ابشرك بكيت هاالليله ..أكيد !!

هلابك اخي فهد بن ماجد


حضورك وانطباعك يهمني عن النص


لا عدمنا تواصلك واذا لك كتابات في شعر التفعيله اتمنى طرحها




تحياتي واحترامي لك

أبشرك وأبشرك بكيت هالليلة أكيد ... دموع ينضح دمها .


لله الله يا سحايب

كم هو مؤلم هذا السطر


تقبلي ودّ اخوك

محمد السالم

اخي الشاعر عمر مطلق

هلابك اخي وبحضورك ورؤيتك ونقدك النصوص لها تفاعل وذائقه واحتواء لا يهم من خلفها ناقد ام متذوق فكل انسان له رؤيه حساسه وصادقه وارحب بها بلا شك وتهمني


لا عدمنا تواصلك وحضورك معنا بالنداوي

يا مرحبا والله اخي عبدالله المنصوري

شكرآ لتمعنك في خبايا النص الذي لم يمتلئ فقط بخيبة الاحساس فقط والشجن بل السخريه من كشف الاوراق والرحيل بتقدير الذات بعيدآ عن كل ألم هو نص يفلسف الاشياء ويبرر مراحل المشاعر وفيه غموض الا لمن يتذوق شعر التفعيله



تحياتي وتقديري لك

هلابك اخي سعد

وشاكره لك الاطراء والتعليق تواصلك اسعدني


وبنتظار جديدك اخي


تحياتي واحترامي لك

يا مرحبا والله بالشاعر عبدالرحمن بن عيد


اي وزن ..!!

هذا الشعر يسمى ( شعر التفعيله ) وهو شعر مستحدث يعتمد على الدور الايقاعي او مايسمى ( الجرس ) وله انماط واشكال ويكون قريب من شعر التوشيح والزجل او حينما نحرر النص اكثر نجعله قريب من النثر ويعتمد على تقسيم موسيقي داخلي يتنوع بالانتقال وفق ادوار إيقاعيه سلسه




تحياتي واحترامي لك

هلابك اخي سعد المشاوي

وبحضورك وتواصلك

تقول :

((اعجبني الكثير من تعرجاته المتفاوته وافكاره))


بل التعرجات لديك والطرق المعبده لاسلوب المدح بما يشبه الذم وصلت حتى لو لم يستشفها احد !! ويترفع عنها القلم الادبي تمنيت لو كان اسلوبك مباشر وغير مبطن في رؤيتك للنص وعدم ظلمك له بهذه العباره ارحب بالنقد الواضح المباشر وليتك قلت فقط :


((هناك بعض المقاطع لم تستقم معي في موسيقاي القرائية الا انها لا تنقص من قدر جماليات هذا النص))

دون ان تستخدم اسلوب توريه لرؤيتك اخي انا لا افرض اعجاب الاخرين بنصوصي ولم تكن القيفان عرجاء او على نسق واحد ثم تفاوتت !!


هذا الشعر يسمى ( شعر التفعيله ) وهو شعر مستحدث يعتمد على الدور الايقاعي او مايسمى ( الجرس ) وله انماط واشكال ويكون قريب من شعر التوشيح والزجل او حينما نحرر النص اكثر نجعله قريب من النثر ويعتمد على تقسيم موسيقي داخلي يتنوع بالانتقال وفق ادوار إيقاعيه سلسه وليست هذه المره التي اكتب فيهاعلى هذا الغرار اصيغه بالفصحى وبالشعبي واعرف اصوله


انت مسكت النص بتسلسل لحن معين وكانه شعر عامودي وفرضته على جميع المقاطع وليس هذا نمطه في الصياغه ومع هذا بيستقيم معك لو اخترت له لحن سلس يناسب شعر التفعيله



شاكره لك التواصل والمتابعه

تحياتي لك

هلابك اخي سعد المشاوي

وبحضورك وتواصلك

تقول :

((اعجبني الكثير من تعرجاته المتفاوته وافكاره))


بل التعرجات لديك والطرق المعبده لاسلوب المدح بما يشبه الذم وصلت حتى لو لم يستشفها احد !! ويترفع عنها القلم الادبي تمنيت لو كان اسلوبك مباشر وغير مبطن في رؤيتك للنص وعدم ظلمك له بهذه العباره ارحب بالنقد الواضح المباشر وليتك قلت فقط :


((هناك بعض المقاطع لم تستقم معي في موسيقاي القرائية الا انها لا تنقص من قدر جماليات هذا النص))

دون ان تستخدم اسلوب توريه لرؤيتك اخي انا لا افرض اعجاب الاخرين بنصوصي ولم تكن القيفان عرجاء او على نسق واحد ثم تفاوتت !!


