إن كنت تزور المنتديات لأول مرة فيرجى التفضل بقراءة صفحة المساعدة ، كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل لكي تتمكن من المشاركة وإذا رغبت بقراءة المواضيع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه .
قبل ان ابدا في مناقشة ماذهبتي اليه احاول جاهد تفسير هذا الاحتقان الغير مبرر ..
الامر ومافيه هو ان الموضوع من وجهة نظري المتواضعه وتحت العنوان اللي كتبته مع سبق الاصرار والترصد هو للأشاره بقوه الا ان هناك شئ يجب ان يناقش في تجربة الشعر النسائي وماهي المعوقات التي حالت دون ظهور بنفس الزخم والقوه اللتي يحضى بها شعر الرجل..
يا سحايب الشعر النسائي وهن الجسم منه واشفعل الراس شيبا بل اكاد اجزم انه يلفض انفاسه الأخيره ... قد لا تقتنعين بهذا التصور ولكن الواقع خير دليل .. انتي استشهدتي بالراسيه وفي السياق تقولين ان لكي انتقادات على طريقة الألقاء ومخارج الحروف وربما ذهبتي الى حرفين بالذات
بالله ياسحايب وشلون تستشهدين بشعر وحده لا تتمكن من نطق قصيدتها بالشكل الصحيح...؟؟
الأبداع معدووووووووووووووووووم لدى المرأه في مجال الشعر ... كل مانقرأه هو قصائد مستهلكه دارجه متوقعه ولا اجردها من الأحساس ابدا .. ولكن هي تتجرد من البيان وفرمتت اللفظ وهو الفصاحه عند العرب رغم انك تغتقدين ان شايع العيافي وحسب ما اشرتي لايمتلك الا التركيز على المفرده الكلاسيكيه..
قلتي بعد ذلك ان المطبوعات تركز وتشدد على هوية الشاعره ويجب ان يتاكدوا من ان صاحب الأسم النسائي هو فعلا امرأه وهذا ليس المسلم به ان هذه المطبوعه او تلك عندما تتطلب التاكد من شخصية الشاعره هي انها تضع معوقات او موانع من النشر ..
هذا من باب التحامل على الرجل لأنهم فقط يريدون ان يتأكدوا ان هذا الاسم لا يمت للرجل باي شكل من الأشكال ... فقط يريدون ان يكون هذا الأسم انثوي المنشأ والمصدر وبعد ذلك تأتي التضحيات واساليب التفاني في خدمة هذا الكائن النرجسي الملامح ....!!
سحايب اسهبتي في الموذوع وذهبتي الى طرق ابواب كثيره قد لا تمت للموضوع واغفلتي جانب مهم وهو من من الشاعرات ترى سحايب انها تصل الى هذه المكانه الذي وصل لها الرجل وماهي النصوص الدامغه اللتي تدعم هذا الأعتقاد...
عندما تقومين باختيار هذا الأسم وتدعمين اختيارك بالشوافع الأدبيه ربما ولما لا ان اتنازل عن قناعتي واقدم اعترافي انني كنت مخطئ وكانت نضرتي وتوقعي قاصرين دون الحقيقه
سحايب تجردي من عنصريتك تانسائيه وناقشي الموضوع بواقعيه وبدون مكابره ستجدينني انشاء الله من الصادقين
حقيقه موضوع قيّم جداً ونقاش هادف ومثمر أتمنى أن يستمر على أسس الحوار الذي أردها الكاتب للخروج بنتائج مفيده للجميع
ابو فارس
أنا متابع للنقاش من الوهله الأول ولعل فيما أوردوه الإخوان والأخوات ما يجعلني أنتظر الوقت المناسب وقد أعود أن سنح لي ذلك .
الله يحفظك
[poem=font="Simplified Arabic,5,#000000,bold,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,4,#400000" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
الكفو عثرة لسانه تقلـل مـن غـلاه =والردي يخطي ويبطي لا منه ولا عليه
والثقة قصر ركونه تنومس من بناه =والحكي لو نزه الدنس ما دنس نزيه [/poem]
الاخ الشاعر الموقر شايع العيافي
طابت اوقاتك والجميع بكل خير
اخي:
ربما تتوقع انه لا جديد على مستوى الشعر النسائي خلال العام 2007
وهذا مافهمته من العنوان
لكن لماذا لانعتبر ماقدمنه الشاعرات في السابق يصلح للزمن القادم ونقول ان الشاعرات
الراسيه
ابعاد التركي
سحايب فيصل
بنت ابوها
والقائمة تطول ..........
