إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

مكتبةالتاريخ(لقاءات+تحقيقات)للشعراء والشاعرات والإعلاميين في الساحة الشعبية الخليجية

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
هذا موضوع مثبت
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    [align=center]


    عبدالرحمن السمين

    شاعر المليون نافذة اختصار الكثير والمُثير .
    لا اتحمل ذنوب غيري .
    على رأسهم الشاعر سالم بن جخير .
    الحجاز هو البيئه الحقيقه لفن المحاوره .
    الجمهور الواعي هو من يصنفني.
    لست راضي عن هذا الضخ .




    تسلسل من بيئة شعريه ،اتى من هامات الحجاز يحمل جودة الشعر الجزل متجنباً الهزل ، لعزة النفس لدية مأوى وللصراحة يهوى ، يعلن قدومه الغير عادي،تميّز وأنفرد بعطائه ، سمين الاسم وسمين المعاني،
    الشاعر عبدالرحمن السمين



    النشأه الشعريه وأنطلاقة التوهج والنضج لديك كيف تعبر عنها ؟
    كبداية أي موهبه سواءا شعر او رسم او حتى موهبه مستهلك، ربما بدأت النشأه منذ الصغر ولكن لم ترى النضج والأدراك الا مؤخرا منذ 6 سنوات تقريبا،فكل ذو موهبه في مرحله تعلم حتى ان يفارق الحياه ليس للموهبه حد معين ونهايه،فهي تتجدد وتتميز مع مجريات الواقع والحياه .
    هل هناك تصور معين لهذا الزخم الشعري الهائل في الساحه الشعبيه أنه سيضل أم أن يمر بتعاريج لا حصر لها ؟
    لا أخفيك ان كثرة الأستهلال والأسهاب في أي شي معين يحمل غثاءا مخيف،ولكن هناك منافذ للأمل وللتنفس النقي،وللأمانه لست راضي عن هذا الضخ المتدفق الممل من وسائل الإعلام فيما يخص الشعر،اتمنى التأني والتمعن فيما يقدم الإعلامي الشعبي،وأن يبتعد عن الصناعه،فالشعر ليس امتهان حتى يوفر المال لمن يركض وراءه بجنون .
    شاركت في مسابقة شاعر المليون النسخه الثالثه,ولم تتأهل لمرحله 48هل أنت راض عن تلك التجربه ؟
    شاعر المليون وما يحمل من صخب وجدل،صدقني لم اندم أبدا فشاعر المليون نافذه جميله يستطيع الشاعر من خلالها اختصار الكثير والمثيرولكن بذكاء،وكوني حضيت بأجازة الجميع وبأعجاب هذا يكفيني وأتمنى التوفيق للجميع ولكن شاعر المليون اضاف لمن يحتك به،شيء من الوهج ويرسم لك الطريق للجمهور والتكلمه عليك أنت الشاعر .
    مسابقه شاعر المصيف التي أقيمت في مدينه الطائف برعاية جمعية الثقافه والفنون تراها ايجابية لك ؟
    مسابقة شاعر المصيف حصلت فيها على المركز الرابع من 168 شاعر وهذا نجاح ولله الحمد .
    هل ترى انه تلك المسابقه لم يخطط لها من قبل جهة متخصصه ؟
    لا اتحمل ذنوب غيري ولكن لم تكن حسب المتوقع من الدعاية لها فلم تكن تصب في مجرى الأنصاف . وهذا ما جعلها تعاني من الأعاقه .
    أين أنت من الأمسيات الشعريه وهل لك توجه معين ؟
    لم توجه لي دعوات رسميه وأن وجهت لي لن اتأخر أن لقيت الجميل والهادف،ولا يوجد توجه معين بل لي قناعات معينه أن الأمسيات لابد أن يرتب لها ترتيب يخدم الشعر وينعش المتلقي وليس تكمله عدد،وبحث عن الضوء فحسب .
    مهرجان النعيريه الربيعي هل قدم لك شي ؟
    مهرجان النعيريه يعتبر مهرجان متكامل والشعر احد عناصره الفعاله،واشكر كل من قدمني واضاف لي إعلامياً،والشكر موصول لشبكة الصحراء على دعوتهم الكريمه وعلى رأسهم الشاعر سالم بن جخير
    كيف ترى عجلة التطور الفضائي في ما يخص الشعر ؟
    مخيف ومقلق،وعسى ان لا نجني عقوبة الزيف في تقديم الأشباه وليسو الأصل.
    لك حضور قوي في أغلب المواقع الأدبيه على شبكة الأنترنت ؟ هل تريد ان تخلّد أسمك أم هو تواجد كسائر من هم يتواجدون ؟
    المواقع الأدبيه ساحه شعريه كأي ساحه الأ انها مفتوحه الأطراف والمنافذ الا ما ندر منها .
    فالشاعر يجد المتنفس الواسع بشكل كبير،أضف الى ذالك أنك ترى ردود العفل سريعا ومباشرة، فجميلها جميل وقبيحها قبيح،اما بالنسبه لي فأنا لم أنشر من أجل اسم ورسم أنما من أجل تقديمي بصوره اخاطب بها الذائقه والفكر ليس الا،أتمنى أن أقدم الجميل والرائع

    هل كثرة المواقع الأدبيه توقع الشاعر في حرج ؟
    ليس حرجا بقدر ما هو تشتيت لا أكثر هنا وهناك،ولكن المكان المريح يخدم ويضيف بعيدا عن المهاترات .
    يقال أنك شرس في محاوراتك على الشبكة العنكبوتيه ؟ وانك لا تجرأ على مواجة الجمهور في ميدان المحاوره من خلال حفلاتها ؟
    المحاوره اعشقها واتابعها منذ سنوات طويله،واحفظ الكثير من محاورات العمالقه الذين رحلو، وأجد الدهاء في النادر منهم،ولكن مسألة الشراسه ليست بهذا الشكل من التصور انما هي نقل المحاوره بقالب شعري جزل ومعلف ان صح التعبير وجلادة المفرده افضل من رقتها فيما يخص المحاوره،وجراءتي لن تقل سواءا على مستوى الأنترنت او الميدان ولكن لم توجه لي دعوه من اصحاب الحفلات وانا شخصيا لا ارغب ان أكون متطفلا على اصحاب الحفل حتى لا أحسب من ضمن ادوات التصوير .
    بحكم أن نشأتك حجازيه هل لبيئتك دور مهم في أتقانك اللونين المحاوره والنظم ؟
    بلاشك ان الحجاز هو البيئه الحقيقه لفن المحاوره والأصل في ولادتها،وربما الأن انتشرت انتشارا واسعا بحكم الإعلام الواسع والمنتشر، والنظم لا موطن له فالشعر لا يعترف بمكان وزمان والمحاوره ايضا نوعا ما .
    أين تضع نفسك في ساحة الشعر ؟
    انا لا أضع نفسي المتلقى وذائقة الجمهور الواعي هو من يصنفني،انا ارى انني لا زلت في بداية الطريق.
    لك نشاطات إعلاميه وكتابيه هل تحدثنا عنها بكل تجرد ؟
    الكتابه جزأ لا يتجزأ من اهتماماتي الشخصيه،أما الإعلام لا أحب أن اخوض كثيرا فيه لأنه مؤلم،هي مطبوعه واحده التي عملت معها ولكن منذ 3 سنوات وهي في قوقعتها لم ترى الأزدهار حتى الأن،وانتهى عهدي بهم بحلوه ومره وان لم يكن هناك شي مثير للبقاء .
    فالإعلام أمانه ثقيله لابد من التأني في حملها والمؤسف ان الواقع لا يعين على التخطي بها الى بر الأمان،المريح ان هناك اعلاميون مؤخرا لعلنا نرى فيهم العوض عن ما سيق،واتمنى لهم التوفيق .

    لك قصائد مدح في شخصيات بارزه ومرموقه ولكنها حبيسة الأدراج لماذا ؟
    لم تسنح الفرصه لنشرها، فأنا حين أمتدح شخصا ليس تزلفا او نفاقا . فالمحسن يتستحق الثناء والشكر مني شاعر او من غيره،وحين ارى من يمد يد العون لمتضرر ابتهج لهذا الخير الذي ما زال، وكذلك من اراه في مقدمة الوجهاء لحل القضايا واظهار الحق وابطال الباطل يحرضني لأمتداحه ..
    بطاقة شكر وعرفان من يستحقها ؟
    لكل من يستحقها . وبالمناسبه بما اننا في حوار شعري،أشكر كل من قدم عبدالرحمن السمين أو نشر له أو حتى أشاد وأثنى على شاعريته .
    هل من كلمة أخيره ؟
    أشكر كل ما يقرأني وأتمنى انني قدمت ما يمليه ضميري بقالب خفيف وهادف




    [/align]
    al.tarykh@hotmail.com
    بعض الأحيان يراودني الشك بأنني اذكى شخص في العالم

    تعليق


    • #32
      [align=center]

      راشد البيضاني


      فلاح شاعر ولايحل مكان والده صياف .
      أنه حبيب بلامنازع .
      راشد السحيمي من أفضل شعراء حرب .
      بسؤال مستور العصيمي ذهبت لسبب ظروف أحد زملائي

      وضع له بصمة وحجز له مقعداً من ضمن مقاعد عمالقة شعراء فن المحاورة، اتى وفي قدومه مراسيم الشموخ
      حاورة / حمدالدليهي

      أين تجد نفسك في النظم أم المحاورة؟
      اجد نفسي في كلتا الحالتين، ولكن القصائد تبقى هي الأجود للبقاء والمحاورة متمكن وعند عدم وجود أي ظرف فانا شاعر في أي مكان.
      من هو هرم المحاورة حالياً على مستوى المملكة والخليج بنظرك؟
      من وجهة نظري وحسب ما تملي ذائقتي أنه حبيب بلامنازع
      توفي صياف ذلك الشاعر العملاق رحمه الله، من ترى بعد صياف يطلق عليه شاعر حرب؟
      صياف رمز من رموز فن المحاورة رحمه الله وليس محصوراً على قبيلة حرب، وحالياً الشعراء كثيرون ومتمكنين من
      هذ الفن في قبيلة حرب وأنا لست مخولا بتقييم صياف رحمه الله أو غيره.

