سحــــــايب النقـــد والشــــعر

[ALIGN=CENTER]عندما تريد التحدث او الكتابه عن علمٍ من الأعلم

ستكون في موقف الضد من الأخرين حتى يغفر لك غرورك هفواتك ان اخفقت

وعندما تهم بالكتابه ستفكر الف مرّه قبل ان تكتب بل يجب ان تسأل نفسك

هل سأوفي ذالك المبدع حقّه

لقد سألت نفسي ذالك السؤال وجاءتني الأجابه على عكس ماأتمنى ومع

ذالك قررت الكتابه عن تلك السحابة البيضاء الحامله لمفاتيح الأبداع والروعه

بلا شك هي سحايب فيصل؛؛

اسمها لو أردة لكتبت عنه مواضيع حسب استطاعتي ومؤهلاتي العاديه جدآ

والبديهيه الغير متصنعه00سحايب00مشتقُ من السحب التي بأطرافها الخير

والمد الألاهي وهي اختارت ذالك الأسم لتمدنا بالأبداع والروعه وتروي قلوبنا

مدادآ زاهيا00

فيصل،،

هو السيف على ماأعتقد (الفيصل) بين الحق والباطل الم أقل لكم باءن اسمها

يحتاج الى دواوين لتعريفه امّا انا فسأكتفي بذالك التعريف البسيط

وسأترككم مع العديد من ابداعاتها المختلفه

هي شاعره حتى يمّل منها الشعر وهي الشاعره حتى تمّل هي الشعر وهي

الشاعره حتى ينساق الشعر عفةً وجمالا

تقول هنا[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER][/ALIGN]


[ALIGN=CENTER]وهنا تفخر بالبداوه ويحق لنا ان نفخر بها هي[/ALIGN]


[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
بنت الحرار ولي طبـوع الشياهيـن ... والوكر في عالي الشواهق حجوبـه
عزيت نفسـي والبـداوه عزيزيـن ... يا عزتن صارت بوقتـي عقوبـه !!


[/poet]


[ALIGN=CENTER]وهنا برهانُ جديد على عهدٍ جديد لشعر المرأه[/ALIGN]


[poet font="Simplified Arabic,4,darkblue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
وأن ذبحت الك الغلا ماسـد جوعـك
طاهـرِن دم القـرابـه والضحـيـه!
شامخه والموت عزه مـن خضوعـك
حتى فينى طاعت النفـس العصيـه !!
لاعتلى دمعن رفض يطفـى شموعـك
قلت غـال الهيـل قـدر الشاذليـه !
ارتفـع نّوالمخيلـه عـن جمـوعـك
ما تعـل امزونهـا لارضـن وطيـه


[/poet]

[ALIGN=CENTER]سألت نفسي عندما بدأت بالكتابه عن هذه الدرّه الفاتنه شعرآ ونقدآ كيف

ستكتب عن سحايب فيصل وهي الناقده الفذّه التي لم يتجرأ احدآ من قبل

على الكتابة عنها لا لشيء فقط لأنها من اسس النقد وقواعده

فطمأنت نفسي انها لن يكون لها مجالآ هنا لتنقدني وهذا عزائي الوحيد

فيما لو أخفقت في هدفي الفاخر

هي الناقده والكاتبه المعروفه التي يتردد صدى اسمها مع كل موضوعٍ يحتاج

الى الفصل والصرامه هي الأخت /الفاضله لكل مبتدىء00 هي المقّوم لكل معاند

تعرف كيف

تستميل العقول وتعرف كيف تكتب بعيدآ عن الميول

اليكم هذا الطرح الفاخر الذي طرحته على صدر صفحات مجلة وسم والنداوي

على حدٍ سواء وهو قراةً نقديه للنايف صقر[/ALIGN]


[ALIGN=CENTER]يبدأ نايف صقر قصائده بمقاطع غزليه مطّرده ندرك انها استهلال للأسم المفرد والذي بلاشك لم يكن مقصود من الشاعر..ان يستحوذ عليه التجريف الاسمي في اسلوبه .او الصوتي في حروفه
أو اللوني في نمطه وشخصيته
القلب/ كل ارباعه خلي ...الموت/ حظ القلم...القلب / عود يفوح...الخ كل ذلك استهلال مفرد اسمي .ولا انكر ان عنده استهلال بالنداء والفعل ولكن قليل
وقد اعيز ذلك التكرار إلى انماط في الذاكره جعلت من هذا الاسلوب مقرب إلى روح نايف دون غيره كما اني اجد ان ابداعه يتناغم مع قيفان الراء حيث ان الاصوات المجهوره اللثويه ربما تتماشى بنسياب مع المعاني التي يغرسها النايف على النص كما هو ملاحظ في قصيدة (هم المحاجر – وجه الطريق اسمر ) وهنا نقول رح وين ماتشتهي يالنايف بالقيفان ورح قد ماتقدر حرف الراء هو المستحوذ على الابداع وقد يشكل وحده صوتيه مع المفردات التي لا لم اجد شاعر اتقن سلاسة صياغتها مثل نايف صقر بعكس صوت الجيم في نصوصه والذي يمثل الحروف الغاريه المجهوره اجد ان الشاعر لم يوفق فيها كما في نص ايام العجاج وغيره....ولو خرجنا قليلآ عن حدود السبك نجد ان النايف لم تسيطر عليه انماط ولزم لفظية اوتركيبيه في النص بكثره بل نلاحظ ان هناك مثول يعكس صبغه فكريه تمثل روحه الاجتماعيه وهو اللون الازرق الغارق في التنامي والتلاحق في نصوصه فكل شئ ازرق..

حبيبي لا همت عروق الغيمة الزرقا.
.......................... علىرمل الورق دمي سحاب هل هتانه

الشعر انا حادي مجاهيمه الزرق.
.................................الي ترزم لي حنين ولطافه

وحتى العشب ازرق !!

العشب الأزرق سامر الشيح والقمح.
.............................. يوم اسقته عذب السحايـب بردهـا
.
والكثير الكثير من الابيات

نار الحطب صفرا وزفراتها زرق.
.....................................يذكر بها الاخضر ليالي جفافه.