هذه الاقلام النسائية تركن بصمات على جدار الزمن وكفيله بتخليد تواجدهن لقرون عديدة مع ان اقلامهن لم تتوقف عن العطاءات الواعدة
هنا اخترت امثله بسيطة لكنها تحمل من الجزالة الشعرية وصدق المشاعر وبلاغة التعبير الشيء الكثير
كما انها تحتوي ( مشاعر مؤثرة جدا في النفوس )
تقولين: هات لي من شعرك او من ابيات احد الشعراء من شعراء جيلك مايوازي القيمة الفنيه والابداعيه في بيت
نوره الحوشان
((اللي يبينا عيت النفس تبغيه ......))
ان كنتي تقصدين هذا السؤال فتلك مصيبهوان كنتي لا تعنينه فالمصيبة اعظم اولا الأبداع الرجالي حقيقه لاتقبل النقاش وارجوا ان تبقي شايع العيافي خارج هذه النظريه لأن شايع العيافي اولا لم يصل لأبداع ولا اريد ان اجعل تجؤبتي انموذج تقيم على اساسه ابداعات الرجل في عالم الشعر
ثانيا هل البيت الآنف ذكره بالنسبه لسحايب فيصل الناقده الحصيفه مبلغ علمها ...؟؟
يعني هذا البيت بالنسبه لك من العجائب والخوارق .......؟؟؟؟
هو بيت تناقلته الألسن وعبر عن شي من الأمور اللتي غالبا ماتمر على الانسان واصبح مثلا قائما بحد ذاته ولكن كبيت صعب المنال او بيت فيه من التكنيك الأبداعي ماهو مستغرب ...لالالالالالالالا اعتقد .. هو بيت له قيمه معنويه واستطاعت شاعرته ان تفرض على المتلقي بادراكها لعمق البيت المعنوي لا اللغوي...
سحااااايب
مره اخرى ارااااااهنك انك ستكلين من البحث لأثبات ماسعيتي اليه ... الأبداع لم يجد ارحام انوثيه تعطيه التسعة اشهر المستحقه ليخرج وليدا من اولاد السعاده ... بل ستجدين في نهاية المطاف ان ماتيت به من مفهوم وادراك للتجربة الشعر النسائي هو الصحيح ... والمثل يقول ( لايصح الا الصحيح )
اخي الفاضل / دعني ادلو بدلوي سوف اختصر مشاركتي في بنديين فقط لاغير
قبل ان ابدء في سرد البنود جميع ما سوف اكتبه هو وجهة نظري الشخصيه
البند الاول / لماذا هذا الاجحاف يابو فارس
سوف اعطيك مثال مختصر الشاعره عابرة سبيل على سبيل المثال الم تثبت نفسها بالشعر النسائي وهي شاعره بالامس القريب
البند الثاني / وهو لا يعم الكل بل شريحه معينه
كثير ما وجدنا من الزخم الهائل من الشاعرات عبر الصحافه قبل ظهور الشبكه العنكبوتيه لن يأتن بشي وبعد ظهور الشبكه العنكبوتيه اصبح لهن جمهور غفير وبدأن يتنفسن الصعداء
هذا الموضوع له من الأيجابيات الشئ الكثير ولعل من اهمها حضور اسماء كانت مبتعده لفتره ووجدناهم في ثنايا هذا الحوار الساخن
شف يا نايف : انا لم ولن انكر ان هناك شاعرات وهذا شي نراه ونعايشه يوميا في منابر عده
ولكن الاسماء اللي انت استشهدت بها والقصائد اللي انت انتقيتها متناقضه جدا
هناك اسم وقصيده وهناك اسماء بدون شعر
انا اريد من ياتي بالشئ اللي طالما نوهت عليه وطلبت منكم ان تلقوا الضوء عليه بعمق
انا ابحث عن ابداع وليس شعر روتيني
على سبيل المثال ...انا شاعر روتيني ولست شاعر ابداع
اذا ماهي المشكله ...؟؟