      بما أنك قلت كثيرون لا بد أن لك ميول لشاعرٍ معين؟
      بالنسبة لي أرى راشد السحيمي من أفضل شعراء حرب حالياً وهو من يصول ويجول في المحافل.
      ألا ترى أن فلاح بن صياف يحل مكان والده صياف في هذا الفن؟
      فلاح شاعر وقادر على أن يضع له بصمة ولا أعتقد أنه يحل مكان والده في فن المحاورة.
      في إحدى المحاورات بينك وبين حبيب العازمي قلت:
      سلام الله على اهل الحفل والضيفان والجمهور ** اقوله والعقول الطيبة من حظ راعيها
      حبيب يا حبيب ما بقى للزايدة دكتور** ويمكن ما انت لا قي لك دكاترةٍ تداويها
      رد حبيب:
      هلا يامرحبا مني وعن مطلق وعن مستور. إلخ
      من الواضح أنك تعني في المعنى في البيت الثاني ان ساحة المحاورة تساوى بها الغث والسمين؟
      نعم هذا ما عنيته ولا أخفيك أن الساحة حالياً تجلب المستحق وغير المستحق وياصفوف رددوا.
      في ذلك الحفل سأل عنك مستور العصيمي راغباً اللقاء معك ولم يجدك. أين ذهبت؟
      حقيقة علمت بسؤال الشاعر الكبير مستور العصيمي عني ولكنني ذهبت لسبب ظروف أحد زملائي الذي أتيت برفقته للحفل، وأنا من الأساس لم آتي للمحاورة وإنما أتيت لأحياء أمسية شعرية.



      [/align]
      al.tarykh@hotmail.com
      بعض الأحيان يراودني الشك بأنني اذكى شخص في العالم

      تعليق


      • #33
        [align=center]

        عبدالله الخالدي

        هذا تم تبريره من سلطان العميمي.
        عدم الإعلان عن اسمي من ضمن 100شاعر خلل فني .
        شاعر المليون اضافه لكل ضيف.
        التصويت لم يُغطي ماُصرف على الشعراء.
        هذا الكلام حذفته وتركته.
        التصويت حق مشروع للجمهور.






        شاعر مازال في بدايات عمره ولكن ليس في بدايات شعره , وضع له بصمه لم تمحوها دورات الأيام في ذاكرة متابعي الشعر ، تسلسل من اسرة شعرية كسب اعجاب الكثير من المتابعين اثناء مشاركته في مسابقة شاعر المليون في نسختها الثالثة , وسبق له ان شارك في مسابقة نجم القصيد على قناة نجوم 4 في دبي وحقق المركز الثاني .
        عبدالله خلف العمور الخالدي

        حاورة / حمد الدليهي

        ماهو سبب عدم الإعلان عن اسمك من ضمن قائمة مئة شاعر ومن ثم أعلان اسمك من ضمن الثمانية والأربعون شاعر في مشاركتك في مسابقة شاعر المليون؟
        عدم الإعلان عن اسمي من ضمن 100شاعر خلل فني تعود مسؤليته إلى وكالة انباء الشعر وهذا تم تبريره من الأستاذ سلطان العميمي عضو لجنة التحكيم في مسابقة شاعر المليون وتم هذا التنويه في اولى الحلقات اثناء مشاركتي في تلك الحلقه .
        يقال ان اختيارك أتى بعد إلغاء احد المشاركين ؟
        مايُقال عار ٍ من الصحه وأختياري اتى بِــ أستحقاق وتأييد اللجنة الموقرهولدي مايثبت ماأقوله في القبول واذا عدم التنويه عن اسمي من ضمن المئة شاعر اثار الشكوك فهذا امر طبيعي والشائعات في جميع المجتمعات تحدث .
        لماذ نجد عدم الرضاء على اغلب المشاركين اثناء خروجه من المشاركه مبكراً؟
        من وجهة نظري وحسب تجربتي ان شاعر المليون اضافة لكل ضيف شاعر وغير شاعر يحل عليه وفائده من جميع الأتجاهات , والناس اجناس ولااعلم ماتكنّه صدور غيري من الشعراء المشاركين من رضاء او العكس , وبالنسبه لي فالمسابقة اضافة لي حلم لم يتحقق مسبقاً لي في مجال الشعر .
        هل الحلم يتحقق برسائل التصويت؟
        رسائل التصويت حق مشروع للجمهور ان يختار مايشاء من الشعراء المشاركين وآلية البرنامج واضحه لي وللمشاركين الشعراء والجمهور ومسابقة شاعر المليون لم تجبرني بالمشاركة ولا الجمهور بالتصويت فاأنا من أتى للمسابقة وصدقني لو بقيّة المسابقة على تحكيم لجنة التحكيم وبدون تصويت لاتجد الجمهور المتابع راض ٍ ورضاء الناس غاية ٌ لاتدرك.
        هل مثلت قبيلة الشعر او قبيلة بني خالد في شاعر المليون؟
        مثلت قبيلة الشعر وقبيلة بني خالد.
        جميع المتابعين لــ عبدالله الخالدي لم يروك تتميّلح في مقدمة المشاركة قبل قصيدة المشاركة بمدح القبيلة او شخصية بارزه؟

        من وجهة نظري ان القبيلة والوطن يسبقها والوالدين اكبر من بوح القصائد من مشاعر وأحساس شاعر

        بكل صراحه هل افادك البرنامج في بناء القصيده؟
        نعم افادني بشكل كبير .
        ماهو الشي الكبير الذي افادك؟
        جعلني اثناء بناء القصيده تحت ضغط كبير من اجل ارضاء ذائقة المتلقي ، لأن القصيده عندما يقولها الشاعر وتخرج للجمهور تصبح ملك لهم ايضاً ولهم الحق ابداء الرأي فيها .
        من يعود له الفضل بعد الله؟
        يعود الفضل لأعضاء اللجنة الموقره التي لامست من توجيهاتهم من قرب اللمسات الفنيّه في تركيب القصيده .
        يتكرر على افواه اعضاء لجنة التحكيم (الصور الجزئيه,الصور المركبه, التضاد , التجانس , الطباق ,الأشعارات , الكنايات )

        هل مايتكرر على افواه اعضاء اللجنه تفهمه وتبعته؟
        هذا ابرز مافهمته واستفدته انا وزملائي الشعراء اثناء كتابة القصيده وتم تنبيهنا من اللجنه إلى جوانب فنيه تضيف للنص الكثير من الجمال .
        معنى كلامك ماعاد تجي القصيده معي على الفطره مثل ماتجي؟
        هذا الكلام حذفته وتركته ماقبل مشاركتي بمسابقة شاعر المليون.
        هل تعتقد ان تستمر مسابقة شاعر المليون ؟
        بكل تأكيد سوف تستمر ان شاءالله .
        وماهو المبرر لأستمراريتها ؟
        المبرر زيادة الجوائز التي تمت في النسخة الثالثة .
        الا تعتقد ان زيادة الجوائز من تصويت الجمهور والجمهور احتمال يعزف عن التصويت ؟
        اذا استمرارية البرنامج على الجمهور افيدك ان بعض الشعراء خرج من المسابقة وتصويت جمهوره لم يُغطي ماُصرف عليه من نفقات الطيران والسكن والمعيشه والمواصلات إلخ ..
        ماهو المبلغ الذي حصلت عليه في مسابقة شاعر المليون ؟
        حصلت على ثلاثمائة الف درهم وهو مبلغ محدد لي ولغيري لمن يتوصل للمرحله التي وصلت إليها .
        وماذا بعد استفدت ؟
        سيارة لاندكروز gxr من الشيخ حمدان بن محمد آل مكتوم حفظه الله ومئتان الف درهم
        اذا ً تجاوزت فوائدك المليون درهم ووصلت مايقارب مليوني ومئتان درهم ؟
        بكل تأكيد والحمدلله وكل هذا بفضل الله سبحانه ومن ثم شاعر المليون الذي اتاح لي الفرصه بالتواصل مع كل من هو وافي .


