Tweet
أبدعت ياوصفي
صح الله لسانك ياكحيلان
تحياتي
صح الله لسانك ياكحيلان
تحياتي
-
-
الاخ الغالي
مشهور الخيال
تشرفت بمرورك الكريم
والرائع هو حضورك ونورك وعطر كلماتك الطيبة
ومشاعرك النبيلة الطيبة
نورت المتصفح
الف صح الله بدنك ولاهنت
وبيض الله وجهك على المتابعة الطيبة
الله لا يحرمني منك
تقبل تحياتيتعليق
-
اررررررررررررررحب يابوغيث
وصح لسانك يالقرم
انت شاعر مبدع في جميع الاحوال
تقبل تقديريal-askar111@hotmail.com
[poem=font="Simplified Arabic,5,#FF2600,bold,italic" bkcolor="" bkimage="" border="double,4,#400000" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
من صاحبي زلته لاجات امشيها=اما على حشمته والآ لشيبانه
اطا عليها ولا كني بموحيها = واصد عنها وابرر غلطة لسانه
واحسب عواقيبها والله يعديها = من خوف لايدري الحاقد وشيطانه[/poem]تعليق
-
هلا وغلا بك يالغالي
والله نورت المتصفح يا ابو شايع
الف صح الله بدنك ولاهنت
تشرفت بمرورك الكريم
وبيض الله وجهك على التواصل الطيب
تحياتيتعليق
-
الله الله يا ابو غيث
ابداع لا يستغرب من شاعر جزل بحجمك
ولا أنسى أن اشيد بموقفك الجميل في تقبل النقد البنّاء الذي جاء به الأخ مبارك
ولا شك ان النقد البناء يرتقي بمستوى الشعر والشعراء
ولي هنا وجهة نظر
نظم شاعرنا وصفي الصبرات قصيدته على بحر الهزج وهو بحر من البحور الصافية بحيث تتوحد فيه التفيلة في كل ابيات القصيدة
وتفعيلة هذه القصيدة الهزجية هي مفاعيلن اربع تفعيلات في كل شطر
وبناء على ذلك تكون ملاحظة الأخ مبارك في نقص حرف الواو في هذا البيت صحيحة وهي لا تتعدى خطأ في الطباعة اي بمعنى سقط سهوا
جـابــه وقـتــي الـعـابـث ورده مـثــل مـــا جـابــه
أمّا بالنسبة للملاحظة الثانية
قال الأخ مبارك
أمـــوت بـحـبــه واحـيـالــه وأمــــوت واحـيـابــه
هنا خلل في الوزن
أتمنى أشوف تعليقك
وأقول دعني أقطّع لك البيت كما سمعته من الأخ وصفي
امو تب حب = بهو اح يا = لهو ءآ مو = توح يا به
مفاعيلن = مفاعيلن = مفاعيلن = مفاعيلن
وهذا هو الهزج بعينه
وربما أن الأخ مبارك كان تعليقه على اتباع الهمزة بحرف المد وهذا ما يعتبره بعض النقّاد تنطّع ولوي بذراع المفردة
ولي وجهة نظر هنا
وهي ان العروض يمكن تطبيقه على الشعر الفصيح والنبطي وأي كلام وحتّى على الأصوات وهو ميزان دقيق لا يمكن التشكيك به أبدا إذا طبقناه والتزمنا قواعده وأصوله
ولكن لا يمكن أن نعامل اللفظة النبطية معاملة اللفظة الفصيجة التي تلتزم قواعد لغة ثابتة ولها شكلها الثابت الذي لا يمكن العبث به
فاللفظة النبطية تختلف من لهجة الى أخرى ومن منطقة الى أخرى بمبناها وطريقة لفظها والنطق بها
ومن خلال تتبّعي للعديد من النصوص الراقية القديمة والمعاصرة وجدتهذه الظاهرة شائعة بين شعراء النبط وحتى الفحول منهم وذا أخذنا بعين الاعتبار اختلاف اللهجات وا بعين الاعتبار اختلاف اللهجات فان النقد هنا ليس في محلّه خاصة ان تقطيع البيت هنا يقول بان البيت هزجي وموزون 100%
امو تب حب = بهو اح يا = لهو ءآ مو = توح يا به
مفاعيلن = مفاعيلن = مفاعيلن = مفاعيلن
هذا والله تعالى اعلى واعلم
شكرا لك أخي مبارك على فتح باب النقاش
وكل الشكر والتقدير للأخ وصفي الصبرات على ما ابدع بالدرجة الأولى وعلى رحابة صدره بالدرجة الثانية
تحياتي للجميعتعليق
-
صح الله لسانك يا وصفي
وافي و جزل
وبيض الله وجه ابوتركي على ملاحظاته وتفاعله المستمر مع قصائد الاعضاء و توجيههم
تحياتي
اخوك
تعليق
-
الاخ الغالي
سعيد مقبل الاكلبي
تشرفت بمرورك الكريم
الف صح الله بدنك ولاهنت يالغالي
نورت المتصفح
بيض الله وجهك ولاهنت
تقبل تحياتيتعليق