هناك خلل في المعادله بين شعر الرجل والمراه
المعادله المختله هي : الشعر الرجالي افرز اسماء عانقت الأبداع بكل تمكن
الشعر النسائي صاحب النسق الغزلي والمسار ذو الأتجاه الواحد .... لم يتجاوز مرحلة الأنطلاقه الاولى
ربما استثني اسم او اسمين لهن محاولات قويه وجريئه لفتت الأنتباه
لكن الأخريات هناك دوافع فسيولوجيه هي اللتي ترينا محاسن تجاربهن الشعريه
مره اخرى انا اتحدى من يقف امام عنواني ويسرد ادله شعريه فقط لشااااعره وحده ... وحده بس
على اساس انها طرقت ابواب الشعر كله واغراضه المتعدده وباجاده
مشهور الخيال
شكرآ لعودتك انت
وتأكد لا يوجد احتقان ولا تشنج ولكن استغراب من شتاتك الواضح
لاحظ انت تناقض نفسك وقلمك ولا تعلم ماذا تريد وراجع مداخلاتك ونمطك الكتابي في المعارضه والتملص من كل الحقائق التي وردناها لك وقلت لك انت منذ كتبت العنوان جازم بحقيقة انطباعك وتريد ان تفرضه على الاخرين فانت مره تقول الشاعرات ماجابوا قصايد مثل الاوئل وهذا سر الاخفاق ثم تقول لم ينتشر لهم بيت واحد ثم اعزت المسبب وقلت عدم نجاحهم انهم ماتناولو كل الاغراض بس غرض واحد الي هو الغزل
تقول :
السؤال ذو العلاقه : هل هن وصلن الا الأنتشار المستهدف
على سبيل المثال الشاعره نوره الحوشان مامن احد الا واستشهد بقصيدتها المشهوره:
اللي يبينا عيت النفس تبغيه
واللي نبيه عيا البخت لا يجيبه
ثانيا هل البيت الآنف ذكره بالنسبه لسحايب فيصل الناقده الحصيفه مبلغ علمها ...؟؟
يعني هذا البيت بالنسبه لك من العجائب والخوارق .......؟؟؟؟
سبحان الله شفت انك ناقضت نفسك انت اول من استشهد بالبيت ماهوب انا وراجع مداخلتك الاولى وردي ماكان المطلوب تقيمي للبيت !!
وتيقيمي للبيت من حيث جودته النقديه انه بيت مباشر ذاتي قوي في المعنى لأن الواقعيه خدمته في الصياغه
لكن انت الي كانت اجابتك غير مباشره!!
تقول :
وارجوا ان تبقي شايع العيافي خارج هذه النظريه لأن شايع العيافي اولا لم يصل لأبداع ولا اريد ان اجعل تجؤبتي انموذج تقيم على اساسه ابداعات الرجل في عالم الشعر
هل تعتقد تقزيم القدرات هو نوع من استثارة التعاطف مع كيان الرجل الشاعر الذي مره يصرح بأنه اليد العليا والمتفرد بالابداع له ومعه الشاعرات القديمات ثم يلوح لتواضعه ويحكم تجارب الاخرين ويقول لهم طوروا انفسكم ويختبئ خلف ستار تجريد نفسه وتقول : شايع العيافي خارج هذه النظريه لأن شايع العيافي اولا لم يصل لأبداع )) ولكن يحقر من مستويات الاخرين بان يقول لهم بطريقة غير مباشره اعرف مستواك حتى لو قدم ابداع هناك من يحارب النجاح بطريقه غير مباشره فهل تذكر قول المتنبي حينما قال وتصغر في عين العظيم العظائم !!
اليس هذا قولك ::
((مجرد معرفة الشاعر لمستواه وانه مازال في حاجه الى تطوير مستواه والبحث عن ادوات نجاح جديده تثري تجربته وتدعمها كفيل بان يقدمه بالشكل اللي يطمح له ..))
