المقابل اهو عيب ام مطلب ..؟؟

غبت كثيرا عنكم .. فقد عودتني ظروفي ان لا أئتمنها على شي ..
لمتاعب تقابل كل اجناس البشر ..وعدت ..لاجد نفسي ملزمه بالبدء من جديد
رغم اني لازلت من اصغر الاقلام هنا .. فما ان انضممت اليكم .. حتى توالت علي ظروفي
لتمنعني لقاءكم .. وها انا اعود ..ارغب في نقاشكم .. لاعرف الى اي مدى تغيرت فيه اقلامنا
وحواراتنا واساليب حديثنا .. فأستمعوا لي بحلم قبل ان تهاجمني اقلام المتعصبين ..
سأثير امامكم نقطه اتمنى ان ثتير الجدل من حولها ..
تعلمون جميعا اننا اليوم اصبحنا لانتعامل الا بنظام المقابل ..
ستقولون انه عيب في شخصياتنا ..ولكن صبراً ..
هل هو عيب حقا .. بصراحه .. احب ان يكون هناك مقابل ..قد يكون ضئيلاً
قد يكون تافها لا يذكر ..لكني احب المقابل .. ولو كلمه شكر او عرفان ..
هل هي انانيه ..؟؟ ام شيئاً من حب الذات ..؟؟ ربما ..ولكني لا ارى في هذا
عيبا..ربما تكون نظرتي للامور خاطئه .. ولكني اكاد اجزم انه لايوجد انسان
قط لايرغب في المقابل ..فكل حياتنا مبنيه على المقابل ..
ربما تستغربون حديثي .. ربما تستدركون شيئا في شخصيتي لم يظهر من قبل ..
ولكن دعوني اوضح لكم مقصدي ..فربما تتوضح الصوره .. وينجلي الضباب ..
جبل الانسان على امور ... من بينها حب التبادل ..فهو يفعل هذا من اجل ذاك ..
فليس هناك فعل الا ليجني منه امرا ما .. اذاً المقابل موجود ..
بغض النظر عن ماهيته ..خلق الانسان من اجل امر ما .. نفعل الخير من اجل امر ما
نبتسم .. نضحك ..نخدم .. كلها امور نفعلها لانا نرغب بالمقابل ..
هل توافقوني الان ..؟؟
والان اعود لسؤالي .. هل الرغبه بالمقابل تعد عيب ام ميزه ام واجب ..؟؟

الفاضله دارين,


مرحبا بعودتك التي اسعدتنا والله فأنت من أرقى الأقلام التي نقرأ لها في النداوي بدون مجامله, وأتمنى أن تتحسن ظروفك وتنفرج كل كربك بإذن الله لتعودي هنا كما عودتينا قلماً معطاءً وفكراً نيراً ...

أما تساؤلك الذي أثرتيه فلي وجهة نظر سوف أختصرها في الاتي:

أوافقك بأنه ليس هناك انسان عاقل بالغ يقوم بفعل أو قول الا لهدف أو غرض, بل حتي لو كان مجنوناً قاصراً فإنه الى حد ما لا يقوم بفعل شي الا كردة فعل او لهدف او مصلحه معينه..

طبعاً الهدف او المصلحه تتفاوت فقد يكون الهدف نبيلاً او غير ذلك. وقد تكون المصلحه دنيويه او اخرويه !!!

فهناك من يقدم الشيء لنيل مرضاة الله وثوابه وهناك من يقدمه للحصول علي حق شرعي مباح كأجره أو مقايضه منفعه يستحقها شرعاً او عرفاً.
ومنا من يقدم لنيل شيء لا يستحقه او غير مشروع..


تتفاوت الناس من حيث اهدافها ونياتها وكلٍ ونيته وهدفه...


إذاً وعودة الا سؤالك:
.. هل الرغبه بالمقابل تعد عيب ام ميزه ام واجب ..؟؟


الرغبه بالمقابل ربما كانت واجبه وربما كانت ميزه وربما كانت عيباً وربما كانت حراماً ايضاً

أتمنى أن اكون وفقت في مداخلتي وأن يكون فيها فائده ..