هذا الشعر يسمى ( شعر التفعيله ) وهو شعر مستحدث يعتمد على الدور الايقاعي او مايسمى ( الجرس ) وله انماط واشكال ويكون قريب من شعر التوشيح والزجل او حينما نحرر النص اكثر نجعله قريب من النثر ويعتمد على تقسيم موسيقي داخلي يتنوع بالانتقال وفق ادوار إيقاعيه سلسه وليست هذه المره التي اكتب فيهاعلى هذا الغرار اصيغه بالفصحى وبالشعبي واعرف اصوله


انت مسكت النص بتسلسل لحن معين وكانه شعر عامودي وفرضته على جميع المقاطع وليس هذا نمطه في الصياغه ومع هذا بيستقيم معك لو اخترت له لحن سلس يناسب شعر التفعيله



شاكره لك التواصل والمتابعه

تحياتي لك

للتوضيح


الاخت الكريمة سحايب فيصل وللجميع العبارة التي ذكرتها واضحة الدلالة بملازمتها كما تعلمين وعبارتي كانت


((اعجبني الكثير من تعرجاته المتفاوته وافكاره))

والتعرجات في النص الفكري صفة جمال وليس ذم مبطن ولست في حاجة اصلا للذم لاني اقرا نص جميل وانتي ناقده لها ثقل وتقدير لدى الجميع والاعجاب والاعجاب يكون بالشي الحسن وشواهد جمال التعرجات كثير جدا في النصوص والطرقات والمباني وووو وهذا شي معلوم للجميع ولكن ربما لم تكن الصورة واضحة


وان لم تطب لك العبارة فاني استغني عنها تماما واكتفي بما بعدها

((اعجبني الكثير افكاره))


اما العبارة الثانية


((هناك بعض المقاطع لم تستقم معي في موسيقاي القرائية الا انها لا تنقص من قدر جماليات هذا النص))


فنعم واحترامك لهذا الراي شي جميل وكما اخبرتك بانه لايقلل من جمال هذا النص



دمتي بخير وعطاء وشكرا للجميع

يا مرحبا والله بالشاعر عبدالرحمن بن عيد


اي وزن ..!!

هذا الشعر يسمى ( شعر التفعيله ) وهو شعر مستحدث يعتمد على الدور الايقاعي او مايسمى ( الجرس ) وله انماط واشكال ويكون قريب من شعر التوشيح والزجل (( او حينما نحرر النص اكثر نجعله قريب من النثر ))ويعتمد على تقسيم موسيقي داخلي يتنوع بالانتقال وفق ادوار إيقاعيه سلسه




تحياتي واحترامي لك




اهلين باختي الكريمه / سحايب فيصل ,,


بعد التحيه وقبل النقاش الهادف والهادف فقط

أحب أقولك إن المميز والمبدع فقط هو من يجذب الناس للتحاور معه ومناقشت إطروحاته وفكره
والذي نادر مايخطئ هو من يستغرب خطأه ( والا القلم العادي ما احد يسأل وين رااح ووش كتب )

اتمنا إن سبب عودتي ووجودي هنا قد بان وأشرقت شمس النيه على سواد وليل الظن

.......................


زين إنه طلع تفعيله : كنت ادور هالكلمه

[frame="1 80"]
1- شعر التفعليه

شعر اعتمد وحدة التفعيلة في بناء السطر الشعري بدلا من وحدة البيت والتوزيع القديم للتفعيلات .
بذلك هو قام اساسا على بحور فيها تفعيلة واحدة سميت بالبحور الصافية وتاليا أمكن استخدام وحدة تفعيلتين معا من البحور الممزوجة التي تتألف من نوعين من التفعيلات على أن يتم تكرارهما ومعاملتهما كوحدة واحدة على أن تكون القفلة بأبسطهما في نهاية السطر.