        [/align]
        al.tarykh@hotmail.com
        بعض الأحيان يراودني الشك بأنني اذكى شخص في العالم

        تعليق


        • #34
          [align=center]





          فرج الحنزاب عضو لجنة الأبل الأصايل في دولة قطر



          شكر وعرفان لسمو الأمير.
          مرضي الناس كايد.
          المعارضين لاشأن لي فيهم.
          لجنة التحكيم بشر.

          مُعرض للنقد يحاول يرضي الجميع ومبدأه رضاء الله سبحانه قبل الأخرين , لايجهل ان رضاء الناس كايد وهو متمسك بالتقاليد والعوايد التي لاتخالف طاعة الله , هو فرج بن جابر الحنزاب المري عضو لجنة التحكيم في مزاين الأصايل الرابع في دولة قطر الشقيقه .
          حاوره / حمد الدليهي

          هل تعتقد بأنك خرجت برضاء الأخرين منّك ومن زملائك أعضاء لجنة التحكيم ؟
          لجنة التحكيم بشر والكمال لله سبحانه وتعالى وانا وزملائي ارضينا ضمائرنا وبذلنا كل جهدنا على ماكُلفنا به ِ من تزكية أهل العرف حسب تخصصنا ومعرفتنا ومن رشحنا على المهمه يدرك بأننا اصحاب خبره في معرفة الأبل وأن شاءالله اننا ارضينا شريحة كبيرة من المشاركين والجمهور مع تفهمنا بعبارة (مرضي الناس كايد) وان وجدت معارضه من بعض المشاركين فهذا امر طبيعي في الحياة ونتقبله بصدر رحب .
          تردد بعد النتائج النهائيه لجميع المشاركين أن اللجنة لديها ميول لبعض المشاركين والنتائج حسب لمن لهم الميول ؟
          لجنة النتائج التي حصلت في مزاين الأصايل في قطر نزيهه وبعيده كل البعد عن مايدل على عدم مصداقيتها في جميع فئات الأبل المشاركه للشيوخ وأبناء القبائل .
          وماالدليل على هذه ِ المصداقية ؟
          اولاً نحن مسلمين ومتمسكين في تعاليم الدين الأسلامي في مايأمرنا الله فيه ومانهانا عنهُ , ومخافة الله امامنا في كل خطوه في تحكيم او غيره , وأفيدك ان جميع الأبل التي حازت على مراكز متقدمه في مزاين قطر بعد اسبوع تقريباً حققت المراكز نفسها في مزاين الظفره والمعارضين او الذين لديهم شك في التحكيم لم يحققو ايضاً مراكز هناك ولجنة التحكيم تختلف وليست هي التي في قطر وهذا دليل قاطع ان تحكيمي وتحكيم زملائي صائب .
          هل المعارضين هم أكثر من شارك بزيادة الأبل ؟
          الحقيقه المعارضين لاشأن لي فيهم ولهم التقدير والأحترام وسبق وان قلت لك ان المعارضه امر طبيعي في كل شي , وانا في حقيقة الأمر اشكر علي بن أحمد الكعبي وغانم بن منصور الخيارين وأبناء محمد بن ضابت الدوسري والرواشد .
          ولماذا تشكرهم ؟
          اشكرهم لأنهم الأكثر في عدد الأبل المشاركة وهم من بادرونا بالرضاء وهذا شي غير مستغرب منّهم لأنهم أهل اصول ومبادء اجيال بعد اجيال .
          مالديك تود ان تقوله في نهاية اللقاء ؟
          مايجول في خاطري كثير من شكر وعرفان لسمو امير البلاد الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني ونائبه الشيخ تميم بن حمد بن خليفه آل ثاني حفظهما الله على دعمهم الامحدود في جميع المجالات والشكر ايضاً موصول لسعادة الشيخ جوعان بن حمد بن خليفة على دعمة ومتابعته لجميع مهرجانات الأصالة والعراقه والشكر مووصول لرئيس اللجنة المنظمة سعادة الشيخ سعود بن عبدالله بن محمد بن جبر آل ثاني الذي بذل كل جهدة في متابعه مستمرة طيلة ايام المهرجان مما جعل تواصله في مقدمة ركائز نجاح هذا المهرجان .
          [/align]
          al.tarykh@hotmail.com
          بعض الأحيان يراودني الشك بأنني اذكى شخص في العالم

          تعليق


          • #35
            [align=center]

            مساعد بن جبران
            بدر صفوق اثار علامات استفهام .
            ماعندي نية العوده للمحاورة.
            القنوات عدم تنظيم وفوضى كبيره.
            الكويت صغيرة بمساحتها ولا تحتاج.




            شاعر وإعلامي من افضل شعراء النظم وفن المحاوره في الساحة الشعبية الخليجية، صحفي ومشرف على الصفحات الشعبية في جريدة الرأي الكويتية، كوٌن له علاقة جماهرية عريقة، للعادات والتقاليد القبليّة مداهيل في ُ مسيرته،من دولة الكويت الشقيه الشاعر والإعلامي،مساعد بن جبران.
            حاوره/ حمدالدليهي



            عُرف مساعد جبران في بداياته كــ شاعر محاورة ماسبب ميوله موخراً لشعر النظم؟
            بدايتي كانت مع النظم وليس المحاورة وأجد نفسي في النظم اكثر من المحاورة ودخولي للمحاورة هواية ليس اكثر ولم استمر فيها
            مكاتب التنسيق مابين شعراء المحاورة والحفلات لماذا ليس لها تواجد في دولة الكويت؟
            دولة الكويت صغيرة بمساحتها ولا تحتاج مكاتب كل الشعراء ممكن وصولهم بنص ساعة والمجتمع الكويتي مترابط اجتماعياً وتربطهم علاقات فيما بينهم ولا يحتاجون هذه المكاتب
            اختفائك عن الساحة السعودية للمحاوره ماسببه؟
            انا صارلي ثمان سنوات تارك المحاورة سواءً فالكويت او في الخليج ككل فمن الطبيعي عدم تواجدي فالساحة السعودية وبعض مشاركاتي الآن مجاملة لا اكثر ولا عندي نية للعودة للمحاورة
            بماانك المشرف على الملف الشعبي في جريدة الرأي هل هناك بمايفرض عليك بالنشر ؟
            لا يوجد احد يفرض علي اي شئ في عملي فأدارة الجريدة تمتلك مساحة كبيرة من حرية الراي والطرح سواءً من المحررين او من القراء والمشاركات الأدبية وهذا هو الواقع في جريدة الراي فكل محرر حر في صفحتة بما يخدم الأدب ويحترم القراء وعدم التعدي على احد فالأمر مسئولية ويجب على كل محرر ان يكون على قدر المسئولية
            والعلاقات الخاصه والمجامله لاتؤثر عليك؟
            لا ننكر ان هناك بعض المحاباه ولكن هذه الأمور ما تكون على حساب الشعر والشعراء وسمعة الصفحة فهو امر ضيق جداً وطبيعي فنحن بطبيعتنا اجتماعيين ولنا علاقات كثيرة ونواجة احراجات ولكنها محدودة
            ماهي الصعوبات التي تواجهها في هذا الأشراف ؟
            والله فالحقيقة لا يوجد صعوبات سوى مدة الانتظار وهذا جارج عن ارادتنا لكثرة المشاركات وضيق المساحة
            كيف تتعامل مع من يدعي بالشاعرية ويطالبك بالنشر له ويعرض نفسه على الإعلام وهو فليس العطاء؟
            لا اتعامل معة اصلاً ولا اضيع وقتي في مناقشتة مهما كان حجمة الاجتماعي
            ماهو انطباعك في نهج القنوات الشعبية ؟
            تكرار وعدم تنظيم وفوضى كبيرة ولا يوجد خطة متبعة وهذا امر مؤسف
            ماهي افضل قناة شعبية؟
            وجهة الشبه بينهم كبير ولا يوجد تميّز
            بماانك كويتي وقريب من فعاليات هلا فبراير، هل ترى بأن القائمين على الأمسيات الشعريه منصفين للشعراء الكويتين؟
            والله الانصاف صعب ولكن هناك اجتهاد ولا كل مجتهد مصيب ورضاء الناس صعب وكل عمل فية اخطاء والشعراء الكويتيين خذوا نصيبهم ومتواجدين في هلا فبراير وغيرة من المهرجانات
            رأينا في العام الماضي انســحابات بعض الشعراء،هل هناك ماتعلمه بسبب هذه ِ الأنسحابات؟
            والله ان كان هناك انســحابات في العام الماضي لا اعلمها
            مشاركتك في مسابقة شاعر المليون اتت قناعه منّك او هناك من ألح عليك بذالك؟
            مشاركتي في شاعر المليون بقناعة مني وهناك بعض الاخوان من عرض علي المشاركة ولكن الاكيد اني مقتنع
            الا ترى ان اختيارك من ضمن 48 شاعرهدفه استغلال التصويت لقبيلتك بعيداً عن الأحقيه والحظ ؟
            والله لا استطيع ان ادخل في النوايا
            الجمهور شن عليك حملة ويدعي بأنك اثرت النعره القبليه في تلك الأبيات التي قبل المشاركة الأساسيه، هل تعليق بدر صفوق من هيأ حملة الجمهور ضدك؟
            لايوجد جمهور شن حملة علي وأن كان هناك حملة لا اعلم بها وبدر صفوق اثار علامات استفهام انا اعرف القصد منها ولم اقدم ما يثير النعرات وهذا كلام عاري من الصحة ولا اعرف من وين اتيت بهذه المعلومة
            الساحة الكويتيه هي صاحبة السبق بتصدير الشعراء والآن غيرها من يصدر شعراءها لها ماالسبب؟
            الساحة الكويتية ما زالت متصدرة ولها مكانتها وان كان هناك جهة تصدر شعراء الآن فمن هو الشاعر الذي تم تصديرة من هذة الجهه وهل لديك علم بذلك
            هل الحركة الشعرية الحاليه مدعومه مثلما ينبغي في دولة الكويت ؟
            لايوجد حركة بعينها كأسم حتى يوجد دعم من عدمة فالكويت لديها ديوانية شعراء النبط وتدعم الشعر الشعبي من بداية تأسيسها حتى ونفتخر بهذا الصرح وبرامجها مازالت متميزة