وأكرر ترحيبي بك في محلك مرة أخري



أخوك,

الاخت





دارين





أهلا بحضورك المضيء هنا00






دعواتي بأن يزيل عنك الله كل عائق يحول بينك وبين كل ماتتمنين وتحاولين الوصول إليه00







اختي




لاتعد الرغبه بالمقابل عيبا00





فأقل المقابل هو الثناء لكي يشعر الإنسان ان مايقدمه لايجد الجحود والنسيان00




فعندما تقدم ولاتجد حتى كلمة ً تشعر بها بقيمة ماتقدمه ، فهذا سيؤثر وبلاشك سلبا على عطائك لمن تقدم له000





ولكن عندما يكون اهتمامك بالمقابل اكثر من العطاء تنقلب المسأله لإستغلالية العطاء من أجل الأخذ بمقدار يفوق العطاء ذاته، وهنا تنقلب الرغبه بالمقابل إلى عيبا وعيبا كبيرا وقد تصل للإنتهازيه00







شكرا من القلب لحضورك أولا ً 00



وشكرا من القلب لموضوعك هذا000






أجمل التحايا

سعيد الحمالي

اشكرك على ترحيبك بعودتي اليكم .. وان لم اجد جمالا هنا لما اتيت

بعد غياب .. ولك كل تقديري ..

اعجبتني طريقه ردك المنطقيه ..فقد اجبت على سؤالي من كل الزوايا

وجاء واثقا يقول لي علينا ان نميز ..

فحيرني ووضعني في اجمل حيره ..

لك شكري ايها القلم

عبدالله العويمر

اشكرك على حضورك .. وادام الله تواجدي بينكم مادام هناك خيرا لي ولكم

وكم اتمنى ان اظل اقرأ ابداعات من سبقوني ..فهنا كل الجمال

اما عن رأيك الذي سطرته هنا ..

ونعم ..

المقابل حتمي شئنا ام ابينا ..قد يكون اجمل مانحصل عليه من جراء اعمالنا

وقد يكون اكثر مانندم عليه المقابل انعكاس طبيعي لكل مانقوم به

علينا ان نتعلم التمييز .. وعلينا ان نلتزم بالوسطيه .. فهي النجاة

شكرا لك وعلى مداخلتك

الأخت دارين


هلابك وعوده رائعه انشاء الله



سأجيبك بأبيات للأمير/خالد الفيصل


يازمان العجايب وش بقى ماضهر

-----------------كل ماقلت هانت جد علمٍ جديد!!


اتمنى لكي التوفيق



تقبلي تحياتي

مطر العضياني

اشكرك على القدوم ..

نعم دوما قد نجد الجديد والتجديد في رؤيتنا لزوايا امور

لم نكن ننظر اليها من قبل ..

لا ادري مالذي كنت تقصده .. فلم تقل رأيك بوضوح ..

و يهمني ان اسمع جميع الارآء ..فكل قلم يحمل بداخله منطق..

لك شكري

[ALIGN=CENTER]الاخت العزيزه// دارين


مرحبا بعودتك واتمنى لكي التوفيق والسداد فأنتي قلم له بصماته الواضحه التي نتابع ما تكتبينه بنوع من الحرص


اولا لن ازيد على ما تفضل به استاذنا الكبير سعيد الحمالي فلم يترك لنا شارده ولا وارده الا وتعرض لها بشي من التفصيل سلمت يمناه ...

اما وجهة نظري فأن المقابل هدف كل انسان منها المقابل المادي ومنها المقابل المعنوي ومنها من ينتظره الانسان من الله عز وجل ومنهم من ينتظر المادي والمعنوي والاجر من الله في وقت واحد ..

ولكن في هذا الوقت اجد ان المقابل المادي قد طغى على كثير من امورنا ومعاملاتنا فمعظمنا يعمل لأجل المقابل المادي ..

وهنا فيه عيب وفيه واجب اما ميزه فهي مستبعده من السؤال
هناك من يطلب المقابل المادي وهو يخالف به العرف والعاده ومن الناحيه الشرعيه حلال وهذا هو العيب ولن افصّل اكثر من هذا واللبيب بالاشارة يفهم

اما الواجب فهو الذي يعمل من اجل كسب الرزق ويمتهن عمل ما من اجل لقمة العيش وهذا واجب ومن يعمل وهو ماعنده هدف يسعى اليه فهو مجنون او معتوه او ساذج ..

امل ان تكون مداخلتي قد اضفت شي من الفائده ..

