×× صور للخيول ××

"

"

"

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذي صور للخيل أعجبتني واتمنئ ان تنال استحسانكم

صلوا على النبي عليه الصلاة والسلام

يالله بسم الله..

ماشاء الله تبارك الله ..

سبحان اللي خلقها وسواها

وهذا اللي عندي

القادم اجمل باذن الله


تحيتي

"

"

"

[align=center]



/

وعليكم .. الـ ســـلام ..

/

اللـهـم .. صــلِّ .. وسـلـِّـم .. عـلـيــه ..

/

الـ خـيـل .. مـعـقـود .. بـ نـواصـيـهـا الـ خـيـر ..

إلى يـوم الـ قـيـامــة ..

/

غاليتي ..

مـعـاني ...

مـتـصـفــحٌ .. عـَــذْب ..

راقَ .. لـ الـ جـمـال .. اخـتـيــاره ..

فـ / فـــاز !!

/

دمــتِ .. بـ .. ضـيـــاء ..

عزيزتي ..

/

[/align]

مرحبا يا معاني الشوق


موضوع جميل جداً تشكرين عليه


وأعتقد الصوره الأولى والأخيره في موضوعك هي صور لخيل من مرابط قطريه


وهذه ايظاً صور لـبطولة قطر الدولية الثالثة عشرة لجمال الخيل العربية الأصيلة - فبراير 2004 م









وهذي الصوره الثانيه










وهذي الصوره الثالثه














شاكر لك معاني الشوق على هذا الموضوع

وفي إنتظار مشاركاتك القادمه في قسم الأصايل


تحياتي وإحترامي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

قال تعالي : أعوذبالله من الشيطان الرجيم

والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق ما لا تعلمون ([سورة النحل آية: 80].
وأقسم بها الله في قوله تعالى : ( والعاديات ضبحاً )

وقال السجستاني: تصغيرها خييل. وسميت الخيل خيلاً لاختيالها في المشية ويكفي في شرف الخيل أن الله تعالى أقسم بها في كتابه فقال: (والعاديات ضبحاً )وهي خيل الغزو التي تعدو فتصيح أي: تصوت بأجوافها.

وروي عن الرسول صلى الله عليه وسلم قوله (الخيل معقود بنواصيها الخير الى يوم القيامه .

ففي الصحيح: عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال: ( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلوي ناصية فرسه بأصبعيه وهو يقول: الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة الأجر والغنيمة ). ومعنى عقد الخير بنواصيها أنه ملازم له كأنه معقود فيها.

والمراد بالناصية هنا الشعر المسترسل على الجبهة وكني بالناصية عن جميع ذات الفرس كما يقال فلان مبارك الناصية وميمون الغرة أي: الذات.

وروى مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة، عن أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكره الشكال من الخيل.

والشكال: أن يكون الفرس في رجله اليمنى بياض وفي يده اليسرى بياض، أو في يده اليمنى ورجله اليسرى كذا وقع تفسيره في صحيح مسلم وهذا أحد الأقوال في الشكال.

ونتابع القراءة فيما كتبه الدميري عن الخيل.

قال ابن رشيق في عمدته في باب منافع الشعر ومضاره أن أبا الطيب المتنبي لما ذهب إلى بلاد فارس ومدح عضد الدولة بن بويه الديلمي وأجزل جائزته رجع من عنده قاصداً بغداد وكان معه جماعة فخرج عليهم قطاع طريق بالقرب من بغداد فلما رأى الغلبة فر هارباً فقال له غلامه: لا يتحدث الناس عنك بالفرار أبداً وأنت القائل:

الخيل والليل والبيداء تعرفني والحرب والضرب والقرطاس والقلم

فكر راجعاً وقاتل حتى قتل فكان سبب قتله هذا البيت.
أول الفرسان:

وأول من ركب الخيل إسماعيل عليه السلام ولذلك سميت بالعراب.
وقال الرازي: الإبل العِراب بالكسر خلاف البخاتي من البخت والخيل العراب خلاف البراذين.
ـ والخيل في المنام كما قال الدميري: قوة وزينة وعزة وهي أشرف ما ركب من الدواب.
فمن رأى في المنام عنده شيئاً منها نال قوة وعزّاً , وربما دل ذلك على اتساع حاله وإدرار رزقه
وانتصاره على أعدائه. ومن رأى خيلاً تتطاير في الهواء فإنها فتنة.