            [align=left] [/align]
            [/align]
            al.tarykh@hotmail.com
            بعض الأحيان يراودني الشك بأنني اذكى شخص في العالم

            تعليق


            • #36
              [align=center]



              وجهة نظر الشاعرات في ازدواجية المفرده عند الشاعر النصاب وهو يتحدث عن الحب.
              سحايب فيصل:الشعراء اصدق من الشاعرات.
              برديس فرسان خليفة:الرجل يحتاج للعاطفة الصادقة
              مشاعر نجد:ارفع قبعة الأحترام لقصيدة اخي الشاعر.
              نسايم الساده:لاأؤيد مصطلح نصاب.
              كبرياء: من المفترض ان لايهمنا ولاننشغل.
              قوت القلوب:ليس هناك نصاب
              شاعرة نجد:قد يكون التناقض بناءاً على مواقف.
              خياله:لـم يقـم شاعــرا شجــاع بنشــر مذكراتــه .
              شواهق نجد:احتيال ليشبع رغباته الهوجاء.


              تتهم المرأه الشاعر بأنه يقع في ازدواجية المفردات عندما يتحدث عن الحب والمشاعر والأحاسيس الملتهبه وهو في قرارة انفسه ماهو الا نصاب شعر ،وحول هذا الأتهام وردة الفعل اخذنا وجهة نظر من يعايشن الشعور بماتعبر احاسيسهن ومشاعرهن في دورهن كشاعرات لهن ووجهة نظرهن كنساء شاعرات حول هذا الأتهام ومابه ِ من الصحه .
              الشاعرة والناقده سحايب فيصل تحمل شهادات عليا متخصصه في الدراسات النقدية والأدب منّها الأدب المقارن ومنّها الأدب النفسي فتقول:ليس كل الشعراء ، والشاعر انسان يتعرض الى تقلبات مزاجيه وتتضح من خلال صياغته ومن خلال متابعتي لاستراتجية الانفعال وجدت بعض الشعراء اصدق من الشاعرات ويحمل توازن نفسي مستقر،وهذا لا ينفي أن هناك شعراء تمر عليهم حالات من البعثره الوجدانيه او الخداع الادبي وكل هذه الامور جليه عند النقاد والمسبرين ولكن مالاداعي لمكاشفتها بالاسماء دع الخلق للخالق.
              برديس خليفه شاعرة وإعلاميه والمشرفه على صفحات الشعر في مجلة بنت الخليج الأماراتيه فتقول لا أعتقد أن الرجل نصاب مشاعر بالعكس الرجل يحتاج للعاطفة الصادقة إذا وجد صدق من الطرف الآخر فمشاعره تكون صادقة وإذا وجد الصد فمن الطبيعي أن تتغير مشاعره وأن يتجنب الحديث عن هذا , وأيضاً المرأة فهي تعبر عن مشاعرها بصدق وإذا وجدت الصد والخيانة فإنها من الطبيعي أن تتغير مشاعرها تجاه الطرف الآخر .. وربما يكون هناك نصابي مشاعر من الطرفين ولكن لايجبب أن يعمم على الجميع.
              كبرياء وهي احدى الشاعرات المميزات والمقتدره في شعرها والذي من خلاله اعطت نافذه مطله على البعض من الحالات الأجتماعية،فتقول:لا طبعاً هذا الإتهام فيه الكثير من التجني فلا الشعراء كلهم يكتبون بصدق ولا كلهم (نصابون شعر) ، نعم هناك شعراء ينسجون من صوف الخيال قصائدهم وهؤلاء يعتبرون الشعر فن لاأكثر ويبدعون في وصف الحبيبة ويرسمون القصص العاطفية بصحبتها وكأنك أمام مشهد درامي رائع هؤلاء لن نطلق عليهم (نصابون شعر ) بل هم كما اسلفت يمارسون الشعر على انه فن،بينما هناك شعراء لايكتبون إلا من تجربة عاطفية صادقة تحرك ساكن مشاعرهم فينهمر شعرهم عذب الإحساس،ونحن كمتلقين لانستطيع كشف الدافع وراء القصيدة هل هو شعور صادق او كاذب وهذا من المفترض ان لايهمنا ولاننشغل عن جمال النص بالبحث عن صدقه من كذبه،مايهمنا هو القصيدة وجمالياتها بغض النظر عن ماوراء كواليسها.
              مشاعر نجد وهي شاعرة وإعلامية وصحفية ناجحه بكل المقاييس وهي المشرفه على ملف ديمه في مجلة المختلف والمراقيه العامه في شبكة الجزاله الأدبية،قالت:أرفع قبعة الاحترام لقصيدة أخي الشاعر أيا كان غرضها وهذا لاينفي عنه نصف الاتهام لأن العقل يغلب على القلب عند الرجل فتبدو قصيدته أقرب للصناعة ، ومن عاداته أن يلبس قصيدته ربطة عنق حداثية ملونة بمحسنات بديعية ويقل اعتماده على الناحيه الحسية العاطفية التي تعتبر وقود الشعر
              الشاعرة الأماراتيه والإعلامية/ نوال سالم (نسايم الساده) المشرفه على الملف الشعبي في صحيفة هماليل- الإماراتيه تقول مما ترى من وجهة نظرها : أولاً لا توجد هناك أية اتهامات من قِبل المرأة الشاعرة للشاعر، فكلاهما يبحران في سفينة الإبداع نفسها، ثانياً إن كان هناك أي زيف أو ازدواجية فالاتهام يطال الاثنين معاً، ولا أؤيد أساساً مصطلح (نصاب شعر) لأنها شاذة عن قاموس الشعر والأدب، ربما تختلف المشاعر والأحاسيس فليس معنى ذلك بأن هناك نوع من الخداع، فالخيال الشعري هنا يلعب دوراً كبيراً في تضخيم بعض الأمور ولكنها بعيداً كل البعد عن الزيف والكذب،فالشعر إحساس.
              شاعرة نجد وهي شاعرة لها بصمة في الساحة الشعبية ومن الشاعرات اصحاب الخبره،فمن وجهة نظرها تقول: أنا لا أؤيد هذا الأتهام!!لأن لكل شاعر أسلوب مختلف عن الآخر،هناك شاعر تتميز نصوصه الغزليه بالود والوفاء والمشاعر الصادقه لدى معشوقته مما يضيف الجمال والروعه على القصيده،هناك شاعر آخر يبدأ القصيده بالحب والتوجد والتحنان لمعشوقته،وفجأة يثور كالبركان متحديا لها بالهجر ومتظاهرا بالشموخ والكبرياء لغرض الكرامه كمايزعم..عكس ما كانت عليه القصيده،وهذا النوع يفقد النص جماله مهما كان عليه من الجزاله والأبداع بنظري
              ومن الصعب الاتهام بالنصب او الكذب،و قد يكون التناقض بناءا على مواقف مر بها الشاعر سواءاً مواقف حقيقه او مواقف من نسج الخيال.
              اما الشاعرة والكاتبه خياله فتقول: ان ما يقــال ليــس بالضــرورة ان يكــون عاريــا من الصحــةوليس بالضــرورة أيضــا أن يكــون مــن نســج نفــوس نسـاء متألمـة ذاقــت من ازدواجية الشعــراء ذات يــوم وذات جــرح وذات حــب،فالكل يقـول الحقيقــة التي عاشها والظروف التي دعته لتبني هذا الاتهام من عدمه،لأنـه إلى وقــت إجابتـي هــذه لـم يقـم شاعــرا شجــاع بنشــر مذكراتــه كـي نــرى مـدى صدقــه وعدم ازدواجيتــه أما عن مــا أراه أنافالازدواجيةقطــرة زئبقيــة شـاردة فـي ليـل الوجـع فمنـذ سنيــن لا يحصيهـا العــد والإنسـان بجنسيـه يعانــي من الازدواجية،فالمتنبي لم يقتله إلا خوفــه من ان يقــال عنه انه ازدواجـي،فلولا بيتـه الــذي طـرق مسامـع العالميـن لمـارس ازدواجيتـه،لن انفــي التهمة أبــدا عنهم بل سأوضحهــا ،فالشــاعر بــذرة فــي تــربـة عصــره و التربة هـي هــي لـم تتبــدل ،فكيـف إذا ستتغيــر تلــك البـــذرة ؟
              فازدواجيتهم اصبحت لهــم محطة يتكـأوون عليهـابعد رحلـة تعــب وأتــوقـع انهم ( الشعراء ) يشتهــون أيضــا ممارستهــاكشهيـة الاتحاد بالنار لحبــة كستنــاء في شتــاء قــارس،لــذلــك لا يذهلنــي أبداً الفـرق بين ما يكتـب وبين ما يجــري فلهـم مني كـذلــك تحية مزدوجة فيهـا محبة لمشاعرهم وبغض لنصبهم .
              اما شواهق نجد وهي شاعروكاتبه وتحمل المؤهل العلمي / بكالوريوس لغة عربية من احدى الجامعات السعودية بالأضافه للغة الانجليزية من الولايات المتحده الامريكيه وشاركت في مناسبات وأمسيات ثقافية وشعرية فوجهة نظرها تقول:قد يختلف الحال من شاعر لاخر ،فاذا عممنا الحكم ظلمنا الشعراء،لا بد ان نراعي اختلافات البشر وطبائعهم فمنهم الصادق وكلامه صادق نابع من قرارة نفسه وشعره سفيره الى الاخرين حتى الوصول الى اعماقهم ومشاركتهم مشاعرهم،ومنهم من اتخذ الشعر حرفة يبيح لنفسه ما يستحق من تلاعب بمشاعر الاخرين في عملية احتيال ليشبع رغباته الهوجاءبعملية نصب واسعة النطاق !! ودائما اكرر هذه العبارة،يقولون اعذب الشعر اكذبه،وانا اقول اعذب الشعر اصدقه
              قوت القلوب وهي احدى الشاعرات التي وضعت لها بصمة في وقت قصير وعانقت فضاء الشاعرات المتمكنات فأختصرت في وجهة نظرها وقالت:ليس بالظروري أن يكون هناك نصاب شعر فالشاعرلابد ان يتعايش مع كل حاله حتى لو لم يكن يتعايشها
              فأجمل مافي الشعر الشعور نفسه ربما نقصد في اليتم والجوع والحرب ولم نعيشه[align=left] [/align]
              [/align]
              al.tarykh@hotmail.com
              بعض الأحيان يراودني الشك بأنني اذكى شخص في العالم