-
[QUOTE=مسفر ال درام العجمي;912655]وصفي
1000صح لسانك
هنا وجدت الشعر والشاعر والإحترافية
أول مرة أقرأ لك يا وصفي لكنها لن تكون آخر مرة
تقبل تحياتي وإعجابي
اخوك مسفر بن درّام[/Qالاخ الغالي مسفر العجمي
تشرفت بمرورك الكريم والف صح الله بدنك ولاهنت
يسعدني دوام التواصل
تقبل تحياتيUOTE]تعليق
-
مراد الشيخ
أشكرك لحرصك و تفاعلك
ولازلت عند رأيي
أنا أرى أن البيت غير موزون
و أطالب بطرح هذا البيت ضمن القصيدة في قسم النقد لأخذ رأي الشعراء و الأدباء تجاه هذا البيت
تحياتي لك و للجزل وصفي الصبرات[poem=font="Simplified Arabic,6,#0407B5,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="groove,4,#3108AA" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
وا زوي قلبي عليها زوية التّاير= في موترٍ لا وطي فالقاع يجرحها
الجادل اللي تعمّد كسحة الزّاير=الله على ما استباحت بي يسامحها
وإن كان على الغلا له ماني بباير=الا تبور الحضارم في مصالحها[/poem]
[align=center]alrahy999@hotmail.com[/align]تعليق
-
طال عمرك المبدع مايتخير الا وجوه الابداع
صح لسانك ياوصفي لين ترضى
تحياتي لك يالقرمتعليق
-
الاخ الغاليالمشاركة الأصلية بواسطة سعود المسعودي مشاهدة المشاركة
سعود المسعودي
تشرفت بمرورك الكريم
والف صح الله بدنك ولاهنت يالغالي
تقبل تحياتي وتقديري
وصفيتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مبارك بن محيا مشاهدة المشاركة
مبارك بن محيا
أهلا بعودتك
لك أن ترى ما تراه وأن تتمسّك به
ولكن رأيك هنا كان مجرّدا من البرهان وتمسكت به من دون
قلت فقط البيت مكسور ولم تبين السبب
وعندما قطّعت البيت لك بشكل علمي معتمدا على العروض وأسهبت في الحديث آملا بأن يكون النقاش علميّاعن البيت اكتفيت انت بقولك انّك لا زلت عند رأيك
فلم تبيّن حتّى موضع الخلل الوزني ولم تقم بالتعليق على تقطيع البيت عروضيا
البيت مكسورٌ فحسب
فهل تعتقد أن هذا هو النقاش العلمي والنقد الذي نسعى له؟؟؟؟؟؟؟
عموما اذا سمح لك الأخ وصفي بطرح البيت للنقد سأكون سعيدا بمتابعة النقاش هناك مع أهل المعرفة الذين يثبتون آرائهم بالبرهان والعلم
تحياتي للجميعتعليق
-
الاخ الغالي مهدي بن مسفر الحبابيالمشاركة الأصلية بواسطة مهدي بن مسفر الحبابي مشاهدة المشاركة
تشرفت بمرورك الكريم
اف صح الله بدنك ولاهنت يالحبيب
الرائع هو حضورك الجميل
تقبل تحياتيتعليق
-
الدفاع المستميت
[align=center]امو تب حب = بهو اح يا = لهو ءآ مو = توح يا به
البيت هو
أمــوت بحـبـه واحـيـالـه وأمـــوت وا حـيــا بـــه
وجـابـه وقـتـي الـعـابـث ورده مـثــل مـــا جـابــه
أموتب حب=بهوأح ياله=و أموت=و اح يا به
وجابه وق=تي العابث=وردده مث=لماجابه
لماذا أضفت المد ؟؟ من أين جئت به ؟؟ ءآ ؟؟ هل رأيت البيت بغير ما رأيناه؟
علم العروض و فرد العضلات
يستطيع الشاعر أن يلاحظ الخلل دون الرجوع للعروض
تمنيت لو يدخلوا لبيان وجهة نظرهم [/align]التعديل الأخير تم بواسطة مبارك بن محيا; الساعة 31-10-2008, 01:39 PM.[poem=font="Simplified Arabic,6,#0407B5,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="groove,4,#3108AA" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
وا زوي قلبي عليها زوية التّاير= في موترٍ لا وطي فالقاع يجرحها
الجادل اللي تعمّد كسحة الزّاير=الله على ما استباحت بي يسامحها
وإن كان على الغلا له ماني بباير=الا تبور الحضارم في مصالحها[/poem]
[align=center]alrahy999@hotmail.com[/align]تعليق
-
الاخ الغالي خالد البحيري
تشرفت بمرورك الكريم
والف صح الله بدنك ولاهنت
تقبل تحياتيتعليق
تعليق