ـ وقال زكريا بن محمد بن محمود القزويني ( 600 ـ 682 هـ ) في كتابه عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات: الفرس هو أحسن الحيوانات شكلاً وأشد الدواب عدواً وذكاء وله خصال حميدة وأخلاق مرضية وله صفاء اللون وحُسن الصورة وتناسب الأعضاء وحسن طاعته للفارس، كيف يشاء صرفه وانقاد له ومن الخيل ما لا يبول ولا يروث ما دام الراكب عليه.

ـ وقال: قال محمد بن السائب الكلبي إن الصافنات الجياد التي عرضت على سليمان عليه السلام كانت ألف فرس ورثها من أبيه داود عليه السلام فلما ألهته عن الصلاة حتى توارت بالحجاب عرقبها فوقد عليه قوم من الأزد وكانوا أصهاره فلما فرغوا قالوا: يا نبي الله! أرضنا شاسعة زودنا ما يبلغنا إليها فأعطاهم فرساً من تلك الخيل وقال: إذا نزلتم منزلاً فاحملوا عليه غلاماً واحتطبوا فإنكم لا توورون ( أي: توقدون ) ناركم حتى يأتيكم بطعام، فساروا بالفرس وكانوا إذا نزلوا منزلاً حملوا عليه غلامهم للقنص فلا يفوته شيء من ظبي أو بقر أو حمار إلى أن قدموا إلى بلادهم فسموا ذلك الفرس زاد الراكب وزعموا أن خيل العرب من إنتاجه.

وقال الدميري في حياة الحيوان الكبرى: الحِصان بكسر الحاء المهملة الذكر من الخيل. قيل: إنما
سمي حصاناً لأنه حصن ماءه فلم ينزل إلا على كريمة.

الخيل في العلم الحديث:

والخيل في العلم الحديث من العائلة الخيلية، رتبة فردية الحافر شعيبة ( تحت شعبة ): الثدييات من شعبة
الحبليات، التابعة للمملكة الحيوانية من الكائنات الحية.

وكما قال الدكتور حسين فرج زين الدين في كتابه القيم أطلس ثدييات العالم: أن العائلة الخيلية تضم الحمار، والزبرا ( أي: الحمار المخطط ) والحصان وجميعها تتميز بوجود حافر واحد يتكون من الأصبع الثالثة داخل صندوق قرني هو الحافر.

والذنب مغطّى بشعر طويل يعمل عمل المذبة أو المهشة في طرد الذباب في البيئة الخارجية والخيل حيوانات اجتماعية تعيش في قطعان قد يبلغ عدد الواحد منها بضع مئات.

والأفراس تلد صغيراً واحداً مرة كل سنتين ويولد الصغير كامل النمو مفتوح العينين يستطيع الوقوف بعد
دقائق معدودة من مولده دون مساعدة ما. ومدة الحمل في الأفراس أحد عشر شهراً.

وتعمر الخيول طويلاً، وقد تلد الفرس في سن الخامسة والعشرين وقد عمر بعض الخيول خمسين عاماً.
ويوجد من الحصان صنفان فرس منغوليا الوحشي، والفرس الأهلي، والحصان العربي من الفرس الأهلية.

الحصان العربي ( Equus caballus) :

الحصان العربي من أقدم الخيول الأصيلة في العالم ويمتاز بقوة تحمله، وسرعته القائمة، وجمال منظره, وتناسق أعضائه ورشاقته , كما أنه سريع الاستجابة لقائده إذا أحسن معاملته، بالإضافة إلى إذنه المرهفة التي تطرب لسماع الإيقاع الجميل ويأتي الحصان بحركات خاصة بأرجله عند سماعها.

ومن خصائص الحصان العربي كما قال الدكتور محمد مصطفى شكري في كتابه الخيول ورعايتها: قدرته على التكيف مع الظروف الجوية الصعبة حارة كانت أم باردة , وكذلك تحمله للعطش ومحافظته على سرعته العالية لمسافات طويلة، واستغلاله لأكبر طاقة ممكنة من غذائه، كما يمكنه تحمل السير مسافات طويلة حاملاً أوزاناً تعادل ربع وزنه دون كلل.

