[align=center]
اعضاء وزوار مجموعة النداوي الشعبية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يعتبر الشقر المحك الحقيقي للشاعر المتمكن ، يمتاز بهذا النوع شعراء عده من كل الأماكن بالجزيره العربية وتميل الكفه إلى منطقة الجنوب باالمملكة العربية السعودية بهذا النوع (العرضه الجنوبية) وفي هذا الطرح لم تأتي الفكره لتعريف الشقر وأماكنه والتقيّد بنوع متعارف عليه في مجتمع معيّن او منطقه معيّنه.
اهداف الفكره
اتت الفكره والهدف منّها لطرد خمول فكر الشاعر/ ــه واثبات ان المُبدع لايوجد محطة توقف له،وأكتشاف قدرات الشعراء من جانب غير معتاد،ونتعرف ايضاً على بحور لم يتطرق لها الكثير من الشعراء والشاعرات من قبل،والمرور في مساحات لاحدود لها وتعبر بنا في مسميات وأماكن متشابهه من كائنات حيه وجماد مع اختلاف مهامها،بالأضافه إلى دليل ان شاعر المحاوره هو الملحن الأول والقادر والمستطيع بتشييّد بناء الأبيات بــ وزن موحد بين الصدر والعجز بتطابق التفعيلات وعدم توظيف الواو مابين الكلمات في وسط الشطر كــ زياده تسبب خلل في الوزن ،والتي اصبحت ظاهرة يجهلها الكثير من بعض شعراء النظم ،بغض النظر عن واو النقله التي تأتي في اول الشطر ويُتغاضى عنّها النقاد في بعض الأحيان حسب موضعها كــ نقله لموضوع اخر من ضمن سياق النص لاتؤثر على الوزن .
شروط مشاركات الأعضاء الشعراء والشاعرات بهذا الطرح
1 / لاتتجاوز المشاركة بيتين وتبقى المفردات في صدر البيتين متشابهتان مع اختلاف المعنى والعجز كذالك
2/يختلف البحر عن البحر الذي قبله ِ في مشاركة من سبقه .
3/ لايتقيّد العضو المشارك بمعنى مع من سبقه من الأعضاء .
4/يحق للعضو اكثر من مشاركه مُتتاليه مع أختلاف البحور .
أمثله على مايستوجب اتباعه لمن اراد المشاركة
[/align]
[poem=font="Simplified Arabic,6,#000000,bold,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,4,#400000" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
راع الخطا لاتقدم العذر السمين=ماماتت الناقه ولا مات الحوار
محاورتنا مع بحر والا السمين=الكل منّهم لاهرج جاد الحوار[/poem]
[align=center]ومثال أخر : وهذا البحر على متابعتي لجميع القصائد والمحاورات في وسائل إعلامية لم اجد من يتطرق له ومن المؤكد التقصير من اجتهادي.[/align]
[poem=font="Simplified Arabic,6,#000000,bold,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,4,#400000" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
زان انا خاطري والحد الأدنى وصل للحد الاقصى =وصاحبي ضايع ٍ مازلت في سالفة مزحه وجده
وثالث القبلتين المسجد اللي يسمى ذاك الاقصى=ومسلم ٍ مايعرفه مايميّز بابن عمه وجده[/poem]
[align=center]ومثال أخر[/align]
[poem=font="Simplified Arabic,6,#000000,bold,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,4,#400000" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
فيه اغنيه والأسم فيها نوره=غنّابها ميحد حمد والجسمي
والفجر طوّل ماظهر لي نوره=والآم في راسي وعمْ الجسمي[/poem]
[align=center]وهذا مثال [/align]
[poem=font="Simplified Arabic,6,#000000,bold,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,4,#400000" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
صرت اشجع صرت اشجع للهلال=ماني هلالي وانا ضد النصر
الشهر بادي وعيني للهلال=والهلال ان غاب ماشفت النصر[/poem]
[align=center]ومثال على بحر المثال الأول[/align]
[poem=font="Simplified Arabic,6,#000000,bold,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,4,#400000" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
يازينها الأهرام في دولة مصر=اللي بنوها قالوا الفراعنه
وانا مُصر أعجاب بالناقه مُصر=قصيدة ٍ غنابها الفراعنه[/poem]
[align=center] بقلمي[/align]
اعضاء وزوار مجموعة النداوي الشعبية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يعتبر الشقر المحك الحقيقي للشاعر المتمكن ، يمتاز بهذا النوع شعراء عده من كل الأماكن بالجزيره العربية وتميل الكفه إلى منطقة الجنوب باالمملكة العربية السعودية بهذا النوع (العرضه الجنوبية) وفي هذا الطرح لم تأتي الفكره لتعريف الشقر وأماكنه والتقيّد بنوع متعارف عليه في مجتمع معيّن او منطقه معيّنه.