              تعليق


              • #37
                [align=center]


                الجفول
                انا شاعرة بدوية.
                راضيه عن الساحة كل الرضاء.
                لم اوثق اسمي بوزارة الإعلام.
                للأسف مهرجانات الكويت.
                فكرة المشاركة في مسابقة غير وارده.




                تأتي نصوصها بالموضوعية والمتوازنه والقويه في بنائها والممتده من اصول بيئتها وتوظيفها للمفردات بدلالات دقيقه، ماهرة ومتفننه، استطاعت ان تضع لها بصمة قل ماوضعه غيرها من الشاعرات في جيلها وجيل من سبقها،تمتلك قدرة فائقه في شاعريتها على جميع اغراض الشعر، الشاعرة الكويتية الجفول .
                [align=right][/align]
                الجفول او الجفول الوائلية، هل هناك من ينافسك على اسم الجفول حتى يتم اضافة الوائلية مؤخراً؟
                بعد النجاح الذي حققته الجفول على مستوى الكتابه الصحفيه والشعر ظهرت العديد من الجافلات فأضفت لقب الوايليه وهو أنتمائي القبلي ويشرفني لتميز بيني وبين الأخريات ودرء للشبهات وسد للذرائع
                وثقتي اسمك لدى وزارة الإعلام ؟
                للأسف لم أوثق أسمي بوزارة الإعلام
                على ماذا معتمده وواثقه ؟
                معتمده وواثقه بأني وثقته في قلوب محبي شعري
                معنى ذالك ان للجفول اصبح لها نهجها المعروف ؟
                نعم اصبح للجفول نهجها وطريقتها وبصمتها التي لا تخفى على أحد وأن لم تذيل القصيده بأسمي فلي نهجي وخط سيري الذي بات يعرفه ويميزه الجميع
                من انصف الجفول كـ شاعرة حقيقية ؟
                صدق مشاعرها والمؤمنين بصدق شاعريتها
                مامدى رضاك عن وضع الساحة الشعبية وهل تعتبرينها طفرة وقتيه وسوف تنتهي؟
                راضيه عن الساحه كل الرضا ولكل مجتهد نصيب ولا أعتبرها طفره بل صحوه فكريه وأنجازات متلاحقه وهذا هو العصر الذهبي للشعر فقد تساوت الرؤس ولا فرق بين امير وخفير فالسابق تظهرها يمناها وهذا الميدان يا حميدان فقد تعدد المنابر فأن اقفل في وجهك باب فتح باب أخر ولست مظطر لتعامل مع جهه معينه وظهر الحق جليا وواضح وسمعنا وشهدنا أسماء جميله لولا هذه الصحوه الفكريه ما كان لنا أن تعانق أسماعنا روائعهم فأختفت فكرة أحتكار النشر لأسماء بعينها فقد كان الشعر مجير لجهه معينه ومنبر واحد وأن تكون صاحب سلطه أو جاه حتى تحظى بشرف النشر في مطبوعه معينه فالمشاعر ليست حكرا على أحد فالكل لديه مشاعر بل تجدها أكثر صدقا عند العامه من الناس
                مهرجان هلا فبراير هل انصف الشاعرة الكويتية ؟
                للأسف مهرجانات الكويت بصفه عامه لم تُنصف الشاعره الكويتيه وليس هلا فبراير وحده بل هناك ليالي الوطن فعندما سمعنا بأنها تحت رعايه الشيخ على العذبي الخليفه الصباح أستبشرنا خير ولكن عندما صرح أحد القائمين على إدارة مهرجان ليال الوطن بأن ليست هناك شاعره كويتيه قادره على أنجاح أمسيه أمتعضنا وحزنا وكيف لا وهم أبناء قبائل وخير من يعرف العادات والتقاليد ويقدرها .
                وماالمطلوب من القائمين عليه للشاعرات؟
                المطلوب من القائمين حفظ خصوصية الشاعرات وتقديرهن وأحترام العادات والتقاليد .
                يترد في اكثر من لقاء اذاعي للجفول ان هناك شاعرات دخيلات اسائن للشعر الحقيقي، من الممكن تحددين لنا اماكنهن ؟
                في كل مكان هناك مستشعرات ودخيلات على الأدب والشعر بريء منهن براءة الذئب من دم أبن يعقوب فقد كذبن الكذبه وصدقنها وعاشن الدور وأجدن أتقانه فقد طبلوا لهن وزينوا لهن الطريق ومهدوه وفرشوه بالورود فهم يريدون ويبحثون عن وجه جميل يصبح غلاف وعامل جذب وليس المهم الماده المقدمه كاالشعر والأدب بوجه عام المهم أرتفاع أيرادات المطبوعه.
                هل من الممكن ظهورك في مسابقة شعرية؟
                موضوع الظهور في مسابقة في الوقت الحالي الفكره غير وارده وأن حصل في المستقبل لكل حادث حديث .
                لديك ألمام ثقافي في النقاش،لماذا لاتُستغل هذه ِ الثقافه في تجديد المفرده في بعض نصوصك؟
                اطعم قصائدي بكلمات أفرنجيه أم أكتب بالهجه المصريه أو باللهجه المغاربيه كما يفعل البعض لأكون متجدده، أنا شاعره بدويه الأصل من قبيله أذا ما ظهرت عن هذا المسار وهذا التوجه أصبح متصنعه والشاعر وليد مجتمعه وبيئته ولسان حال قومه فأن شذ عن القاعده يصبح كالممثل الذي يكتب له السنارست فيؤدى الكلام وليس مطلوبا منه غير ذلك .
                ومن يقرأ قصيدة الجفول يجد فيها ألمام كامل بالثقافه وتجديد المفرده وضرب أمثله بأسماء كتاب وأدباء وموسقيين عالميين وبذلك يكون هناك توازن بين مفردات الباديه والعلم فالغرب سبقونا بألاف السنين ومن منطلق ديني يجب علينا الأطلاع على ثقافتهم وأن تأخذ منها ما يناسبنا .