هذا طبعا من حيث البناء الموسيقي

ويختلف عن شعر العمود بالضبط كما يمكنك أن تفهم انه لا يتعامل مع وحدة البيت ولا مع توزيع الخليل للتفعيلات من حيث العدد ولا يعطي بالا كبيرا لقافية واحدة في نهاية كل سطر بل تتنوع وتتعدد وفق أنظمة ذوقية وفنية ويسمح بالتدوير على التفعيلة وليس فقط على البيت والمعنى ويركز على مجازات اللغة والرموز والبناء القصصي والدرامي ولا تفلح فيه الخطابية ولا المباشرة والزحافات فيه وأنواع التفعيلات ترد دون قوانين العمود ولكن بقوانين جديدة وتسمى التشكيلات ويحكمها نظريات ايقاعية ايضا مختلفة عما للعمود وهذه ابرز الاختلافات.

لا ليس أقرب للنثر ولا علاقة بين شعر التفعيلة والنثر إلا من جهة واحدة هي استخدام كليهما للغة.

2- القافية في شعر التفعيلة :

هناك قافية أو على الأكثر اثنتان مركزيتان تردان بين الأسطر على امتداد السطور في القصيدة وتسمى المركزية وبينها قواف ثانوية ترد حرة بين الأسطر وعلى أي حال يحكم الهيكل ذلك، فالهيكل الموزع إلى فقرات وهو الهيكل المقسّم يحتمل لكل فقرة قافية مركزية وأخر ثانويات أما الهيكل المنسدل وهو غير المقسم فتلزمه كله من اول القصيدة حتى نهايتها قانون واحد لمركزية واحدة وأخر ثانويات على امتداد الهيكل .

3- أشهرها تفعيلة المتدارك والمتقارب والكامل والرمل والهزج والرجز .
لا هو لم يبدل البحور بل استفاد منها وأخذ منها توزيع تفعيلاتها بدل ان تكون بمصراعين حسب قانون البيت إلى السطر الواحد ويفضَّل أن يبقى العدد الإجمالي لتغعيلات السطر بما هو في أصل البحر .

يعني مثلا أقصى عدد لتفعيلات البيت من الكامل 6 تفعيلات من متفاعلن ولذا فالسطر يجب أن لا يزيد عن 6 منها أو من صورها أي تشكيلاتها . بينما مثلا في الهزج أقصى عدد هو 4 من مفاعيلن والأفضل أن لا يزيد أي سطر في القصيدة عن 4 منها أو صورها أي تشكيلاتها إلا في حالات الضرورة وإذا لم تتم التفعيلة في السطر يلجأ إلى التدوير .

وهناك من يشترط أن تنتهي تفعيلة السطر أو القفل بإحدى التشكيلات وليس كل مرة تشكيلة أخرى وارى فيه نوع من التقييد والقواعد المتزمتة فمثلا إذا كان النص على بحر الكامل وانتهى سطر اول بمتفاعلن يكون انتهاء جميع السطور بهذه التشكيلة ولا يجب أن ينتهي سطر ما بتشكيلة "مستفعلن " مثلا وهي ذاتها" مْتفاعلن" التشكيلة الأخرى لها.

4- نعم التفعيلة وقوانينها ونظامها من التجديد في الشعر العربي الذي لم يعرف إلا نمط واحد جرى عليه يوما تجديد في موضوعة القوافي سابقا بحيث تغيرت في كل بيت وسموه المرسل ولكن ضمن نفس قوانين وضوابط العمود البنائية والموسيقية وهنا الامر مختلف تماما في البناء والموسيقى .