ومنشأ الحصان العربي بالدرجة الأولى بلاد العرب, وقد كتب المؤرخ العربي الكلبي: أن العرب ينسبون جميع الخيول على خمسة أصول هي: الكحيلان، والصقلاوي، والعبيان، والحمداني، والهدبان، ولا تعتبر الخيل نقية إلا إذا كانت تنتسب إلى واحد من هذه الأصول والكلبي هو أبو المنذر هشام بن محمد الكلبي ضابط أنساب الخيل العربية منذ أن اشتهر أول فرس عربي كفحل للسفاد والف الكلبي كتاب أنساب الخيل سنة 876 ميلادية.



تم جمعه ونقله إليكم من عده مواقع وكتب .

حفظكم الله

صور جميله للخيل 0

والخيل أصبحت الان ثروة الاغنياء والاثرياء والباحثون عن الشهره , لاتجدها أمام منزل فقير اوفي عزبة
أنسان عادي , واصبحت محتكره على مالكي الثروه !
هل وجدتوا رجلا يمتطي خيلا ويسير وراء أبله او غنمه , هل وجدتوا جمعا من الخيل في نهار عيد لدى مقطر
من بيوت الشعر ! لم تعد الخيل ملكا للناس العاديين ----------- وين الخيل !؟

[align=center]



/

وعليكم .. الـ ســـلام ..

/

اللـهـم .. صــلِّ .. وسـلـِّـم .. عـلـيــه ..

/

الـ خـيـل .. مـعـقـود .. بـ نـواصـيـهـا الـ خـيـر ..

إلى يـوم الـ قـيـامــة ..

/

غاليتي ..

مـعـاني ...

مـتـصـفــحٌ .. عـَــذْب ..

راقَ .. لـ الـ جـمـال .. اخـتـيــاره ..

فـ / فـــاز !!

/

دمــتِ .. بـ .. ضـيـــاء ..

عزيزتي ..

/

[/align]

"

"

"
الأميرة : وعد العبدالله

الأكثر جمالاً هو تواجدك الطيب

حفظكِ الله ودمتِ ودام هذا التألق

أختك

معاني الشوق

"

"

"

مرحبا يا معاني الشوق


موضوع جميل جداً تشكرين عليه


وأعتقد الصوره الأولى والأخيره في موضوعك هي صور لخيل من مرابط قطريه


وهذه ايظاً صور لـبطولة قطر الدولية الثالثة عشرة لجمال الخيل العربية الأصيلة - فبراير 2004 م









وهذي الصوره الثانيه










وهذي الصوره الثالثه














شاكر لك معاني الشوق على هذا الموضوع

وفي إنتظار مشاركاتك القادمه في قسم الأصايل


تحياتي وإحترامي

"

"

"

عبدالمحسن المري

أشكر لك هذه الأضافه الجميله

وهناك صور أيضاً يبهرني جمالها

اليكم الصور التي أعتقد أيضا ً أنها من مرابط قطريه ..











"

"

"

سبحان خالقها

مشاء الله تبارك الله

صور جمليه للخيول العربيه


يعطيك العافيه معاني على المشاركه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

قال تعالي : أعوذبالله من الشيطان الرجيم

والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق ما لا تعلمون ([سورة النحل آية: 80].
وأقسم بها الله في قوله تعالى : ( والعاديات ضبحاً )

وقال السجستاني: تصغيرها خييل. وسميت الخيل خيلاً لاختيالها في المشية ويكفي في شرف الخيل أن الله تعالى أقسم بها في كتابه فقال: (والعاديات ضبحاً )وهي خيل الغزو التي تعدو فتصيح أي: تصوت بأجوافها.

وروي عن الرسول صلى الله عليه وسلم قوله (الخيل معقود بنواصيها الخير الى يوم القيامه .

ففي الصحيح: عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال: ( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلوي ناصية فرسه بأصبعيه وهو يقول: الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة الأجر والغنيمة ). ومعنى عقد الخير بنواصيها أنه ملازم له كأنه معقود فيها.