اهداف الفكره
اتت الفكره والهدف منّها لطرد خمول فكر الشاعر/ ــه واثبات ان المُبدع لايوجد محطة توقف له،وأكتشاف قدرات الشعراء من جانب غير معتاد،ونتعرف ايضاً على بحور لم يتطرق لها الكثير من الشعراء والشاعرات من قبل،والمرور في مساحات لاحدود لها وتعبر بنا في مسميات وأماكن متشابهه من كائنات حيه وجماد مع اختلاف مهامها،بالأضافه إلى دليل ان شاعر المحاوره هو الملحن الأول والقادر والمستطيع بتشييّد بناء الأبيات بــ وزن موحد بين الصدر والعجز بتطابق التفعيلات وعدم توظيف الواو مابين الكلمات في وسط الشطر كــ زياده تسبب خلل في الوزن ،والتي اصبحت ظاهرة يجهلها الكثير من بعض شعراء النظم ،بغض النظر عن واو النقله التي تأتي في اول الشطر ويُتغاضى عنّها النقاد في بعض الأحيان حسب موضعها كــ نقله لموضوع اخر من ضمن سياق النص لاتؤثر على الوزن .
شروط مشاركات الأعضاء الشعراء والشاعرات بهذا الطرح
1 / لاتتجاوز المشاركة بيتين وتبقى المفردات في صدر البيتين متشابهتان مع اختلاف المعنى والعجز كذالك
2/يختلف البحر عن البحر الذي قبله ِ في مشاركة من سبقه .
3/ لايتقيّد العضو المشارك بمعنى مع من سبقه من الأعضاء .
4/يحق للعضو اكثر من مشاركه مُتتاليه مع أختلاف البحور .
أمثله على مايستوجب اتباعه لمن اراد المشاركة
[/align]
[poem=font="Simplified Arabic,6,#000000,bold,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,4,#400000" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
راع الخطا لاتقدم العذر السمين=ماماتت الناقه ولا مات الحوار
محاورتنا مع بحر والا السمين=الكل منّهم لاهرج جاد الحوار[/poem]
[align=center]ومثال أخر : وهذا البحر على متابعتي لجميع القصائد والمحاورات في وسائل إعلامية لم اجد من يتطرق له ومن المؤكد التقصير من اجتهادي.[/align]
[poem=font="Simplified Arabic,6,#000000,bold,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,4,#400000" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
زان انا خاطري والحد الأدنى وصل للحد الاقصى =وصاحبي ضايع ٍ مازلت في سالفة مزحه وجده
وثالث القبلتين المسجد اللي يسمى ذاك الاقصى=ومسلم ٍ مايعرفه مايميّز بابن عمه وجده[/poem]
[align=center]ومثال أخر[/align]
[poem=font="Simplified Arabic,6,#000000,bold,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,4,#400000" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
فيه اغنيه والأسم فيها نوره=غنّابها ميحد حمد والجسمي
والفجر طوّل ماظهر لي نوره=والآم في راسي وعمْ الجسمي[/poem]
[align=center]وهذا مثال [/align]
[poem=font="Simplified Arabic,6,#000000,bold,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,4,#400000" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
صرت اشجع صرت اشجع للهلال=ماني هلالي وانا ضد النصر
الشهر بادي وعيني للهلال=والهلال ان غاب ماشفت النصر[/poem]
[align=center]ومثال على بحر المثال الأول[/align]
[poem=font="Simplified Arabic,6,#000000,bold,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,4,#400000" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
يازينها الأهرام في دولة مصر=اللي بنوها قالوا الفراعنه
وانا مُصر أعجاب بالناقه مُصر=قصيدة ٍ غنابها الفراعنه[/poem]
[align=center] بقلمي[/align]
تعليق