ومن هول استخدامه هذا اللون اصبح يتفنن فيه باسلوب التوريه حتى ان المتمعن في هذا البيت يدرك ان المقصود الاول هو لون الزفره أزرق ولكن هناك معنى اعمق وهو سرعة الزفره اثناء مرورها
ذكاء ..
ونسق فكري
..
فهو لم يحتمل مثول المفرده بتعبيرها الشكلي ..وانصف الازرق بتعبيره البصري

رسام للغيم المحسوس .فقط .....ولكن حينما حاول رسم الشمس أو رسم شئ أخر ملموس فشل

يسلمني يدينه والسوالف واشقرٍ مجدول ..........وانا افل الستاير للحنان وشمس نزواته!!
هذا البيت من قصيدة (أماني ) وقد ارتكز على تكثيف البديع في صياغته دون الوان
وحقيقة حاول الشاعر فيها الخروج عن المألوف الفكري بالاعتماد على الاستعارات المكنيه التشخصيه كما في قوله شمس نزواته أو في قوله في أحد ابيات القصيدة نفسها

تركني للتجافي لا معي حيله ولا حول .
....................................ماغير اشيل مسباح القلق واعد حباته
واجده فشل في تحريك الجوامد مثل مسباح القلق ونزوات الشمس .. وهفوات القمر !! نايف صقر نبضة لا يتأقلم إلا مع روح الجدال والحوار والسرد الفكري والقلق الوجداني واللون الازرق وليس القلق التصوري الذي ينسجه من استنطاق البلاغه والتدبيج هو شاعر يحفز الفكرة قبل الصورة الشعريه فلا داعي لهندسة المفردة
بيت من نفس القصيدة ولكن ابدع فيه ويا هل ترى مالسبب؟

له الله والتناسي والملام وحسرة المقتول
........................………..وانا والله ما اطيب الا اجرحه واسقية مضماته

هنا وقف نايف متجرد من تحريك الجوامد متحرك في ابسط اسلوب حقيقي وهو انغراق في روح الجدل والسرد الفكري والقلق الوجداني وهو نبض الشاعريه دون الزخرفه …ودون تتويج المفرده…..النايف على جيله ……مازال يتسيد رسم اللون الازرق ويرتقي ريشة افكاره…ونمطة الاسلوبي لا يحتاج إلى تدبيج بلاغي ……
لذلك نقول له ارفع يدك عن تحريك الجوامد …شاعريتك تستنطقنا بلا تنميق !!


سحايب فيصل

وسم / 10 /4 / 2004[/ALIGN]


[ALIGN=CENTER][ALIGN=CENTER]
واليكم ايضآ هذه البادره الرائعه التي ترد فيها على منتقدي القبليه فالقصيده

النبطيه

وكعادتها تحمل لواء الدفاع عن كل القيم والمباديء بادرة الى ابراز هذه القظيه

وطرحها طرحآ موضوعيآ للمناقشه[/ALIGN][/ALIGN]


[ALIGN=CENTER]تابع من فضلك[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]تحطيم غرض الفخر القبلي بمنهجيه العولمه !!