وأول ظهور قصائد هذا اللون كان في الثلاثينيات من القرن السابق بينما الظهور الرسمي والدعوة له على يد نازك الملائكة عقب قصيدتها الشهيرة الكوليرا في نهاية الاربعينيات.[/frame]



وأقول بعد مانقلته سابقا


ان الوزن هو العمود الفقري للشعر وهو الذي يميزه ويرفع شأنه عن الكلام العادي

وأن الذائقه السليمه لايمكن ان تجد طعما للسكر في جمله أو بيت غير مستقيم الوزن





أبشرك وأبشرك

بكيت هاالليلة أكيد
انهار جرحي من وفاي
واللي ذخرته لك سنين
عصيت من طبعي أنا
وجيت لك لهفه وعنا

سليمه

مثلك تكيفه الطعون
يعيش نزواته بفنون

غير سليم ( يعيش نزواته بفنون ) تحذف الهاء أو الباء لتستقيم الدوزنه يعني ( يعيش نزوات بفنون )أو (يعيش نزواته فنون)



الكل قفى يطعنك
وأنا الوحيدة منهم
لو تامنه من يامنك ؟

,,,,

يهدونك الطعنه مرض
يطيح عزمك ما نهض

سليم هنا ... ولاحظي تماثل وإنسجام موسيقاه مع توحيدك للقافيه هنا

لكن هنا في هذا المقطع

وابقي اناو بعزلتي
أقول باكر يعرفك
ويجي باكر و ينكرك!!

في الجمليتن الاخيره المنتهيه بالكاف ليش أختلفت الدوزنه ( ويجي باكر وينكرك ) اعتقد ان الواو يجب ان تحذف

الله واكبر –يا قهر
يا كثر ناسي والبشر
ولحدن على قلبي قدر !!
الا جروحك يا ملك
أنت الملك.
أنت الملك

.وتاج عزتك سما ي ( هذا لايحمل موسيقى ولادوزنه )

وفقت هاا ليله أكيد
أشوفك آخر من وراي
,,,,,
من يعرفك مايجهلك !!
ماعاد به مشية ملك !!



(2 )
أبشرك
وأبشرك
بكيت هاالليله اكيد
دموع ينضح دمها
حزن الغلا وناسن تكيد
ماهمني ...وماهمها
وهذا وأنا محتاجتك!!
وأنت أناني بلحظتك

تعطي قلبك من يسعدك( هنا ايضا لايوجد موسيقى ولا وزن ولا دوزنه )

أبشرك وأبشرك
بكيت
هاالليله عمر..
عمرٍ يروح ابلا ..ملام
وحبٍ تحطمه اللئام !!
بخيل صدق بشيمتك


غدرت ..غفرنا .زلتك ( هنا ايضا لاتوجد موسيقى يعني لو كان كذا ( تغدر ونغفر زلتك )


وجيت وبوجهك ظلام
ورحت وفي صدرك حطام !!


تركتني بهاجسي
أدور زلة الغرام ( هنا مافيه دوزنه بس انا ما ادري وش معنى ( أدور ) هل هي بعنى أبحث او معنى ألف
لكن على العموم لكن على العموم لو كانت بمعنى ألف أعتقد الصحيح ان تكون كذا ( أدور زلات الغرام )
ولو كانت بمعنى أبحث افضلها تكون كذا ( أدور أخطا الغرام ) لكى تظهر الموسيقى .
وشهو حصل لجرح العتب ؟ ( هنا لايوجد موسيقى )


ولا التشرهه والملام !!


لقيت بك قلبن نكوف
يدور ثغرات الصفوف ( يشوف ثغرات الصفوف )لأن يدور تنسف الدوزنه .



ماقّدر عمر له صفا ( ماقدر ) هنا نسفت الموسيقى والدوزنه خلينا نقلو مثلا ( ماعز عمر ٍ له صفا)

ولا عشره ولا وفا
مريض قلبه ملتهي
يبدأ بغدره و ينتهي ( يبدأ بغدر وينتهي ) حذف الهاء ضروره


حرا م عمري ضاع بك
صان الهوى واستا منك
أبشرك
و أبشرك ..
بكيت هاالليلة أكيد
اضحك قدرت توجعه
قلبن ابد ماترجعه
ضاع الغلا .. لا تجمعه
،،،،،،

فمان الله ولغيرتك ( لاتوجد دوزنه )
فمان لله أودعك( لاتوجد دوزنه )