تقول :
المعادله المختله هي : الشعر الرجالي افرز اسماء عانقت الأبداع بكل تمكن
جيب امثله لنا وبراهين واستشهادات اليس هذه حجتك ؟
الشعر النسائي صاحب النسق الغزلي والمسار ذو الأتجاه الواحد .... لم يتجاوز مرحلة الأنطلاقه الاولى
سوف اورد لك امثله من اجزل الابيات والتي لم تقتصر على الغزل فقط كما اجحفت وبهت بحق الشاعرات !!
تقول :
مره اخرى ارااااااهنك انك ستكلين من البحث لأثبات ماسعيتي اليه ... الأبداع لم يجد ارحام انوثيه تعطيه التسعة اشهر المستحقه ليخرج وليدا من اولاد السعاده ...
هذه الارحام اعتقد هي التي اخرجت الرجال ((الشعراء ))!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
بل ستجدين في نهاية المطاف ان ماتيت به من مفهوم وادراك للتجربة الشعر النسائي هو الصحيح ... والمثل يقول ( لايصح الا الصحيح )
نهاية المطاف انها مقوله ترددت وصدقها الاخرون لا شاعرات في هذا العصر ولا تعلم الاخرين المفروض الجازم وان ماتيت به هو الصحيح يا شايع تعميم النتائج لا يكون بهذه الصوره ولا هكذا تورد الابل !!
حتى تناقشنا في الامثله التي سأردها في الاغراض الشعريه التي نفيت تواجدها في قصائد الشاعرات الابداع موجود عند الشاعره القضيه ليست مقارعة رجل وامراه !! اي فتاة شرقيه تربت على ان القوامه للرجل وكذلك السياده ولست ممن يناضل للمساواه والاختلاط وتحدي الرجل وكسره سوا على مستوى شاعر اوانسان الرجل له هيبته وكرامته ولكن ليس من حقه تجريد الابداع فقط لان خلفه ( شاعره ) وليس (شاعر )
ولي عوده
تحياتي واحترامي لك
التعديل الأخير تم بواسطة سحايب فيصل; الساعة 26-12-2006, 03:51 PM.
اخلاء مسؤليه ظهرت في بعض المنتديات انتحال لاسمي والمشاركه به
قلم / سحايب فيصل النقدي والشعري على نطاق الانتر نت لا يكتب الا في منتدى النداوي فقط ومنذ سنوات ولا يتجول في أي منتدى اخر
[frame="4 80"]المعادله المختله هي : الشعر الرجالي افرز اسماء عانقت الأبداع بكل تمكن
الشعر النسائي صاحب النسق الغزلي والمسار ذو الأتجاه الواحد .... لم يتجاوز مرحلة الأنطلاقه الاولى
ربما استثني اسم او اسمين لهن محاولات قويه وجريئه لفتت الأنتباه [/frame]
تحية للخيّال العظيم ...
موضوع رائد كما صاحبه ...
ابو فارس باقي شعره وحده بس واستسلم لجنوني ...الى ذلك الحين أقبل مني هذه الأبيات الي كتبتها من لحظه وهي تلطيف ودعابة لاأكثر ...!!
يابو فارس يوم ضج الصوت مع دبك العبيه=واعتلا الدخان تبرق فيه لمعات الشباري
بنشدك ماشفت عقدٍ طاح من كفي هنيه=شارته ياقوتتن تفضح خراميس الغداري
إن لقيته وصّله يالقرم يازبن الونيه=وإن غدا رزقي على اللي يرزق وحوش البراري[/poem]
والمعذره على القصووور
بحفظ الله
/
تغرك ازوال الرجال المطافيق
..............لو انها ما تختلف..عن نساها
(هزايلٍ) تلهث ورى الهرج وتضيق
.............من قبل تخلق..والزمان يهجاها
(بعض اللحى)عز بوجه المطاليق
........(وبعض الوجيه) اكبر خزاها..لحاها
انت اتيت على اسم كبير حفر له في الأذهان انطباعا ايجابيا
وعابرة سبيل بشهادة شعراء كبار هي من المبدعات في الشعر النسائي ولاشك
لكن احب ان اذكرك ان المرحومه عابرت سبيل مخضرمه وليست من هذا الجيل ولم تستفيد من الأعلام المتوفر حاليا
كما هو الحال بالشاعره الأمراتيه عوووووووووشه ومن منا لا يعرف عوشه لقد كانوا يقيمون اي شاعر يراسل عوووووشه حسب ماتراه ... بحيث ان ردة على الشاعر اجزموا انه من الشاعر بكان حيث انها لا ترد الا على الصفوه وقد تسابق الى مقامها الشعري مئات القصائد
ولكن ايضا هي من نفس جيل عابرة سبيل ...يعني لم تكن من هذا الجيل ولم تحصل على تقنية النقل الفضائي والمرئي بشكل عام او المسموع...