تباين المنطق يخرجنا إلى دحض بعض التصريحات واسترجاع قوانين أدبيه قديمه تعالج واقعنا العصري ..
في السابق كانت كلمه " الادباء " خاصة بالمؤّدبين ولا تطلق على الكتّاب والشعراء ..حتى لا تسول لهم انفسهم باثبات عوارض الافكار عن طريق تصريحات تمثل رأي شخصي وتلغي كيان أدبي قائم بذاته!!..
أجدني مصدومه إزاء بعض التصريحات التي تقذف بدمك خارج الشراين !! وتلغي غرض شعري يعد من الاغراض الاساسيه في الشعر في جميع العصور وعلى نطاق جميع الشعوب (غرض الفخر ) ومفهومه الروحي والعلاجي في تطهير العرقيه واضفاء مساحه من الشعور بالاعتداد والثقه بالنفس استقصاء هذا الغرض منذ الخليقه وقد جبلنا عليه في القرآن وتمعنا في الايه التي تنم عن حذر وتحديد قال تعالي (( وجعلناكم شعوب وقبائل لتعارفوا ) – نخرج بقانون فرضي وهو المعرفه وتوضيح من يكون الشخص والشعب المنتمي ونخلص من ذلك بأحد الانظمه المعروفه في وقتنا الحالي وتحول اللقب بطريقة سياسيه حاذقه من " شيخ القبيله " إلى _ معرف القبيله _ الذي يحمل صلاحيه إلى يومنا الحالي لتحديد معرفة الاصول وجذورها انتهاء بمفردة ( لتعارفوا ) فلا بأس حينما يعتلي الشاعر المنصه ويهيب بتاريخ اجداده ومأثرهم ويعرف بما كانوا عليه الشعر لايعني التوجد والصبابه واحساس يرّبى على فقدان المحبوبه وغزل العبارة المؤثره !! الشعر متعدد الاغراض منه الهجاء – الرثاء – الحكمه – الاعتذار – الغزل – الفخر – وهذا الذي ينادي بقتله المتعولمون كيف يلغون غرض شعري ؟ وينسبونه إلى قلة الوعي !! انا لا انكر أننا في حضاره واختلاف بائن عما كنا عليه في مجتمع القبيله ومؤمنه بعصرنه الفكر الايجابي ولكن نمط الالغاء والتصريحات كانت مجحفه بحق الغرض الشعري وبحق شعراء المناسبات والفخر وهذا الغرض اصلأ مرتبط بغرض المديح لولا اختلاف ( الناء ) في الجمع ...فلماذا لا يلغون ايضآ غرض المدح المنصب على شخصيات معينه في المجتمع !! اليس المبدأ الازمل ضعيف غير ثبات الاصول حتى يرتكز عليه ويستند على دعائم كلامهم !
تصريحات لها قيح فكري ولوثه لا يدركون مدى توسعهم وهتافهم العقيم لدحض القبيله فأي مرتكز يريدون أن نعوض هذا الحيز الذي يزاح !! وماالطب الشعري البديل له – الوطنيه – القوميه - فهل يسصيغون قصيدة في آل العروبه يكتبونها كما احبوا ...ولكن هل سيصاهرون عروق اجنبيه للنسب !!! واقع تناقضي بين ما يصرح به الشاعر وبين حقيقة اعتناقه لتركيبة المجتمع انا لست ضد الشعر القومي ولست ضد الحضارة الفكريه ولكن ضد من يلغي الشعر القبلي لانه يمثل وطنية وشريحه من المجتمع لها بنائها المعرفي
ما قام به البعض من تصريحات ماهي إلا نسف تاريخي للاصول الثابته للشعر بطريقة تهكميه تحصر الشاعر الذي حمل رسالة قبيلته بأنه متخلف وان الثقافه هي فقط برستيج شاعرية البوح العاطفي !! واستغرب كيف أن البعض صرح وقال ان هؤلاء الشعراء يجب اخذهم لاقرب عيادة نفسيه !!
الدراسات النفسيه تقف بجانب أي عمل فني لانه بمثابة فكرة التنفيس أين كانت محورة البوح ( الاناء الاعلى ) أم الجماعه ..العلاقة سببيه بين مرض الفنان روحيّآ ومقدرته وأكد علما النفس ومنهم الدكتور _ روزفاينج- في التفسير النفسي للادب بأن العقل في المراحل الحضارية لا يستجيب لأي مؤثر ..والماضي والذكريات هي أحد مكونات الابداع الفني له .
لماذا يردون ان يتنصل الشاعر من أحد الدعائم الفكريه والذاتيه التي تساند مسيرته هذا ليس شعور بالنقص _ كما وصفه البعض !! بل شعور بالاعتداد – والموزانه - هذا تنوع في غرض الشعر يصعد المنصه ويقيم امسيه يحمل في طيات انتاجة الادبي المتنوع بين قصائد غزليه واخرى هجائيه ساخره – وفخريه قبيله ..وعتابيه وسياسيه ..فلا ضير في ذلك !! بل لا هناك قضة حتى يستنكرون !!
لقد كان شعر النقائض في العصر الأموي قائم على التنفيس من الضغوطات الاجتماعيه من خلال عنصر الفخر بعد الهجاء. فهل كانت تركيبة المجتمع مرضى !!
انا لا ادعوا إلى العصبية القبيلة وادرك انها منتنه في اعتناقها ولكن لا يجب علينا أن نقزم ونحتقرالشعر القبلي فهو تاريخ وسجل للاحداث ويرتبط بلغة انسانيه مع الشاعروتركيبته !!
مثقفون العصر متخبطون في عدم فهم الرساله السلوكيه للشاعر ويلغون ( عامل تشكل الشخصيه ) وانا لا اتهمهم بأنهم مرضى كما وصموا شعراء القبيله ولكن هم في حالة _ تقمص تلقائي وهذيان ونعق لامور لا يدركونها بمسمى عولمه _ طيب_ عولمه _ فما بعدها!! _ عولكه _ نجعل الشاعر يمضغ ويلوك احاسيس عاطفيه فقط ونقول له لا تنتمي وكن لحظّوي البوح ذاتي التناسل فقط شريانك القضية ومحبوبتك الهدف ..
الغاء القبيله هو الغاء – الوطنيه – المجتمع - النعرة المحفزة للشعر
شاعر القبيله سيبقى وسيصعد المنصه بكل عفويه وصدق بكل مشاعره الفياضه
التطرف الشعري فكر واشباع حسي لا يقتل مادام شاعر القبيله منعطف من جاهليه اضافت نكهه وشجاعه في حضارة كلما توغلنا فيها ازددنا جمود وجبن !! يقول اين جدلان
في الناس شعثان روس وراسي اشعثها
........................خصِ لايا من قلبي عيّن أغلاثه
يكفيك نارٍ على كبدي موّرثها
......................لا موت يمكن تجي لعيالي وراثه
وبكل فخر سوف نجد ليس عيال القبائل بل رجالها يورثون هذا الغرض الجاهلي ...والذي يمثل عرقية العرب واصالتهم
والذي لم ينجح فيه العجم حينما حاولوا تقليد العصبيه القبيله واطلقوا على عرقيتهم الدعوة إلى ( الشعوبيه ) في تاريخ العصر العباسي ...فما بالنا نناقض انفسنا في الساحه الشعبيه ..فهل هناك دخلاء وشعوبين على اصالة الشعر ..ربما !!


تحياتي واحترامي للجميع[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]هناك قضيّه لم يسبقها احدآ على طرحها وهي حيوان القصيده سر الشاعر

اتركها بين ايديكم[/ALIGN]



[ALIGN=CENTER]الإغتراب هو عشق التجديد تغريب المتلقي وابقاؤه منفصلا حيث لا يحدث الإندماج مع الغير فيحدث الاندماج الإنفعالي مع النص والنفس والحيوان هي تشكل جوهري الابعاد لا اعود بمرجعيته إلى النظريات الداروينية لانني لست مؤمنة بهرطقات الغرب وفلسفة الألحاد ونشؤ الطبيعه وإنما اتقصى فقط لغة العلم مركزه على الناحية الميكانيكية في النظرية فمافعله جاليليو ونيوتن من أجل الفلك فعله داروين من أجل علم الحياة وماسنفعله من أجل تقنين نظرية تحليلية توضح سيطرة الحيوان على الشاعر يعد علم مسبر وله شواهد وأسس ولست بمن يريد الاسبار في كيونة الوجود وما وضعه الله عز وجل ولكن امسك نقطه واحده وهي الإغتراب عن الذات التي يقال انها لحظة تشكيليه تصور عالم من الابداع ويلجاء فيه الانسان إلى اقرب مجهول يشعر معه بالامان ويعبر عن وحدويته وهذا ما لمحته في مرافقة الحيوان والشاعر المغترب في النص حيث تؤكد الآيات ما بينته المعارف الحديثة من ان الانسان والحيوان والأرض تخضع لاتزان دقيق ومحسوب فالأجرام السماوية تندفع في الفضاء بسرعات محسوبة في اتجاهات مقدرة، بحيث يتزن تجاذبها مع قوى الطرد الناشئة والأنسان هيئته الشكليه قد تمثل ملامح مقدرة بنسبه معينه من حيوان وقد لا يكون التقنين شكلي بل متجذر في الطبائع فيأخذ طبائع ذلك الحيوان ويكون قريب منه فلماذا الناقة ترافق بعض الشعراء ولا يذكرآ مثلا المهره في شعره؟ لماذا البعض يكتب القصيده ودون شعور تجده يقحم الخيل او الجمل دون سواه ويرافقه المعنى او اللفظ في اغلب قصائده ؟ لماذا نجد ان الذئب وصوته ونمطه محل استشهاد للبعض ؟ مالرابط بين الصقر وتواجده في القصيده ونفسية الشاعر والشاعره ؟ الحيوانات من طيور وزواحف..الخ من كلب وحمار وثعل وحصني وداب ونسر وصقر وجمال ورخله.............الخ تسلطنهم على النص هل له سبب؟ اقول نعم وسوف أوضح الرابط والسبب الحقيقي ولغة الطباع وتجاذبها النفسي بين الشاعر واختياره للحيوان
ولكن بنتظار حضوركم للمتصفح واستقطاب اشعار لكم
أو لبعض الشعراء لتوضيح سبب الاختيار؟ وهل هناك شعراء لم يتسلط عليهم مرافقة حيوان معين ؟ ومالسبب؟

