[poet font="Simplified Arabic,5,darkred,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
( العجايب ) في زمان العجب .. ماهي سبع=العجايب كثرها مرتبط .. بالإندفاع
العزم والحزم يظَهر من الصخره .. نبع=والرجال اقدارها بالعزايم والصِراع
( العزايم ) خلت الظبي ماهاب السبع=والمُحال أصبح حقيقه بقدره .. وأنصياع
ومن وضعله غايةٍ وارتخى .. ولا كِبع=مايسره غير نفسه وهقواتٍ وساع
والكسل آفه عظيمه ويتبعها ربع=التأخر .. والهزيمه .. وتاليته ضياع
من تبع رغبات نفسه يضيع .. ولاشبع=ومن تبع رغبات عقله يقرر بأطلاع
يدرك ان الوضع يلزم مواصل .. أو جبَع=وفالنهايه بكشف الوجه وازيل .. ( القناع )
من يقول أن ( التطبع ) يزول بلاطبع=الصحيح إن التطبع وسيله .. ( لطِباع )
خالد بن عياش
[/poet]
( العجايب ) في زمان العجب .. ماهي سبع=العجايب كثرها مرتبط .. بالإندفاع
العزم والحزم يظَهر من الصخره .. نبع=والرجال اقدارها بالعزايم والصِراع
( العزايم ) خلت الظبي ماهاب السبع=والمُحال أصبح حقيقه بقدره .. وأنصياع
ومن وضعله غايةٍ وارتخى .. ولا كِبع=مايسره غير نفسه وهقواتٍ وساع
والكسل آفه عظيمه ويتبعها ربع=التأخر .. والهزيمه .. وتاليته ضياع
من تبع رغبات نفسه يضيع .. ولاشبع=ومن تبع رغبات عقله يقرر بأطلاع
يدرك ان الوضع يلزم مواصل .. أو جبَع=وفالنهايه بكشف الوجه وازيل .. ( القناع )
من يقول أن ( التطبع ) يزول بلاطبع=الصحيح إن التطبع وسيله .. ( لطِباع )
خالد بن عياش
[/poet]






[/align]


تعليق