بالنسبه للمحور الثاني من الموضوع هو ماذهبت انا اليه من بداية الموضوع
وفر للشارات في هذا الزمان سبل التفرد والتزعم والتمكن من الشعر وظهر عدة اسماء دعمها كما قلت تكوين الرجل الضعيف امام الأنثى وقدمت بكل ماتتمنى ومالم تتمنى ... وفرضت على الأسماع بل والعيون. . ورغم هذا ماهي النتيجه...؟؟
ارجو ان تردوا علي ....
اين بشااااير الشيباني
اين مايحه الفودري
اين سحايب خير
ووووووو الى اخر الأسماء اللتي كانت موجوده ولم تعد كذلك.....
ياجمااااااعه الردود وصلت 50 ورغم هذا ولا واحد قدر يثبت شي عكس اللي انا اثبته
لكن لايمنع ان اشكرك يابو عبدالله لأنك دعمت نظريتي بشكل او بأخر
يعني انا ادفعك باتجاه العنوان ومايندرج تحته من حيثيات وتشعبات تعود لصلب الموضوع
بينما انتي اتجهتي الى شايع العيافي ومن ثم الى الشعر الرجالي .. والغريب انك تطالبيني بأن اثبت شاعرية الرجال وابداعهم معقوله انتي تتكلمين من جد ....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انتي وهنا في النداوي تكلمتي عن شعراء في المنتدى ومن خارج المنتدى ترين انتي انهم كانوا رواد ومتقدمين في الشعر ... بينما لم تكتبي عن شاعره وحده...؟؟؟
اعود الى بيت نوره الحوشان
نعم انا استشهدت به كخير دليل على ابدااااع المرأه وليس الرجل....!!!
ولكن يبقى ضعيف امام تجربة الرجل ولا يمكن ان تتحدي احد ان يأتي بمثله وبالذات من الرجال...
فنحن من ورثنا الأبداع في جميع المجالات ماعدا المختصه بالنساء الى المرأه
وبحسبه بسيطه فقد خلق الله ادم ثوم خلق حواء من ضلع آدم
يعني جدتكم حواء بكبرها ماجات الى الأرض الى من بعد ومن ضلوع آدم عليه السلام
يا سحايب ..
المرأه شي جميل في الدنيا وبالذات في اعين الرجال ... لكن ليس من الضروري ان تجيد كل شي جميل
المتقدمات من الشاعرات اجادوا الى حد معين بالنسبه للرجال وبالنسبه للنساء هناك اسماء ابدعت...
المهم في هذا كله عام 2007 ... لا ازال اراه كذلك لن نرى فيه شعرا نسائيا مادام ان المرأه ترا ان تخلفها في الشعر هو نتيجة ممارسات سلبيه من الرجل
حسبه بسيطه :
قنوات فضائيه ... مجلات شعريه .... جرائد يوميه ... منتديات شعريه .. وكلها متخصصه في الشعر
من من هؤلاء وضع عراقيل امام سحايب فيصل او اي اسم نسائي من البروز
ومن راح يردك تنشرين في هذا الزمان
اللي شفنا الحريم في البرلمان وفي الغرفه التجاريه وفي مجال التدريس وتبعد عن اقرب اقربائها او القائمين عليها اكثر من 1000كم مسافه حتى الرجل يخشى ان يذهب اليها
نحن في زمان الأنحلال من العادات والتقاليد يعني لا احد يحتج بأن اهلنا يعيون علينا
اتمنى اني وضحت لك يا سحايب وماترجعين تقولين وش قدم شايع ووش قدموا الرجال لأن السؤال اكبر من اي جواب
تعليق