تحياتي واحترامي للجميع[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]

هي التي تكتب النقد ام النقد هوالذي يكتبها لاأعلم ولكن اعلم وتعلمون فقط ان


((للأبداع سحايب))(( وللكتابة فيصل))


وبعد ان كتبت ذالك عرفة


باءنني فعلآ لن ابلغ مقصدي من اعطاؤها جزءً يسيرآ


مماتستحق فقررت التوقف عن الكتابه


عذرآ فقد حاولت وهذا مايشفع لي عنكم جميعآ


تقبلوا تحياتي[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]النداويه الرائعين دائمآ

هذا الموضوع هو تعبير عن مانكنّه لتلك الرائعه سحايب فيصل

من ودٍ وتقدير وفخرآ بتواجدها معنا اختآ مبدعه

نرجو ان يكون التفاعل معه بالشكل المطلوب والذي تستحقه

هذه الأنسانه الرائعه

وأرجومن اخواني الأعضاء الذين سيدخلون على الموضوع كرمآ

لا أمرآ ايراد نماذج من شعر وكتابات سحايب فيصل حتى تكون المشاركه

جماعيه ويكون ذالك تكريمآ لهذه الأنسانه الرائعه

تقبلوا تحياتي[/ALIGN]

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" glow(color=white,strength=5)"]
الشوارع حيل ظلما...حارس.. ودمعـة أبيـه= طرقة الشيله ثقيله ..و..لح مسرى في سكـون
ارتمي في حضن ضامي والتقى اول شظيـه=فجرت غمرةعيونـي ..كنهـا لحظـة جنـون
والدموع الي تهاوت .. مـن عطاياها.سخيـه=كلما جيت اتصدد... جاد في رمشي طعـون !
آه ياحزنـن غمرنـي مـن جـروحٍ حاتميـه=وآه من جرح الرفاقه واستوى خصمن وعون
جيت اكابر في عزانا وامتـلا وجهـه خطيـه=وانفضح شين المرايا..والملامـح ماتصـون
تنطفي جذوة غلاهـم ...تتقـد نيـران حيـه=ليه اعاتب قلب تاعب.. لارفعته جـاك دون!!
غلطتـك جيـت بزمانـي والمحبـه اولـيـه=وغلطتي جيت بزمانك ...وامتلا عمري ظنون!
من يقول اني احبه؟..يخسر احساسـه قضيـه= شفت كيف العب بقلبه وارتجي لغيـره أكـون!
علمـه شعـري حـروفٍ ماتعلمـه ابجـديـه=علمه صدقي مشاعر بين كاف.. وبيـن نـون!.
عزتن شافت شموخي ..لـو تجمعها البريـه= ماتجي لحظة عنادي هي تهون او ماتهـون ؟
بس حدك لا تنـازع ...روح حـره وبدويـه=.ما نزعها زيف حاظر ولا تبرقعهـا العيـون
والوفا الي خبرتـه ..كـان ذنبـه باجوديـه=خانها وقت الوجاهه يوم أ منتـه ....يخـون!!
[/poet]

[ALIGN=CENTER][/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]مقال نشر هنا لهذه الكاتبة المبدعة ... احببت ان اعيده لكم ... فيه تسخير رهيب للسخرية اللاذعة ... التى يطل منها راس العبقرية .. كما يطل منها اسقاط هادف وتعرية فعالة لتصرفات وممارسات مزرية وقعت لسوء حظها تحت نصل قلم سحايب الساخر المترع بالثقافة الادبية العالية مما جعله اكثر مضاءا

اترككم مع المقال ... فقط تاملوا ...
تقول سحايب فيصل:




إذا ضربت اوجع....نقد ساخر رقم (4 )

مساء الخير

(( اللهم أنت عضدى ونصيرى , بك أحول , وبك أصول , وبك أقاتل )) رواه الترميذي

وياما عسفت من العماهيج الاصعاب جهاد القلم.الصدق .و.هبه ربانيه يحبيها الله من يشاء...وشاء الله ثم شئت يا قلمى

بسم الله الرحمن الرحمن الرحيم

1- منتدى قالك بيصير منتدى (محش) صار (منتدى حونش )بعض الاقلام وهميه رعناء مشكل من تحالف (منفين ومطاريد ) وقفوا كما غيمِ تقفاّه نسناس وتتصدرهم شاعره لديها الكثير من العرض الوهمى والعرجاء اذا امرعت تعمل حالها محاميه زمانها لشعر وتقدح دون دلائل ويكفى اسم المنتدى ليس له بصمه جاء على غراراشهر منتدى بالانتر نت..؟...غرار ترى ؟ ماهيب سائل غرغره الفم ولو انكم تحتاجونه

******************

2- أحبت عليها با لقطيع فأجذمت .........وقد خّب آل الأ معز المتوقد ... انت يا ( الامعز )؟؟ خلى عنك اللطشات وتمصيع الشعر الفصيح وتقليب الابيات و_ والدجن المعجب .. _ وأرى الموت اعداد النفوس ...يومن تقرأ لا تقلب البيت بلهجتك ولا جبنا لك البيت حيآ يرزق من مكانه

****************

3- فنانه ماعينا منها (فىوظلال ) ويوم لاظل إلا ظله بقدره قادر صارت شاعره !! الى خابرته ان العجم يرطنون وش السالفه قلبو بيت المتنبى:

ويعرف الامر قبل موقعه.............فما له بعد فعله ندم
وأنما الناس_ بالشعر_ وما...........تفلح عرب_ شعرائها_ عجم

سبحان الله زبتوا اللهجه....