والمراد بالناصية هنا الشعر المسترسل على الجبهة وكني بالناصية عن جميع ذات الفرس كما يقال فلان مبارك الناصية وميمون الغرة أي: الذات.

وروى مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة، عن أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكره الشكال من الخيل.

والشكال: أن يكون الفرس في رجله اليمنى بياض وفي يده اليسرى بياض، أو في يده اليمنى ورجله اليسرى كذا وقع تفسيره في صحيح مسلم وهذا أحد الأقوال في الشكال.

ونتابع القراءة فيما كتبه الدميري عن الخيل.

قال ابن رشيق في عمدته في باب منافع الشعر ومضاره أن أبا الطيب المتنبي لما ذهب إلى بلاد فارس ومدح عضد الدولة بن بويه الديلمي وأجزل جائزته رجع من عنده قاصداً بغداد وكان معه جماعة فخرج عليهم قطاع طريق بالقرب من بغداد فلما رأى الغلبة فر هارباً فقال له غلامه: لا يتحدث الناس عنك بالفرار أبداً وأنت القائل:

الخيل والليل والبيداء تعرفني والحرب والضرب والقرطاس والقلم

فكر راجعاً وقاتل حتى قتل فكان سبب قتله هذا البيت.
أول الفرسان:

وأول من ركب الخيل إسماعيل عليه السلام ولذلك سميت بالعراب.
وقال الرازي: الإبل العِراب بالكسر خلاف البخاتي من البخت والخيل العراب خلاف البراذين.
ـ والخيل في المنام كما قال الدميري: قوة وزينة وعزة وهي أشرف ما ركب من الدواب.
فمن رأى في المنام عنده شيئاً منها نال قوة وعزّاً , وربما دل ذلك على اتساع حاله وإدرار رزقه
وانتصاره على أعدائه. ومن رأى خيلاً تتطاير في الهواء فإنها فتنة.

ـ وقال زكريا بن محمد بن محمود القزويني ( 600 ـ 682 هـ ) في كتابه عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات: الفرس هو أحسن الحيوانات شكلاً وأشد الدواب عدواً وذكاء وله خصال حميدة وأخلاق مرضية وله صفاء اللون وحُسن الصورة وتناسب الأعضاء وحسن طاعته للفارس، كيف يشاء صرفه وانقاد له ومن الخيل ما لا يبول ولا يروث ما دام الراكب عليه.

ـ وقال: قال محمد بن السائب الكلبي إن الصافنات الجياد التي عرضت على سليمان عليه السلام كانت ألف فرس ورثها من أبيه داود عليه السلام فلما ألهته عن الصلاة حتى توارت بالحجاب عرقبها فوقد عليه قوم من الأزد وكانوا أصهاره فلما فرغوا قالوا: يا نبي الله! أرضنا شاسعة زودنا ما يبلغنا إليها فأعطاهم فرساً من تلك الخيل وقال: إذا نزلتم منزلاً فاحملوا عليه غلاماً واحتطبوا فإنكم لا توورون ( أي: توقدون ) ناركم حتى يأتيكم بطعام، فساروا بالفرس وكانوا إذا نزلوا منزلاً حملوا عليه غلامهم للقنص فلا يفوته شيء من ظبي أو بقر أو حمار إلى أن قدموا إلى بلادهم فسموا ذلك الفرس زاد الراكب وزعموا أن خيل العرب من إنتاجه.

وقال الدميري في حياة الحيوان الكبرى: الحِصان بكسر الحاء المهملة الذكر من الخيل. قيل: إنما
سمي حصاناً لأنه حصن ماءه فلم ينزل إلا على كريمة.

الخيل في العلم الحديث:

والخيل في العلم الحديث من العائلة الخيلية، رتبة فردية الحافر شعيبة ( تحت شعبة ): الثدييات من شعبة
الحبليات، التابعة للمملكة الحيوانية من الكائنات الحية.

وكما قال الدكتور حسين فرج زين الدين في كتابه القيم أطلس ثدييات العالم: أن العائلة الخيلية تضم الحمار، والزبرا ( أي: الحمار المخطط ) والحصان وجميعها تتميز بوجود حافر واحد يتكون من الأصبع الثالثة داخل صندوق قرني هو الحافر.