ولقلتها سلكتها
وامشي بها ..وبطعنتك
مشية ملك

...مشية ملك !!
( 3 )
أبشرك وأبشرك
بكيت من قلبٍ زهد
من كثر ظلمك
استبد



تعودت من قلبي العطا ( إعتدت من قلبي العطا )كي تظهر الموسيقى والدوزنه
الصدق وتأكيد العهد( لاتوجد دوزنه )

يعني لو كان البيت مثلا هكذا ( إعتدت من قلبي العطا ...... صدقٍ وتأكيد وعهد )

واليوم موت بطعنتك
تقول روحي له حبيب !!
...متى نوجد؟
.... هذا الغريب !!
والله مابقلبي سواك
مات الغلا فيني ملاك !!
لكن ترى الضيقة صحيح
يومن من عيونك اطيح
والله لا ابقي معه..( ؟ )
قلبن بقلب يدآ بيد
،،،،،،،

أبوجعك
وأبشرك
مااجاهر احساسك عما
انا سحايب السما
وارضك ترى طعن وضمآ!!
وش جاب (سيفي ) (لخنجرك ) !!


تركتك لقلوبٍ خفاف ( لاتوجد موسيقى ولا دوزنه )

اما غثا اما جفاف
لقلت احب والله احب
مااحب انا جرح وسفاف
،،،،،

كان الغلا بدايتي
ونهايتي كسر القيود
بالله منهو بدنيتي ؟
لجل امد له يدي !!
شفني غريبه بعزتي
ومافادني
صدق وعهود...
ولا فادني ..لا كنت لك .. !

ابشرك .. و..ابشرك

بكيت هالليله اكيد

بكيت ..لأني بااخذلك !!





تحياتي لك ياسحايب فيصل

ويبقى جميع ما ذكرت وجهة نظر أو صفحه لاتقرأها إلا عيون ذائقتي

دمتي كما انتي فأنتي جميله هكذا

أخوك/ عذاب الغراميل

هلابك اخي سعد المشاوي مجددآ


وشكرآ لحضورك

أنا سيـد الثقليـنِ فيمـا أشتهـي
.........................من قالهـا فـي العالميـن سِوايـا !!

الشاعر / عبدالرحمن بن عيد


هلابك اخي عبدالرحمن

شاكره لك الحضور والتعقيب وبما انك سيد الجن والانس كما تفضلت في احدى قصائدك التي لم تحاكم فيها شرعآ الى الان !!فانت سيد الدوزنات بلا منازع بالذات حرف الهاء الي مخفف اساسآ في نطقه وانت ماغير تحذف فيه..وغير سليم ..و.لا توجد دوزنه . !!

النص متوافق لجميع مقايس الموسقى الداخليه في شعر التفعيله والجرس متحكم فيه ومتوازن في نغماته ولم يخرج حتى للضروره الشعريه

هذا رايي وطرحت هذه المادة الادبيه ومقتنعه بها


تقول :

((تحياتي لك ياسحايب فيصل

ويبقى جميع ما ذكرت وجهة نظر أو صفحه لاتقرأها إلا عيون ذائقتي ))

وانا احيك على مجهود ك

والذي نعم يبقى ذائقة ووجهة نظر يبديها الجميع في شعر ي واحترمها وابديها في نصوصكم في حدود المصداقيه والقناعه واحب حقيقة ان اتابع لك مثل هذا الحضور النقدي في نصوص الشاعرات والشعراء... .ام توافقت جميع نصوص التفعيله في المنتدى الادبي دوزنتك الخاصه بك .!!


شكرآ لحضورك مره اخرى

الشاعر الخلوق محمد السالم

حضور تشرفت به


لاهنت على التعقيب

تقديري واحترامي

ياسحايب جود هتانك سقا
قلب من زود الجروح أصبح جفاف



هتان السحايب
هلابك
وشكراً من الاعماق لهذا النص الراقي
والعزف المنفرد



تقبلي تحيات أخوك غريب
أبو ولايـــــــف

ابشرك بكيت هالليله أكيد
للنزف شفافية روح

دمتي كما تحبين