                مامدى رضاك عن الشعر النسائي بالوقت الراهن؟
                لست بالمنزله التي تقيم وأن رضيت وأن لم أرضى محد ٍ ناشد ٍ عني لأني شاعره من عرض شاعرات هذا العصر ولكني سأقول رأيي بكل صراحه ،من يتابع الشعر النسائي بالخليج يجد بأنه كان في الزمن الماضي في قمة توهجه وقوته ومن يشكك في رأيي فاليطلع على كتاب أبن رداس شاعرات من الباديه لان الشاعره كانت تقول الشعر لأجل الشعر لا تبحث عن أضواء ولا شهره ولا أحياء أصبوحات ولا ماده تقول الشعر الحقيقي الذي ينقل معاناتها فهو المتنفس الوحيد لها تحاكي الأطلال وتعالج العديد من قضاياها المصيريه كالتحجير وغيره أبدعت بالرثاء وبالوصف والغزل والفخر وحتى الهجاء،لان البيئه خصبه تشجع على الشعر والجو المحيط بالشاعره لا يعتبرها وصمة عار في جبين القبيله والدليل كتابتها بأسمها الحقيقي وأأنتمائها مثل مويضي البرازيه ومعروف بأن البرزان من قبية مطير وبخوت المريه من قبيلة أل مره والعطاويه من قبيلة عتيبه ثم بدا الشعر النسائي بالأنحدار شيئا فشيئا وهذا يعود لعدة اسباب فالمجتمع ونظرته السلبيه أحدأكبر وأهم الأسباب لأنحدار الشعر ومع ذلك هناك تجارب واعده تبشر بعودة الشعر لسالف عصره ولتوهجه وأنا أجد الشعر النسائي بدأ خطوات تبشر بالخير كالطفل الصغير الذي بدأيتلمس ما حوله وبدأ يتكشف على عالمه شيئا فشيئا ولكن بخوف وحذر نحن كشاعرات نريد لهذالشعر أن يبدأ من نهاية عصر الدهلاويه والدقيس وبنت أبن ظاهر وعليا الهلاليه .[align=left] [/align]
                [/align]
                al.tarykh@hotmail.com
                بعض الأحيان يراودني الشك بأنني اذكى شخص في العالم

                تعليق


                • #38
                  [align=center]


                  خالد المويهان:لدي استطاعه بحكم الزخم الكبير
                  هيثم السويط:أرى أن الصفحتين في الأسبوع تفي بالغرض
                  زبن بن عمير:لازلنا نستقبل عتب المحبين
                  راضي الهاجري:من الممكن أن أقوم بإصدار الملف بشكل يومي


                  اعداد/حمد الدليهي

                  مع تزايدالوسائل الإعلامية الشعبية،الا ان هناك تدافع وبكثره من الشعراء والكُتاب راغبين بوضع مقاعد ثابته ومستمره في اي منبر ٍ يتيح لهم الفرصه بالتواجد،طرحنا سؤالاً على بعض مشرفين الصفحات الشعبية بالجرائد اليوميه في كلاً من السعودية وقطر والكويت،عن ماتكتفي به الصفحات الشعبية بالأصدار الأسبوعي ومطالب المتابعين،وهل المشرف لدية القدره بتغطية الأصدار مرتين خلال اسبوع وهل الصفحتين تؤدي غرض الطلب في زخم الساحة الشعبية؟



                  راضي الهاجري المشرف العام ملف مزون الشرق القطريه يقول:أعتقد أن الملفات الأسبوعية في المطبوعات كافية وكفيلة بتزويد الساحة ومتابعيها بما يحتاجونه من زاد شعري دون الحاجة إلى الإفراط في ذلك مما يبقي للمتلقي مساحةً زمنية للاستيعاب والاشتياق إلى المنتج الشعري مما لا يعرضه إلى الكساد نتيجة إصابة ذلك المتلقي بالملل..
                  أما فيما يتعلق بعدد الصفحات فهذا يعود إلى مدى الإنتاجية والإقبال من الشعراء وشخصيا من الممكن أن أقوم بإصدار الملف بشكل يومي لو كان ذلك من باب التحدي خاصة وأنني أقدم ملحقا من 16 صفحة بشكل أسبوعي أقوم بإعدادها في يوم واحد قبيل الطبع من باب الحرص على إيراد جميع المستجدات على صعيد الساحة الشعرية..
                  ولكن هل من الممكن تفريغ نفسي بشكل كامل لهذا العمل وأنا أقوم به لمجرد الحب لهذا العمل دون وجود التشجيع المقابل أو المساوي لهذا الجهد
                  لو حدث هذا الأمر .. فسيموت شيئان ..
                  أولهما اهتمام الناس بما ينشر لأنه أصبحا كما على حساب الكيف،الثاني ذلك الشغف الداخلي في نفسي كمعد نتيجة ضغط الروتين الخانق للإبداع..



                  الإعلامي المعروف زبن عمير والمعد للصفحات الشعبية(مدارات) في جريدة الجزيرة السعودية قال:ان اغلب الصفحات بدأت اسبوعيه ثم تطورت الى صفحات يومية ثم عاد بعضها الى اسبوعيه مرة اخرى ولكن نحن في جريدة الجزيرة نحظى بالأصداراليومي ولم يأتي اسبوع لم تنزل فيه مدارات ثلاث مرات ولله الحمد وصدقني مع ذلك لازلنا نستقبل عتب المحبين في مطالباتهم لنا بالصدور يوميا ولكن كما تعمل بأن الأعلان والصفحات الاخرى لها حق ولها جمهور ايضا فمن ناحية المتطلبات لم نجدمن المتلقي رضا تام حتى لو نزلنا كل ساعه واما الأستطاعه فقد اوضحت بأننا ولله الحمد قادرون ولانزال نبرهن على ذلك لاننا نصدر بشكل مستمر وليس اسبوعي



                  هيثم السويط المشرف على صفحة الواحه بجريدة الأنباء الكويتيه يقول:بخصوص الأصدار الأسبوعي للصفحه الشعبية،لاشك أن تغطية متطلبات المتابعين تحتاج منا فرد صفحات بشكل يومي لكثره المراسلات من قبل القراء وكذلك الشعراء،ولكن الصفحه اليوميه أذا تم الأستمرار عليها ستكون ممله نوعا ما وأنا أفضل أن تكون أسبوعيه،كحال معظم الصحف ونحن في واحه الأنباء عملنا الصفحه الشعبية بشكل يومي على مدى عامين،وكما ذكرت سابقا حتى القاريء يصيبة ملل ولاحظنا ذلك من ردود الأفعال التي تصلنا عبرالمراسلات لهذا السبب تم تخفيض عدد الأيام حتى وصلت ليومين في الأسبوع ولله الحمد هناك ردود أفعال أيجابية من المتابعين والشعراء كون جريدة الأنباء من الصحف الأولى التي خصصت صفحة شعبية منذ صدورها الى وقنا هذا ،وأرى أن الصفحتين في الأسبوع تفي بالغرض منها تغطية متطلبات الشعراء والقراء وكذلك كتاب الصفحه وهذا ما لمسناه من متابعينا.



                  الشاعر والإعلامي خالد المويهان المشرف والمعد لصفحات أوزان الشعرية فى جريدة عالم اليوم الكويتية قال:بالنسبة للنقطة الاولي وهي هل الاصدار الاسبوعي يغطي متطلبات متابعيه فاعتقد انه الرسائل التي تصلني بصفتي مشرف صفحات شعرية فى جريدة يومية كثيرة جدا واكيد الجميع يحاول ان تكون قصيدته فى اقرب عدد ممكن من صفحات الجريدة وهذا بالنسبة للشعراء براي الخاص لان الشاعر دائما ما يفضل ان تكون قصيدته فى مطبوعة مقروء افضل من النت لحفظ حقه الادبي وهذا منطقي جدا للشعراء اما بالنسبة للمتذوقين فأعتقد ان الاصدار الاسبوعي يرضي طموحه فى ظل تصفح المنتديات الادبية والشعر الموجود بكثره حتي ان المتلقي وجد تشبع كافي له من خلال هذا المتصفح
                  اما النقطه الثانية بتغطية اصدار مرتين خلال الاسبوع فانا اغطي بالفعل اكثر من اصدارين بحكم ان لدي صفحتين فى يوم الثلاثاء وتأتي ايام اصدر يوم الثلاثاء والجمعة فبتالي لدي استطاعه بحكم الزخم الكبير من القصائد والمقالات التي تصلني بالاضافه الى اللقاءات.
                  [align=left] [/align]
                  [/align]
                  al.tarykh@hotmail.com
                  بعض الأحيان يراودني الشك بأنني اذكى شخص في العالم

                  تعليق


                  • #39
                    [align=center]



                    محمد القصير
                    المغترة بداية انطلاقة الصفوف.
                    بسبب مكافأة الصفوف عدم تغطيتي لمحاورات الجنادريه.
                    لدي استطاعه بتغطية فقرة في شاعر المليون.
                    من لايوفي بالمواعيد لدي خلاف معه.
                    الحفلات الخاصه لاتقوم على تنظيم.
                    مكتب صفوف المحاوره ورثته من والدي مستور القصير.


                    استطاع بتعامله الراقي ومواعيده الصادقه ان يكسب ثقة الكثير من اصحاب الأحتفالات العامه السنويه والخاصه، اينما تُقدم له الدعوه للتغطية تجده، صاحب اشهر مكتب لصفوف المحاورة الأستاذ / محمد القصير حرصنا عليه وأجرينا معه هذا اللقاء.