والذنب مغطّى بشعر طويل يعمل عمل المذبة أو المهشة في طرد الذباب في البيئة الخارجية والخيل حيوانات اجتماعية تعيش في قطعان قد يبلغ عدد الواحد منها بضع مئات.

والأفراس تلد صغيراً واحداً مرة كل سنتين ويولد الصغير كامل النمو مفتوح العينين يستطيع الوقوف بعد
دقائق معدودة من مولده دون مساعدة ما. ومدة الحمل في الأفراس أحد عشر شهراً.

وتعمر الخيول طويلاً، وقد تلد الفرس في سن الخامسة والعشرين وقد عمر بعض الخيول خمسين عاماً.
ويوجد من الحصان صنفان فرس منغوليا الوحشي، والفرس الأهلي، والحصان العربي من الفرس الأهلية.

الحصان العربي ( Equus caballus) :

الحصان العربي من أقدم الخيول الأصيلة في العالم ويمتاز بقوة تحمله، وسرعته القائمة، وجمال منظره, وتناسق أعضائه ورشاقته , كما أنه سريع الاستجابة لقائده إذا أحسن معاملته، بالإضافة إلى إذنه المرهفة التي تطرب لسماع الإيقاع الجميل ويأتي الحصان بحركات خاصة بأرجله عند سماعها.

ومن خصائص الحصان العربي كما قال الدكتور محمد مصطفى شكري في كتابه الخيول ورعايتها: قدرته على التكيف مع الظروف الجوية الصعبة حارة كانت أم باردة , وكذلك تحمله للعطش ومحافظته على سرعته العالية لمسافات طويلة، واستغلاله لأكبر طاقة ممكنة من غذائه، كما يمكنه تحمل السير مسافات طويلة حاملاً أوزاناً تعادل ربع وزنه دون كلل.

ومنشأ الحصان العربي بالدرجة الأولى بلاد العرب, وقد كتب المؤرخ العربي الكلبي: أن العرب ينسبون جميع الخيول على خمسة أصول هي: الكحيلان، والصقلاوي، والعبيان، والحمداني، والهدبان، ولا تعتبر الخيل نقية إلا إذا كانت تنتسب إلى واحد من هذه الأصول والكلبي هو أبو المنذر هشام بن محمد الكلبي ضابط أنساب الخيل العربية منذ أن اشتهر أول فرس عربي كفحل للسفاد والف الكلبي كتاب أنساب الخيل سنة 876 ميلادية.



تم جمعه ونقله إليكم من عده مواقع وكتب .

حفظكم الله

"

"

"

سبحانك اللهم وبحمدك ..

معلومات قيمه بعضها اعرفها وبعضها جديده

أسأل الله ان يجعلنا من الذين يتفكرون في مخلوقاته


عبد الله ابن شايع


سلمت على الحظور الطيب

تقديري وأحترامي

"

"

"

ما شاءالله

صور جميله

يعطيك العافيه

صور جميله للخيل 0

والخيل أصبحت الان ثروة الاغنياء والاثرياء والباحثون عن الشهره , لاتجدها أمام منزل فقير اوفي عزبة
أنسان عادي , واصبحت محتكره على مالكي الثروه !
هل وجدتوا رجلا يمتطي خيلا ويسير وراء أبله او غنمه , هل وجدتوا جمعا من الخيل في نهار عيد لدى مقطر
من بيوت الشعر ! لم تعد الخيل ملكا للناس العاديين ----------- وين الخيل !؟

"

"

"

عبد الله ماجد المنصور


الخيل موجوده بأذن الله


شاكره لك تواجدك الكريم

لاعدمنا تواصلك

تقديري واحترامي

"

"

"

"

"

"











القادم أجمل



"

"

"

مشاء الله تبارك الله

صور جمليه للخيول العربيه


يعطيك العافيه معاني على المشاركه

"

"

"

ماجد النويشر

الله يعافيك

شاكره لك تواجدك الطيب

تقديري وأحترامي

"

"

"

"

"

"




















سبحان خالقها



"

"

"

معاني الشوق

صور جميلة للخيل الأصيلة


ولكِ كل الشكر يا أصيلة على هذا الموضوع الجميل


وفي إنتظار مشاركاتك القادمه في قسم الأصايل


تحياتي وإحترامي


أخوكِ