************

4- شاعر محاوره تدار حوله مؤامرات لاسقاط نجوميته التى بدات تشق طريقها ويجددون تذكيره بمواقف لم يستطيع تطبيق بعض الطاروق فيها شاعر (نجد العذيه ) كبودهم السوداء لن تزعزع مكانتك ... يكفى انك بعيدآ عن الفبركات التخطيطيه لفن القلطه ومصداقيتك ستشكل جماهريه كبيره لك في وقت صارو طاااابور خامس وتغشيش لا سلكى الله وكبر على التكنلوجياحتى الفن الارتجالى ماسلم؟

*****************

5- النازيه في الساحه الشعبيه اخر فلم اقصد قلم شاعره (مشعر ) يطارد الشعراء عاطفيآ يعنى عاكسه الاستماله البشريه وتعانى من الخبط الزعيق لأثاره الاضواء حوله بعد ان سحب البساط منه ,, لم ابحث في تفاصيل السيره الاخلاقيه لها لكن وصلتنا رسائل من شعراء تطاردهم وتحقد حتى على دخولهم مواضيع الاخريات. وعلى قولته بالرساله ( غثتنى وادبلت كبدي تطاردنى )
..ولدي - الدليل الموثق - ومن يسترفد القوم إرفد !! فلا احد يضطرنى لفضح السبر ..خلو بلاويكم العاطفيه بعيد عنا..انت وياها. وهلاااماااارس

****************

6- (شاعر ابو حنك ) ذبحنا اله يصير مثقف يوظف كلمات غير شاعريه اخرتها يقول حبائب تشكى وتبكى بقصيده نبطيه لا ونشرتها مطبوعه له وعقدته الهمزه الي يحشرها بكل قصيده ياخى الفصحى له حنك ثانى.

******************

7 - جريده عامله حالها عندها مبدا اتاحه الفرصه للجميع فبعد هرطقه بديع الزمان والمكان ووتقليع الاسنان بين الشاعر _( ن ) والانتحارى ( ج )..أقراء مقالات الدفاع الى اخضعت لترشيح وفلتره وترى حنا مع الحق!!
(قولو لبن سلوم ابو زيد ينخاه.........يوم ان غارات (العدا ) صادفت له
اللهم لا شماته من صادفت له .... والله لو انك ابن سلوم

*******************

8- شعارات النباله النقديه على قدم وساق والى مضحكنى انه ( أقفر من أهله ملحوب ) أو ملحوبه
يقولون وش تقرون من الكتب ؟؟ ومشكلين دوله المرابطين النقدين .. و(المدغيلس) حقهم يمولهم حتى يزدادون ثقافه (الثغافه ) .... يبيلكم 15 سنه توعيه بالاضافه إلى 10 سنوات لياقه فكريه و12 سنه نفى للخارج ... وترجعون بشهاده براءه الحجر الصحى الراديويه وترها بالولايات المتحده ماجبت شى من عندى ومتخصصه في (اعطاء المخابز وحلاقه الشعر ) والشعر والشعر واحد واعطى النقد خبازه .... ولا رحم ابو الاقلام الركيكه الى تبى تناطح الغيم

*****************

9- مطبوعه (لوتريه الاعداد ) شكليه تتصدرها صور اخرتها بسم الله فنانه ضربت طبلون الاربعين حاقنه ابر (كولا جين ) بخدودها شوى ويتفجر غلاف المجله يعنى ابواب المجله بألوان خدع عمليات التجميل ويحشرونها بالشعر حتى المحاوره وصولها هناك نطالب بانقلاب عسكرى اسودالشعر والادب أنبل من شكليات (بيض الصبايا وامهّات الدباديب )

******************

10- شاعره وأثناء مداخلتها في التلفزيون عن وضع المراه المثقفه فوجئت بأسلوبها الذي لا يمثل سوى صوت كالباحث عن حتفه بظلفه اسهبت بعيدآ في موضوع شخصى واسلوب قراءه وليس حوار نقاشي؟: ....والمذيع بصدد قضيه تمنيت لو نوهت بمصداقيه تليق بالثقه التى اعيزت لها.....يا عمى وكبرنا وحنا صغا ر ونلعب اتيل....

*************

11- تزج في الخواطر مفردات ومعانى لها تيار تحت الاثاره وتوهيم القارئ انه سئ التفكيرو المنشئ نقى السريره ؟ إلى متى ونحن نغالط انفسنا؟ والسالفه بقلعه ودران هناك با ب يسمى الافساد و الايهام ووالشبهات في الادب وهى مفاهيم استقطبت من الروانديه والبابكيه وهى خطه مزاج نفسي يلعب بالاخرين ويوهمهم فأين( الفن العف) وقراف من لا يستفيق خباثه يعدى كما يعدى الصحيح الاجرب؟ لا ترقعون شي واضح والشمس ماتلحفونها بشيله ولا بشت

************

12- عقرب عقربه المهم ؟ تدور تلدغ ماعينت شي.. قالت مافيه اله الانتخابات وتصويت وترجيع سوالف منتهيه صلاحيتها بتصالح الاطراف ..وش اسميه ؟ وش اسميه احقاد مترسبه او إثاره فتن وتحريض ياختى الديموقراطيه لها ناسها خلك في النصر والهلال ولا تدرين في اتخابات قادمه بعد شهر بفرنسا روحى صوتى وزاعقى لما تقولين بس