تقبلي تحياتي وتقديري [/ALIGN]

حكيم الجامعه

اهلا بك وبقدومك ..وجميل ان تحظى
سطوري بوقتك وقراءتك ..ونعم ماقاله استاذنا سعيد الحمالي
رائع ومثير .. ومتكامل ..
واما عن المقابل فلايجب ان نطلبه ولكننا نحتاجه ..
والمقابل ضروري ..وموجود بحياتنا شئنا ام ابينا ..
فهو نتيجه طبيعيه لكل اساسيات عيشنا.. فكلها مبنيه عليه ..
والاخطر انه بعدة اوجهه .. وعلينا ان نميز بينهما ..
ونطالب بما نريد ونترك ماقد يضرنا بجهلنا ..
ولكن قد يكون المقابل ميزه حين يكون بدافع التشجيع وتحسين الانتاج
فهنا لكل مجتهد قدره ونتيجه جهده فيكون المقابل ميزه يحظى بها
فرد دون سواه ..

لك شكري على القدوم وعلى مداخلتك ايها الحكيم ..

[ALIGN=CENTER]اهلين اختي دارين ..

اسمحي لي بالعوده للتعقيب على ما قلتيه في بعض ردك الجميل الله يحفظك ..


انتي تقولين هنا (( ولكن قد يكون المقابل ميزه حين يكون بدافع التشجيع وتحسين الانتاج
فهنا لكل مجتهد قدره ونتيجه جهده فيكون المقابل ميزه يحظى بها
فرد دون سواه ))

الميزه التي ذكرتيها هنا تعتبر سلوك او منهج او طريقه من طرق التحفيز يستخدمها ارباب العمل للتشجيع وتحسين الانتاج او رفع مستوى المبيعات وهي تعتبر من الطرق والاساليب الجيده في رفع مستوى المنشأه

لكن ليس لها علاقه بالمطلب ..

يعني المفروض ان سؤالك كان بهذه الصوره :-

هل الرغبه بالمقابل تعد عيب ام واجب ..؟؟

وعموماً هذه وجهة نظري وهي بكل تأكيد قابله للخطاء والصواب


تقبلي تحياتي وتقديري






[/ALIGN]

حكيم الجامعه

ما اجمل ان اناقش الاقلام هنا ... فأتعلم من هذا وذاك
ويستنير قلمي .. ويستفيد فكري ومنطقي .. واسمح لي ان اناقشك اكثر
فروح النقاش تسري في قلمي ... ربما هو مقابل لما اقرأه واستمع اليه
رغم اننا نتفق ..ولا ارى جانبا نختلف فيه ..
ولكن اسمح لي ان اوضح مقصدي ..
والان اعود لموضوعي
حين طلبت رأيكم فلم يكن قصدي اني تائهه ابحث عن اجابه
وانما هو اسلوب لاجتذب الاقلام والفكر الذي يسكن الاقلام

المقابل ..رغبتي ..
ولكن واضع تحت ( لكن ) الاف الاسطر ..
نعم المقابل رغبتي ولكنها رغبة جميع البشر ..
في حين ان رغبتنا هذه لابد وان نرسم حدودها ..
ليصاحبها التمييز ..
وماقلته في مقدمه حديثي هو (اني احب ان يكون هناك مقابل..
فهل هذا عيب موجود بشخصيتي ام انه شي طبيعي ام انه واجب علينا المطالبه به
ام ان رغبتي بالمقابل ميزه علي التحلي بها او التخلي عنها )
هذا كان مقصدي في كل مادار

ورغم اننا جميعا ندرك ان مقابل الشي موجود
سواء اقتنعنا ام لا
فانت تعمل وتكد وتتعب وترغب بالمقابل الا وهو الراتب والاجر
وهي تربي اطفالها وترغب بالمقابل الا وهي نتاج التربيه وثمره الجهد
وانا ادرس واتعلم وارغب بالمقابل الا وهو النجاح والتوفيق
اذن وجودالنتيجه شي طبيعي لكل امر موجود في الطبيعه
وليس فقط في بني الانسان بل نجد هذا الامرفي الطبيعه نفسها
فلكل بدايه .. نهايه .. ولكل عمل نتيجته
اذن رغبتي بالمقابل بديهيه وطبيعيه ..
هنا لاوضح معنى ان المقابل ( واجب )

