسع رحمته انشاء الله
لما له من موقف شجاع قل ان يتصرفه رجل في ظل جيش فاسد كالجيش العراقي ونظام وحشي كالنظام العراقي
..
آسف للا طاله بالمقدمه ولكنها ضروريه لشرح ظروفها واسبابها
واهديها هنا لرفاق الكفاح : بدر الغضوري ، بدر سمير الهاجري ، عبد الهادي النومسي ، سالم سيار العنزي ، حسين مجاهد العنزي ، صباح الراوي ، محمد العازمي ، صباح العجمي ، الشهيدالمرحوم \ فارس الخالدي ،الشهيد المرحوم \ عدنان علي .
.
كما يطيب لي ان اهديها لكم [/SIZE]
سميت باسم اللي له العبد عبّاد
.................... الواحد المعبود رب البريه
الخالق اللي خالق(ن) حي واجماد
.................... المحصي العلاّم راع الرعيّه
القادر القهّار عوّاد الاسعاد
.................... الحافظ الستار زبن الونيه
اللي حفظ يوسف من اقراب وابعاد
.................... رغم الغدر ردّه لحله وحيّه
وانجى النبي يونس وعقب البطا عاد
.................... وهو ببطن الحوت ماله نجيّه
بامره مدارات الكواكب والارصاد
.................... يسبح فلكها تحت ظله وفيه
عيني بعينه سيّدي سيد الاسياد
.................... ارجيه واترجاه صبح وعشيه
يفرج لنفس(ن) عاث فيها التوجاد
.................... ويفزع لحال(ن) حلحلتها الاذيه
ساقتني الدنيا على غير ميعاد
.................... لاحضان سجن(ن) ظلمته سرمديه
ماغير انا والليل وعيون الاصفاد
.................... والظيم واحكام الزمان الشقيه
من غير ذنب(ن) يكسر وجيه الاجواد
.................... الااني كويتي وعندي قضيه
في قبضة الانذال وازلام الاوغاد
.................... اللي مباديهم عليهم رديّه
جحّادة المعروف والملح والزاد
.................... اهل الوجيه الغابرات الهبيّه
تحقيق مع تحقيق ناشد ونشّاد
.................... واقصى خبرنا ماخفاهم خفيّه
وابلشني النشّاد واهتضت قصّاد
.................... اقصد وقصدي مايجي سو نيه
اعارض الاحداث بالشعر والماد
.................... وانطح وجيه القوم صبح ومسيه
هذا وانا من فضل ربي بالاوكاد
.................... شاعر واميّز بين هذي وذيّه
واعرف كثير الهرج لازاد مافاد
.................... والطب واجد واخر الطب كيّه
والعد له مصدر وللعد ميراد
.................... للي يبي يشرب بكف(ن) رهيّه
كل(ن) يثبت موقفه بين الاشهاد
.................... وكل(ن) على غرسه يعدّل سريه
مابه تغبّي لابدا العلم باسناد
.................... ولابه مجاجا عند حوض المنيه
حنا بني نومس على سرع الافداد
.................... ترفع لنا البيضا على كل هيّه
ملكادنا ماشابهه كل ملكاد
.................... مع قل الانفس والهقاوي قويّه
من اليمن للشام لحدود بغداد
.................... نذكر ليا ذكرت رجال الحميّه
من روس وايل روسنا اجداد واحفاد
.................... روس الكرامه والعلوم العليه
تفريعنا من فرعنا لاصلنا غاد
.................... معروف والتعريف عرف وهويه
من العلي من ولد سليمان باعداد
.................... جعافره والعز ناره لظيّه
واليا اعتزيت بنومس العز ينقاد
.................... تاج الشرف والعز والمقدريه
رجل الشرف عن مسلك العز ماحاد
.................... ولا مشى درب الخنا قيد نيّه
نسل الشهامه والكرم نسل الامجاد
.................... شيخ الجهامه والفعول الوفيّه
يوم احتلال الترك واجموع الاكراد
.................... عزز وبرهن موقفه مع خويّه
شهر صقيله وامتطى صهوة اجواد
.................... متعزوي(ن) بالعزوة الوايليه
واسقى خصيمه سم من سم الاكباد
.................... واروى صقيله من وريد الضحيه
واعياله اللي بالملا صيتهم ساد
.................... روس(ن) باثر روس(ن) تروس السريه
اجيال بعد اجيال مربى وميلاد
.................... ارسوا نباهم مثل هضبة طميه
فرسان من فرسان باجموع وافراد
.................... عزوا مباني عز ماهي هفيّه
اليا بدوا بالقوم بارق ورعّاد
.................... وعواصف الصرصر تجيهم عتيّه
اخذوا دروع الدوله بغي واعناد
.................... في دولة الباشا يديهم عثيّه
وتشهد لهم (بجره ) على روس الاشهاد
.................... و ( الحبس ) وازمان ( الطعيس ) القصيه
واحراش ( خيبر )تشهد وهاك الاجراد
.................... وارض ( المعدى ) و ( ذويره ) ارض الحميّه
وايضا ( بطين غنيم ) بالطيب شهّاد
.................... هاك السنين الماضيات القسيه
نوامسه والطيب بالطيب يزداد
.................... ساس الشجاعه والعلوم الجريه
جدنا ببعض اعلومهم قيس ماجاد
.................... نبذه يسيره والمزاهب مليّه
والا مجال افعال الآبا والاجداد
.................... يصعب على الكتاب تطوي طويّه
هذا وانا في درب الاجداد مدّاد
.................... متوثق(ن) بالعروة الواثقيه
من راس نومس منهجي سلم واجهاد
.................... ابني بيوتي والقواعد قويه
واواصل الثارات بالثار معتاد
.................... حب الوطن حق(ن) وفرض(ن) عليه
واعهودنا تبقى قديمات واجداد
.................... رهن(ن) لاشارات الكويت الابيه
نحمي حماها الحر بسيوف وازناد
.................... ونرخص لها الاعمار والنار حيّه
اما يجي تحرير وتعود الاعياد
.................... والا بلاش من الحياة الرديه
[/align]
تعليق