*************

13- تكدس عدد المصابين بآفه التحويل فيعد أن استجدت عمليات التشريح النصى ودخول غرفه العمليات بشاعر وخروجها بشاعره !! اصبح الان الدخول بشاعر والخروج .. بخارق (هكرز ).....اقووووووول يا وجه استح ... تعلم فن المكر حط اعلان بختراق إيميلك لابعاد الانظار عنك وعن زيانيتك ماتضرون ناس حماها ربي (( وتحسبونه هينآ وهو عند الله عظيم ))

****************

14- المزار الشريف ) شاعر بسم الله عليه صار وجهه يقصدونه بكل صغيره وكبيره حتى أنه غير حماس بعض الاقلام وجعلها تنحسر تحت ولايته...اللهم ثبت القلوب ... لا اعلم سر استماله البعض وضعف إرادتهم؟ وكلمه تميل وكلمه تجيب هل يجب أن يكون الجميع متشابه !! وكلما ناظرت هذا شفت ذاك يالله الثبات بالحياه والممات.

************

15- ( ولو انت ماتغضب الناس تغضبك ) ...شاعر يشار له بالبنان انه يشترى قصايد !! اتركوه بحاله توقيع شيكات مايعرف يوقع! الظلم عم الجميع واصبحت الشائعات تلطش حتى اقلام نجباء الشعر .....ولا يهمك ...
(الطير يشبك بالشرك مثل ماقيل........والصيد يشرف طارده كل مرقاب)

************

16- صور الشاعرات من اهم عوامل نجاحها حواجب .. ولف اللثمه ولوبى صور بنات عربيات
يا عالم أمتهنت كرامه المراه قبل الشاعره..وقفه بوجه الاعلام الذي استصغر كيان الادب وأقرنه بتنازلات....
(ناسِ تنفذ صادر الامر بسكات.............لو يفهمون العدل للحيف خدام
لو شفتهم صافات فارياهم شتات.............. مامن عقول لو تكابرت الاجسام
الذيب يا هل العرف مارافق الشات..........والنمر ماوالف مفاصيل الاورام)

سحايب فيصل



انتهى المقال ....
شكرا لكم

داهم العصيمي
[/ALIGN]

كلام جميل يامطر


وسحايب قلم جميل


بس عندي استفسار بسيط عن هذا الشطر


عزيت نفسي والبداوه عزيزين ؟


عزيزين؟ تعود على من؟

مشكورين مقدمــــا

الاخ العزيز : مطر العضياني :

شكرا لك من القلب لطرحك هذا الموضوع وبالفعل الاخت المحترمه / سحايب فيصل 0

تستحق الشكر والثناء والاشادة بجهودها المبذوله للحفاظ على موروثنا الغالي

فهي ناقده متمكنه وصادقه ونقدها دائما بناء وكم استفدت أنا شخصيا من كتاباتها والمواضيع القيمه التي تطرحها 0

أخي مطر من خلال متابعتي لما تطرحه ومداخلاتك وجدت انك فعلا تستحق الاشادة انت ايضا لغيرتك على الموروث وصدقك بالطرح 0

لك مني جزيل الشكر والامتنان0

[poet font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]

للإسم من صاحبه حظ ونصيب=واحمد الله لي نصيب من السحاب
لي جذور المنسب الي ماتخيب=ولي شموخ النخل عن وجه التراب
تشرق الشمس بحضوري ماتغيب=ولغيابي تعلن الشمس الغياب
[/poet]

[ALIGN=CENTER]تستاهل سحايب [/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]وهنا معنى اخر لسحايب الفيصل

مطلع عن العديد من القصائد انه فعلآ يغني من جوع

دمتي سحايب[/ALIGN]

[poet font="Arial,4,black,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
القصيد الي هدر دم الكتابه= استباح الذنب واوراقه جريحه


لا تلوم الهاجس الي طق بابه=يوم دون كلمــتن ماهي فصيحه



عن خطاها لو يكفّر له صوابه=كل سطرِ ضمها عيــــا يبيحــه



لو سقى خد الورق همِ بقا به=ماتباهى الورد في لونه وريحه



انثنى شعري ويستمـــطر سحابه=في خضوعِ تستـلذاله القريحه



كل ما امطر عذبه وسّيل ترابه=حام به في دنيه الكــون الفسيحه



عــــف شوقى وعودهابأول شبابه=عذرها لاجل الغـــلا حره شحيحه



عزفها بنت البــدو لحن الربابه=وكحلها ماعاش من لاجله تسيــحه


[/poet]


[ALIGN=CENTER]وهنا طرح قديم لها قد يكون من البدايات


في هذا المكان والله اعلم


اترككم لتستمتعوا به[/ALIGN]


[ALIGN=CENTER]في عهد التنوير اريد ان اجنى شيئ واحد فقط
هو انفصاليه عقولنا وجعلها ارقى من مستوى التصيد للاخرين
نحن اعلى من تواجد المواضيع الاثاريه ونشر الغسيل نعم البعض يعانى ربما ولكن
ألم يصيبكم السئم من قضيه مسكنه الشاعره؟؟؟
والمحرر الدونجوانى و....والشاعرالمتسلق ....وكان الموضوع اصبح شماعه معلقه في كل مكان
لماذا لا نفصل بين الذاتيه وسمو الموضوعيه
الشاعره تعرف دربها وتعرف من اين تسلك فلا داعي للغه المسكنه ورمى الاخطاء على فضول الرجل والشكاوى التى لن ترفع قدر ولن تسفك عقل؟؟

لا نمنع من نقد الظواهر الاجتماعيه والتصرفات الخارجه عن المألوف ولكن نريد نقدآ ملتزم بقواعد واهداف صادقه لا اصداء وارتجاج ولوثه عقليه وتعزيز فضول



لا نغفل عن قول الحق ولكن يجب ان نتعدى مرحليه السطحيه

اتمنى ان نكون بصدد مواضيع جديده تعالج الشعر من حيث الفكره والادب المكشوف لدى بعض الشعراء والوقوف على بعض المفردات الدارجه في استخدامها وهذا بالايام المقبله بأذن الله


تحياتى للجميع


سحايب فيصل[/ALIGN]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تقول الناقدة سحايب فيصل:

نقاط الضعف في القصيده
1- – السردية في المعاني – وضدها الجهد المسرف في التجريد
2- الركاكة في انتقاء الضمائر وضعف إسنادها
3- المفردات المستهلكة
4- تقديم ماحقة التأخير للتعقيد سواء في الإضافة أو في التركيب
5- ضعف العطف وتكرار حروفه
6- الاستطراد في موضوع القصيدة
7- الذاتية والمباشرة في الأفكار
8- الترميز وافتعال الصورة الشعرية
9- التشبيهات الضحلة
10- الإسهاب التخيلي الانفعالي دون حكم وامثال تحرك النقلة والوثبة
11- التلاحق المقصود في المعاني
12- انقطاع الوصل والرابط بين الصدر والعجز
13- الخلل في الوزن
14- سؤ انتقاء القاف للقصيدة واختلاف صوت الحرف عن مضمون الموضوع
15- الترتيب الغير منسق وعشوائية البناء في الاستهلال-- العرض- التصعيد - القفله
16- التكرار في فكرة الابيات
17- تحويل الكلام والسوالف إلى نظم شعري واستدعاء فلسفه رغميه
18- الموضوع التافه الذي يرتكز عليه التجريف
19- استنطاق الزخرفه والتدبيج ومكيجه القصيدة
20- جمود القصيدة من الاحساس وتقليديه السبك
21- الطول الممل والتقصير المخل

كثرة هذه النقاط في النص تجعلنا نقول انها قصيدة هابطه مع مرتبة الشرف !!
بقلم سحايب فيصل

الاخ الكريم مطر العضياني
صدقني مهما كتبنا من كلمات او جمعنا مما كتبت الشاعرة والناقدة سحايب لن نوفيها ولو ربع ماتستحق لأن ابداعاتها وافكارها العبقرية غزيرة واكثر بكثير مما نجمع وماتستحقه اكبر بكثير من كلمات الاطراء

فجزاك الله خيرا على هذا الاهتمام الدال على طيبك وانصافك
لك وللناقدة القديرة سحايب وافر التقدير

اخوكم نايف العويمري

[ALIGN=CENTER]


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاستاذ الفاضل مطر العضياني

كرم معهود من شخصك الكريم ووفاء كفيتنا مئونة حملة فلك الفضل وجزيل الشكر

الاخت الكريمة سحايب الفيصل مكسب كبير يشهد به العطاء المتجذر في اعالي

المنتديات وصدور الصحف وجهودها الكريمة غير خافية على منصف

الاخت الكريمة سحايب تحمل موروثا لغويا ينوء بحمله الكثير من النقاد والادباء والشعراء 0والكلام عنها هنا ليس الا لشي من ردم فوهة التقصير لها ولكل من حمل لواء الذود عن مكنونات اللغة واحياء القيم بصراحة الراي الصادق والقدرة المنطقية الرائعة والتمكن التحليلي المرتكز على دعائم قوية من العلم والمعرفة والتحري والتعب وقد نختلف معها احيانا كطبع النتاج البشري وهذا لا يقلل بحال من عطائها المحمود وجهدها الكبير اعانها الله عليه 00000000
الاخت الكريمة سحايب تجبرنا على التصفيق كثيرا فلك اخي الكريم ولها ولكل من شرفنا بقلمة ونقده الصادق خالص الفضل والمنى ولمثلي ان يعتذر عن التقصير والتاخير اجبرو النقص يا رعاكم الله ومن سحايب هذا النص الذي لم ينشر في النداوي
نهديه لنا في النداوي


فــي غـيـابــــك !!!
في غيابك ... مـاعذرني
دمـع يبكي...
ولا نصفني
شعر يحكي ..!
ولا قدر هالجرح .. يضوي
لين جففني سرابك ...

في غيابك ...

كلهم ذاقوا عذابك...
لوحوا لك ثم راحوا..
..ودعوا غدرك وبابك
شفني المحهم فـ ايدينك ..
وانت تلمحني بسحابك
باقي جرحي في غيابك...
ضاع عطره في ثيابك..
.

كلهم ينسون طيفك...
كلهم تصنيف عابر...
نزوه احساس ومشاعر
مادروا انك تكابر...
في غيابك ماعذرني...
كلهم بالحب ناكر..
كلهم منطوق ماكر

وشهو حبي يا عيوني ..
لاغديت بدوني باكر..!!

كلهم سرعه غياب...
صدفه احباب وصحاب..!
ذكرى تسكيرة كتاب...

بعد هذا ليه ترجع!!
كيف ترجع !!
وجرحي أوجع !

انحنى فيني غياب
وغاب فيني انتحاب .
.

يوم تبكي
... انهار كلي .. !!

... وش تسوى بي دموعـك
مابقى لي غير شيمه
وانت شامخ في خضوعـك
ولا بقى لدنياي قيمه
غير لحظه .. لو تروعـك
عدّهـا دمعه يتيمه !

وشهو موقف هالبطوله...
لاعجز مثلك ينوله !!
وان خضعت لدمع عينك
قلبي ابدن ماتطوله..
فرقنا واضح .. كبير
الوحوله..والرجوله !
لا تغمر فيها ورودي...
ورد مايزهر مثوله


يوم تبكي
مابقى ...

مابقى احساسٍ يكابر
انت حزنك لي مقابر
يندفن هالصمت فيني
ليه بعدي مانت قادر ؟

ياعيوني ليه أنسا
لو جرحتك ...
لو اقسا..!
طفلك الي عاش فيني
طفلك الي مات خلسه

اسألك ويش اللي جابك
الهموم اللي في قلبي
من غيابك ... لي مـدن
مـا أحــن !
.

والشوارع هـي الشوارع
تكبر بذكرى المواجع
يمكن القاك بطريقي ...
لمح عابر ... حيل ضايع !
ليه ترجع ؟
حزني أوجع !

تلقى مثلك الف قلب
كم وكم مره وحب...!!
تعرف احساسي عنيد ...
وتعرف عنادي اكيد
ناقصه .. دمعة حياتي !!
لجلها بهمي تزيد .