اما من ناحيه العطاء فهذي الناحيه الخلقيه والروحيه
فجميعنا نعمل وننتظرالمقابل
مثل اعمال الخير بانواعها .. نفعلها لوجه الله
وهذا في حد ذاته مقابل
لكنها توضح معنى ان المقابل ( عيب )

اما الميزه فقد قلتها لك آنفا في ردي السابق
وهنا يصبح المقابل ميزه

حاولت الاختصار قدر استطاعتي

حكيم الجامعه
حاولت الاختصار قدر استطاعتي .. لعلمي باهميه الوقت ..
فقد ينفذ الوقت دون ان تنتهي حروفنا ..
اسعدني نقاشك ولا امل من حديث الاقلام ..
بيدي ان اكمل معك اشواط واشواط .. ان كان في هذا فائده ومنفعه
لك شكري وتقديري

[ALIGN=CENTER]الاخت العزيزه // دارين


اعتقد اننا نتفق في نفس الاتجاه فأنا اجد متعتي في الحوار والنقاش والمداخلات
حتى وأن كان فيها نوع من الاستفزاز فهذا يجذبني لها اكثر واكثر لأنني من خلالها اعرف شخصية الطرف المقابل واعرف غايته واستشف منها ثقافته وسعة ادراكه ..

نعود لموضوعنا ..

كما تفضلتي انه قد تكون ميزه في الشخص انه يبحث عن المقابل هل هو كثير ام قليل هل وصل الى طموحه ومبتغاه ام مازال هناك شي من النقص مع ان الانسان خلق من طمع ولن يشبع حتى وان اخذ وادياً من ذهب فأنه سيبتغي ثانياً وثالثاً....ووو

فطموح الانسان يعتبر ميزه وتختلف من انسان لاخر ..

اما ماقلتي في هذه الجمله ((اما من ناحيه العطاء فهذي الناحيه الخلقيه والروحيه
فجميعنا نعمل وننتظرالمقابل
مثل اعمال الخير بانواعها .. نفعلها لوجه الله
وهذا في حد ذاته مقابل
لكنها توضح معنى ان المقابل ( عيب ) ))

هنا ليس عيبا ان يبحث الانسان عن عمل خيري يتقاضى منه الاجر من الله ومن خلق الله فمن يعمل في الجمعيات الخيريه ويأخذ مقابل مادي هل هذا عيب في نظرك أمام المسجد والمؤذن يأخذون على هذا اجر والاجر من الله اكبر انشاء الله هل هذا عيب في نظرك ؟؟
اعتقد انه له الحق في ذلك وفضل الله عظيم

العيب هو ماخالف العرف والعاده وان كان مباح اما ماكان محرم فليس محل حوارنا لان ماحرم فعله حرم ثمنه ..

سعدت بالحوار مع قلمك الراقي

تقبلي تحياتي وتقديري [/ALIGN]

حكيم الجامعه

نعم كما قلت النقاش جميل حين يرتكز على اسس ورائع حين يزخر
بحوارات اقلام مثل قلمك جاده..واعيه..تحاول جاهده ان تكون نورا
على الطريق ..
ونعم النقاش يتيح لنا فرصه اكبر لنعرف مايدور بخلد كل منا
نتعرف عن قرب على ثقافات الغير ..وسلوكياتهم.. ومداركهم ..
واساليب تعاملاتهم ..
ولن استرسل اكثر .. فقد اوضحت شاكرا ما اقصده ..

ونعم اتفقنا ولم نختلف حتى الان وانما هو سوء فهم قادنا لجميل الحوار
واختلفنا في معنى ان يكون المقابل عيبا .. وهذا خطأي فلم اوضح اكثر
ولم اختر الفاظي بدقه .. لكن دعني اقولها بحروف اخرى ربما تفهم مقصدي
وتستبين ..

ما اقصده هو النظر للاجر قبل العمل ..ولاوضح اكثر اقول ..
ان رغبتي بالمقابل تعد عيبا حين انظر للمقابل قبل الفعل..
فالواجب ان نفعل وندع امر المقابل هنا لخالقنا ..
نحتسب الاجر عنده دون ان ننتظر نتيجه لحسن عملنا وصلاح فعلنا ..
ربما لاتراه عيبا لكنه عيب في وجهه نظري ..ولا ادري اهي صائبه
ولكني لن اتنازل عنها طالما لدي هذه القناعه ..