                    حاورة/حمد الدليهي

                    هل المكتب تأسيس او متوارثة ؟
                    المكتب ورثته من والدي مستور القصير الذي أسسه رحمه الله.
                    كم مكتب لك داخل المملكة ؟
                    عشرة مكاتب في جميع أنحاء المملكة فقط..
                    ماسبب عدم تواجد نشاطك الفعال في مهرجان الجنادرية السنوي؟
                    لم تأتيني دعوة نهأيآ.
                    هل عدم هذا التواجد قائم على خلاف واضح بينك وبين القائمين؟
                    لايوجد خلاف ولاكن يوجد أختلاف بيني وبين القائمين
                    ومن الممكن ان نعرفه ؟
                    بسبب مكافأة الصفوف.
                    هل الصفوف بعقد لمدة موسم او عقد مؤقت ينتهي في حينه او لايوجد عقد؟
                    الصفوف هم أبناء قبيلتي وتربطني بهم أخوة وعلوم رجال وليست أوراق ومصالح.
                    هل المغترة مرتبطة بعقد دائم معك ؟
                    ليس هناك عقد دائم،ولاكن المغترة بداية أنطلاق لصفوف السوطه للنجومية وذلك بفضل الله ثم فضل سيدي صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن خالد بن عبدالعزيز حفظه الله وأطال في عمره.
                    مالفرق بين احتفالات المهرجانات والحفلات الخاصة بالنسبة لتهيئت الصفوف؟
                    المهرجان تكثر فيه نسبة النجاح بسبب التنظيم والحفلات الخاصة لا تقوم على برنامج تنظيم.
                    كم تعطي الفرد من سعر في الليله في حفل المهرجانات والحفلات الخاصة ؟
                    حسب بُعد مسافة الموقع وقربه من مدينة الطايف.
                    من يختار المنظم للصف ؟
                    رئيس الصفوف.حفر الباطن والخفجي وغيرها من المحافظات بالمنطقة الشرقية التي تقيم مثل هذه ِ الأحتفالات الشعبية ماسبب عدم تواجدك بها ؟
                    لو دعيت هناك سوف اذهب لأننا نفتخر بهذا التراث داخل المملكة وخارجها
                    هل بأستطاعتك تقديم الصفوف والذهاب بهم خارج المملكة كــ فقرة من ضمن فقرات شاعر المليون .. إلخ ؟
                    نعم لدي الأستطاعة.
                    يقال ان لديك آرشيف لفطاحلة الشعراء كــ الجبرتي وصياف ومطلق الثبيتي وغيرهم ولم يتم عرضة ، هل اتاك عرض مادي من احدى القنوات لشراءه؟
                    نعم يوجد لدي مايقارب سبعة الألف حفلة موجودة وحفلات نادرة ومميزة بشعرائها وصفوفها وتنظيمها وقد أتاني عروض ولاكن العروض المقدمة من جميع القنوات أرى أنها لا تساوي لمحاورة واحدة من المحاورات النادرة.
                    يقال ان محمد القصير لدية خلافات كثيرة مع بعض الشعراء والسبب عدم الوفاء بالمواعيد منّهم؟
                    جميع من لايوفي بالمواعيد لدي خلاف معه.
                    الوقت الحالي هل توثق عقد بين المكتب والشاعر وبينك وبين صاحب الحفل ؟
                    بيني وبينهم الله
                    موقف لاتنساة بين شاعرين ؟
                    لاأذكر
                    مايوماً فكرت بالأعتزال عن هذه ِ المهنة ؟
                    لم أفكر.




                    [align=left] [/align]
                    [/align]
                    al.tarykh@hotmail.com
                    بعض الأحيان يراودني الشك بأنني اذكى شخص في العالم

                    تعليق


                    • #40
                      العنود العلي
                      هذه ِ المسابقات لاتستهويني .
                      لا يعني أن ظهوري دون تقيّد أسري .
                      إسمي الحقيقي هو .
                      لم اتعرض لأي سرقات أدبيه .
                      الشعر العماني والامارات هو كثرة الرمزيه .


                      [align=center]



                      اتت من سلطنة عُمان الأصالة، مسقط هي مسقط رأسها وبطولات الشعر حملت كأسها، رسمت للشهره طريقاً يختلف عن غيرها. .

                      بما انك شاعره لك ظهورك الإعلامي دون تقيّد أُسري لماذا لم تشاركي بمسابقة شاعر المليون ؟
                      أولاً أحب أنوّه بأنني شاعره أظهر بصورتي صحيح ولكن هذا لا يعني أن ظهوري دون تقيّد أسري أي أنني أظهر بحدود وضعتها لي أسرتي.
                      ثانياً عدم مشاركتي في برنامج شاعر المليون سببه هو أن المسابقات الشعريه مع احترامي لها جميعها لا تستهويني بالإضافه إلى أنني طالبه جامعيه وظروفي الدراسيه تجبرني على البقاء تحت سقف معين.

                      الشاعرات تحت مظلة الأتهام ان وراء كل شاعره شاعر. هل سبق وأطلق عليك هذا الأتهام ؟
                      هذا الكلام مأخوذ خيره وسمعنا به كثيراً والقائل لايملك الدلائل التي تثبت له ماقاله ُ
                      أنا لا أجهل بأن هنالك مستشعرات هداهُن الله شوّهن سُمعة بقية الشاعرات الحقيقيات ولكن بالمقابل هنالك شاعرات حقيقيات
                      لا يختلف اثنان على شاعريتهن.
                      وبالنسبة لي لم يشكك أحد بشاعريتي بالعكس هنالك الكثير بمن اشادوا ,وراهنوا على شاعريتي

                      شاعرة فرضتي اسمك،هل تعتقدين أن الفضل من بعد الله من عطاءك أو الوسائل الإعلامية لها الدور الأكبر في تقديمك؟
                      أعتقد بأن السبب الاول لظهوري هو أنني شاعره أستحق هذا الظهور
                      بالاضافه الى ان الوسائل الاعلاميه لها دور في توسيع ظهوري وانا لا اجحد ذلك ولكنها لم تخدمني لانني استحق
                      المجلات الشعبيه (وجود- جواهر- فواصل,-المختلف-قطوف) سبق وان تم لك النشر على صفحاتها،هل هذا النشر بدعوة؟
                      بعضها نشرت بها بدعوه للنشر فيها وبعضها أنا من سعيت لها للنشر
                      لقب (عنود الشعر) من لقبك هذا اللقب؟
                      أطلقه علي الشاعر والاعلامي الكويتي خالد فيصل السبيعي عندما كتب عنّي كلمات بسيطه في مجلة المختلف وكتب بدايتها "انتي عنود الشعر" وانا افتخر بهذا اللقب كثيراً
                      يقولون خبراء الشعر في خبرتهم الغير معتمدة ان الشاعرات يمتلكن الحاسة السادسة ويتمتعن بالذكاء الخارق هل ماقالوا الخبراء تمتلكة العنود؟
                      نعم أنا امتلك الحاسه السادسه ولكنني لا اتمتع بالذكاء الخارق فأنا ذكائي على قدي ولكن ليس جميع الشاعرات لديهن الحاسه السادسه
                      العنود العلي هل هو اسمك الحقيقي أم مستعار؟
                      إسمي الحقيقي هو العنود علي الــ .... ولكن احترامي لأبناء قبيلتي منعني من الظهور بإسم القبيله واكتفيت بالعنود العلي لأن هنالك من يرى أنه من العيب ان تظهر الشاعره بِأسم القبيله وانا احترم جميع وجهات النظر خصوصاً اذا كانت من أبناء قبيلتي لبّا قلوبهم
                      لماذا الشعر النسائي هو الأجود والسائد في دولة عُمان؟
                      في السلطنه هنالك شعراء قمه في الروعه وايضاً هنالك شاعرات جميلات فالصالح والطالح في كل مكان وزمان ولكن ربما لعبة الحظ هي من جعلت الظهور النسائي يطغى.
                      دعم الموروث الشعبي ودعم الشعراء والشاعرات في سلطنة عمان ليس الدعم المطلوب في طفرة نهوظه ودعمه في دول الخليج ماهو سبب عدم الدعم؟
                      كان ذلك سابقاً أما الآن والحمدلله فالدعم بدأ يتوسع وأصبحت هنالك أمسيات بشكل اكبر ومهرجانات بالإضافه الى انه اصبح لدينا مجله شعريه متكاملة الاطراف .
                      وهل تعتقدين ان مجلة شعبية واحده توفيّ بالغرض في دولة ؟
                      حالياً كبدايه أعتقد بأنها توفي بالغرض لكي لا يتشتت القاريء ويُفاجأ بأكثر من مجله شعبيه جديده في آن واحد كـحال بعض الدول التي ربما بها 20 مجله شعبيه تكون3 منها الجيده والباقي عكس ذلك وان شاءالله في المستقبل سوف تكون هنالك أكثر من مجله شعبيه في السلطنه.
                      لماذا لاتطالبون بتهيئة اماكن من الجهات المختصة وماتحتاجونه بما يختص في خدمة الموروث والشعر والشعراء؟
                      جاري عمل ذلك
                      الشعر الأماراتي والعُماني متقاربي اللهجه ويرى متابعيه في السعودية والكويت وقطر صعوبة في مفهوم المفردات. ماهو سر انفرادك في لهجتك الشعريه التي لاتختلف عن لهجة الدول الخليجية التي تم ذكرها؟
                      اولاً اعتقد بأن صعوبة فهم الشعر العماني والامارات هو كثرة الرمزيه عند البعض "وليس الكل" لأن هنالك شعراء يكتبون باللهجه المفهومه وفي باقي الدول الخليجيه قليل منهم يكتبون برمزيه في قصائدهم , أما انا فلأنني بنت الباديه وجميعنا بدو ولهجتنا قريبه من بعض وأيضاً لأنني لا تعجبني كثرة الرمزيه في القصيده فأنا أحب اسخدام الصور الشعريه الغير السلسه والغير متكلّفه
                      يتردد على بعض الألسنه المتابعه للعنود انك مغروره؟
                      سمعت به كثيراً وقيل لي من قبل الكثير ولكنني لا أعير لمثل هذه الأمور اهتماماً وسواء أكنت مغروره أم لا فهذا حق مشروع ولا أحب أن يتدخل به أحد فـ يكفي انني احترم الجميع بلا استثناء.
                      السرقات الأدبية : يبدو أنها مشكله يُعاني منّها الكثيير, هل تعرضي لسرقات؟
                      حمداً لله لم اتعرض لأي سرقات أدبيه حتى الآن وأتمنى أن لا اتعرض لها مستقبلاً
                      سبق لك الألتحاق بالصحافة السعوديه في محلق شموس لجريدة البلاد،ماسبب عدم تواصلك ؟
                      نعم كانت لدي زاويه في جريدة البلاد السعوديه وكان اسمها "سرايا"ومن هذا المنبر اشكر الاستاذ هليّل المزيني على الثقه التي اولاني إيّاها وسبب عدم تواصلي هو بسبب ضروف دراستي وقتها وكل شي مكتوب ومقدر
                      هل اسم الزاوية الخاص بك ِ "سرايا" من اختيارك ؟
                      نعم من اختياري حيث ان الاستاذ هليّل المزيني سمح لي بحريّة اختيار الاسم وبعد تفكير طويل اخترت اسم "سرايا"
                      المسابقات الشعرية التي قائمة على التصويت، مامدى قناعتك بها ؟
                      اقول كما اسلفت سابقاً لاتستهويني هذه المسابقات .