إنسى ايامي وروح
قلتها لك في ووضوح ....
انتهى ذا الحب فيني ...
وابتدا فيني غيابك ...!!
مثلي يلمحهم بيدينك ..
لا رقوا ...حب لسحابك !!
لا رقوا ... حب لسحابك !!

سحايـب فيصـل





لكم كل الفضل والمنى من اخيكم المقصر سعد المشاوي [/ALIGN]

اخي الفاضل مطر العضياني

أن (اشجار القلم ) ليس لها حكمة(الاشجار الناميه )ونتعهد لها بالخضره !!ولكن قد نتعهد لها بالانحناء للعواصف للمرور بسلام أو وقوفها شامخه...!
ولو تسألني ما الرابط في ذلك اقول : فقط تذكرت قول الرسول مثل المؤمن كمثل الزرع لا تزال الريح تميله , ولا يزال المؤمن يصيبه البلاء ومثل الكافر كمثل شجرة الارز لا تهتز حتى تستحصد ...وفي رواية اخرى يقال مثل الكافر كمثل الأرزة المجدبه على أصلها لا تميل مع الريح لصلابتها _ حتى يكون انجعافها مره واحده) أي انكسارها
اخي الكريم القلم يمثل كيان عاطفي وعقلي قلمّا يبقى متماسك اللبنات مع حّدة الاحتكاك بصنوف الناس وضروب المغريات...والتقلبات فإذا ترك لعوامل الهدم انشرخ بداخله فلا يثمر لذاته أو لمجتمعه لدي ايمان عميق أنني بذرت جذور قلمي بأرض خصبه مثمره فيها قلوب معطاءة سنوات وانا ارسم صور متداخله للساحه الشعبيه واصمت حينما اكتشف بعض الدوافع الكامنه واترقب عن كثب دون كشف الستار وادعوا الله في الخباء وبكل صدق ان تشفى النفوس من الاغلال وتتطهر القلوب, حب الله يسمى على الجميع ومن خلاله يكون الانسان مقرب من عباده أو مبعد ومستقبح...المبدأ والاصرار والصدق ركائز من يريد ان يكون صارم العزيمه رغم كل شئ ........كل ذلك بوح من عدم وعوده مقدره لي بعد غياب لأجد عمق الوفاء بمجهودك أين كان تعبيرك ومستواه وقوته .. يكفيني فخر بانه وسام ويفوق أي تعبير أدبي يختطه قلمي شكرآ لك
من القلب اخي مطر ولا عدمنا تواصلك

الاخوه الانقياء
1- مطر العضياني
2- عبدالله الشهراني
3-- داهم العصيمي
4- مدلهم العايضي
5- فهد رفاعي
6- جلال الخالدي
7-نايف العويمري
8-سعد المشاوي

قد نخال ان كل شئ مهيأ من تلقاء نفسه ويكون حد الحضور فوق 600 ولا يعنيني مررو الاخرين للاطلاع أو الابتسام او حتى الامتعاض !!ولا الزم أي قلم بوضع مرئياته وانطباعه وسنواتي التي مرت في متابعته الفكر والنقد والقصيده لم تزيد من الكفه أو ترجحها بحضورهم من عدمه فلست بحاجه لشهادة أحد ..ولهم كل التقدير سواء تماثلوا للحضور والمشاركه ام مروا مرور الكرام ..لن يغير اي انطباع اخوي واحترام عميق لهم... ولكن يكفيني اعتداد وفخروعتزاز بأن اسمائكم الثمانيه حملت وفاء الحرف ورجولة الموقف تكفيني شهادتكم وبحثكم عن المشاركة وليس الذات
ان هذه الحفاوه والتعقيب جعلتني اثق انه ليس كل النفوس مقفره ..وبكل تواضع اسّخر كل علم ومعرفه للجميع ولا ابخل بحرف ..وحافز مساندتكم لن انساه ابدآ
الاسلام ذاته اقر توكيده لواجب الشكر وتحقير شأن الجاحدين قال الرسول ((من أعطى عطاء فوجد فليجز به فأن لم يجد فليثن , فان من اثنى فقد شكر, ومن كتم فقد كفر))
فان كنتم ترون لصناعه الحرف جميل وعرفان فانا اقدمه محبه وانتماء وصدق لا يبحث عن مقام أو وازع تسّيد أو شهره أو ماده !

شكرآ من القلب لكل من مر من هنا ومن وضع بصمه فالجميع مقربين حتى لو لم اجد لهم اشراقه يكفيني احساسي بفرحتهم


تحياتي واحترامي للجميع

تستاهلين المدح والثناء على جهودك الطيّبه يا سحايب


لكن شوي شوي على الاخوه والاخوات النداوي يزوره الاف الزوار غير مسجلين


مع هذا انتي اكبر من المدح ,, تملكين قلم مثقف جداً ونظره واعيه في الادب


بالتوفيق ان شاءالله



والشكر موصول للغالي مطر والاخوه الباقين



تحياتي للجميع

[ALIGN=CENTER]كل هذا الحب والنقاء

هو بلا شك جزءً يسير مما تستحقه /سحايب فيصل
تلك الأنسانه البسيطه التي اجبرت الجميع على احترامها
بصدقها وروعتها ان كتبت وأن صامت عن الكتابه
هي بلا شك استثناء
في عالم اللا معقول من عالم المعقول
هذا يدلنا على الحقيقه الواضحه التي كانت دائمآ كالشمس
أعمل ودع الأخرين يتحدثون عن عملك
وأعلم ان لكل عملٍ ناجح اعداء!!توغر قلوبهم بالأحقاد!!
ولكن اولاءك قلّه ينتهون بنجاحك ويبتدءون بسقوطك
وهذا ديدن الحياة

لكم كل الود[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]شكر خاص

لكل من شاركنا هذا الموضوع الذي حاولنا فيه

رد الجميل لأحد الأقلام المبدعه والمتميزه

شكرآ من القلب لكل من شارك معنا بالرد او التصفح

وشكرآ لناقدتنا الشاعره/سحايب الفيصل

لتقبلها ذالك العمل البسيط بأفقها الكبير والرحب


دمتم بخير ومحبّه[/ALIGN]