اما ماذكرته بشأن من يعمل اعمال خيره ويتقاضى اجرا عليها
فتختلف هنا النوايا .. فان كان لوجه الله خالصا فاجره عند الله ..
وان كان مثله مثل اي عمل فيستحق ان يأخذ اجره من باب ان المقابل
واجب و طبيعي ..

حكيم الجامعه
لا ادري هل ستجد ثغرات في سطوري لتجدد الحوار ام سنكتفي بالشكر
وننتظر قلما ليثير حماس الحروف ..

اشكرك على قدومك .. واسعدني حضورك .. ولازلت على استعداد لاكمال
مابدأته وان اختلفت الرؤيه وتشعبت الاراء ..

[ALIGN=CENTER]الاخت دارين ...

شكرا للمتابعه واعطاء الفرصه للعوده وفتح المجال لامثالي للاستفاده من فكرك الراقي وشكرا لسعة صدرك وتواضعك ..

هنا تقولين (( ونعم اتفقنا ولم نختلف حتى الان وانما هو سوء فهم قادنا لجميل الحوار))

هو بصراحه ليس سوء فهم ولكنه اختلاف وجهات نظر واختلاف وجهات النظر ظاهره صحيه في اعتقادي لانها تثري الحوارات والمداخلات ..

وتقولين هنا (( ما اقصده هو النظر للاجر قبل العمل ..ولاوضح اكثر اقول ..
ان رغبتي بالمقابل تعد عيبا حين انظر للمقابل قبل الفعل..
فالواجب ان نفعل وندع امر المقابل هنا لخالقنا ))

من ينظر للاجر قبل العمل معه حق وليس عيبا من حقه ان يعرف المقابل هل هو كسبان او خسران فمن منا يحب الخساره اعتقد لا احد .

وعلى ما قال راع المثل (( الذيب ما يهرول عبث ))

ولكن ان نعمل ونترك المقابل لخالقنا او نتركه للظروف او ليس همنا المقابل فهذا شي رائع جدا

لكن ياترى هل هذا موجود في وقتنا الحاضر ؟؟؟


وتقولين هنا (( ربما لاتراه عيبا لكنه عيب في وجهه نظري ..ولا ادري اهي صائبه ولكني لن اتنازل عنها طالما لدي هذه القناعه ))

هنا ارتكبتي خطاء ووجدت ثغره بين السطور وهي (( لن اتنازل عنها )) الاصرار على الرأي وان كان خاطاءا هنا الخطاء الاكبر (( ان كنت لا تدري فتلك مصيبةٌ وان كنت تدري فالمصيبةُ اعظمُ))

ربما ان قناعتكي مبنيّه على خطاء في هذه الحاله الاصرار عليه اكبر خطاءاً والاعتراف بالحق فضيله والاعتراف بالخطاء شجاعه وليس مذلّه ..

تقبلي صادق ودي وجل احترامي [/ALIGN]

السلام عليكم


اي مقابل تقصدون 000حددوا ثم ناقشوا


حتى نستفيد


اما ان كان المقابل على حساب الدين فاعوذ بالله


على حسابه الكرامه لايقبله الكرام



والناس مختلفون في كل شي حتى في المقابل


*فيه من ياخذ ويعطي 00لاباس
* من يطمع بان يا خذ ا كثر من ان يعطي000 واقع زماننا

*ومن ياخذ ولا يعطي 0000وهم كثر
*ومن يعطي ولا ينتظر جزاءا ولا شكورا-- 00الذي هذ في نظر الاخرين جنون او مغفل او سموه زي ماتحبون

*والقمه ذلك الذي يعطي سرا بلا مقابل ولا احد يعلم سوى الله عز وجل 000وذلك نادر في هذا الزمان


******

**** وبعدين يا خي لاتطلب المقابل الا من يوفيك حقك في الدنيا ولاخره اذا رضي عنك ارضى الخلق عليك

سبحانه واهب النعم خالق البشر على ماهم عليه من اختلاف في الخلق والخلق والفكر ((الله جل جلاله))


سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لااله الا انت استغفرك واتوب اليك


للجميع الود والورد