                      [align=left] [/align]
                      [/align]
                      al.tarykh@hotmail.com
                      بعض الأحيان يراودني الشك بأنني اذكى شخص في العالم

                      تعليق


                      • #41



                        الأكلبي:بن جدلان اتعب من بعده
                        قبيلة اكلب شعراء وجماهير بن جدلان.
                        النقد ليس مطلب اساسي للشاعر.
                        اكتب عن حياتنا اليومية واحداثها ومستجداتها.
                        متواجد ومن اكثر الشعراء تواجداً.
                        القنوات الفضائية أغلبها مجاملات ومحسوبيات وجني ارباح.
                        مقلعه هي القصيده التي ...

                        [align=center]

                        شاعر الخبرة وشاعر العمق، قدم انواع واغراض الشعر في مواكبة كل مناسبه وحدث، أحد المشرفين على احدى الصفحات في مجلة فواصل السعوديه، الشاعر سعيد بن مقبل الأكلبي .
                        هل توظيف(الكلمات الحديثه) في الشعر النبطي يدخل في الحداثه ؟
                        خضت تجربه بهذا النوع ولقي استحسان المتابعين مع مراعاة اختلاف وجهات النظر حسب فئة الأعمار من جيل إلى جيل ومن منطقة إلى منطقة وأبقى في عطائي مع تسهيل المفردة وجعلها في متناول اسماع ومفاهيم الجميع
                        وبمعنى اصح من اراد الجمهور فليكتب للجمهور

                        كيف تتجنب الافكار المستهلكه لتجدد روح الكتابة فيك ؟
                        المواضيع التي اكتبها اجتماعية وليس هناك مجال للأستهلاك والتكرار فيها فميدانها فسيح وانا فسيح في ميدانها.
                        هل نهجك يعتمد على مواقف تعرضت لها ؟
                        من الواقع و مشاهد امام عيني والقليل خيال وخاصة في القصائد الفكاهيةانا اكتب عن حياتنا اليومية واحداثها ومستجداتهالا اتكلف ولا اختلق المواضيع بل ربما منظر من الشارع اوخبر
                        من الجريده او سالفة من زميل اتحدث معه تكون لي مادةً لكتابة مااتطرق له في مااعبّر بالشعر.

                        هل بروز اي شاعر من قبيلة اكلب يتطلب جهدا مضاعفاً والسبب وجود سعد بن جدلان في القبيلة؟
                        سعد بن جدلان اتعب من بعده سواءً من شعراء القبيلة على وجه الخصوص او من شعراء النبط على وجه العموم
                        هل اثرت الجماهيرية العريضة لابن جدلان سلبا على شعراء اكلب ؟
                        في قبيلة أكلب شعراء كبار ولهم وزنهم ويعتنون بالشعر خير عناية والاعلام له دور في عدم ظهورهم
                        وجماهيرية بن جدلان جماهيرية لإي شاعر من قبيلة أكلب

                        هل المعاناه تحفّز الشاعر للابداع؟ ام انها تقتل الطموح؟
                        حسب قوة ابداع الشاعر ومدى تحمله كــ أنسان لصدمات الدهر، فهناك من تصقله معاناته وهناك من تقتله معاناته
                        متى تكون المجاملة في الشعر عند سعيد بن مقبل مقبولة ومتى تكون غير مقبولة ؟
                        المجامله موجوده في كل مكان وزمان ،وبما أن المجاملة ماتضر بإحد فلا بأس بها، ,اما ان تكون المجاملة على حساب الشعر فهذا هو الداء العضال على مكان الشعر وعلى قائل الشعر نفسه
                        طفرة الأمسيات الشعريه اين أنت منها ؟
                        انا متواجد ومن اكثر الشعراء تواجدا وليس من الضروري في الأمسيات الشعرية ولكن في النتوهو الوسيلة الوحيده التي لاتحتاج واسطه، ومتى مادعيت الى امسية سوف ألبي الدعوة
                        كيف تم اختيارك مشرفاً على صفحة مقلعة في مجلة فواصل؟
                        حضيت بالمتابعه من احد المسؤلين بها وتواصل معي وتفاوضت معه وتم الأتفاق ومازلت متواصل في عطائي على هذه ِ الصفحة لأكثر من 11 عدداً
                        ماذا تعني مقلعه ؟
                        هي القصيدة الخارجه عن المألوف والمعتاد للمتلقي وتتركز على الفرفشه والفكاهه في مضمونها واختيار المفردات المتسببه بأبتسامة القاريء مع الحفاظ بالنهج الأدبي .
                        هل النقد مطلب أساسي للشاعر؟
                        والنقد ليس مطلب اساسي للشاعر ولكن يجب ان يكون للشاعر رقيباً داخلياً يقوم بتلك المهمه
                        وهل هناك نقاد شعر في الوقت الحالي ؟
                        والنقاد مثل الشعراءر موجودين في كل زمان ومكان ولكن يبقى التميّز في ذلك وانا من وجهة نظري ان الجمهور ناقد جيد جدا وبدون الالتفات للنقاد المهنيين فإن القصيده التي تنتشر بين الجماهير اخذت تصريحها ونقدها من قلوبهم وعقولهم
                        وهل يتقبل سعيد مقبل الاكلبي النقد؟
                        نعم اتقبل النقد اذا كان تقبلي له يفيدني ماعدا ذلك فلا .. وأقول في هذه ِ الأبيات
                        لامـنّــك قـريــت الـنــص لاتـلـتـزم بــالــرد
                        تـرا مـوت عينـي يـوم يمدحـنـي مجـامِـل
                        مرورك علي والا اطلاعـك عليـه ايسـد
                        ولا قولتـك سلمـت علـى الخـط الانـامـل
                        اذا كانـهـا ماعـطّـنـت عـنــد جـــال الـعــد
                        وشربت ورويـت منـه ماسومـة وهامـل
                        فلانيب اقولـه لجـل اكيـل الذهـب بالمـد
                        ولا لجـل ينـقـال انــت شـاعـر ومتكـامـل
                        احــاول مــع الشـعّـار واقــول مـالـي نــد
                        ولاشفت بعض انصوصهم صابني زامل
                        واعـوّد واقـول الشـعـر بـحـرٍ ولالــه حــد
                        ولا طــبّــه الـسـبّــاح الا وهـــــو صــامـــل


                        متى تتهرب من صخب الحياة ؟
                        اذا استلمت ورقة الأجازه
                        لمن تكتب قصائدك ؟
                        اكتبها لي ولك وله ولها ولهم ولهن
                        تحت شعار الادب في القنوات الفضائية الشعبية ومنتديات على الشبكة العنكبوتية هل هذا الشِعار تراه رساله مكتملة ?
                        بالنسبه للقنوات الفضائية فأغلبها مجاملات ومحسوبيات وجني ارباح وخدمة الادب فيها على حسب مدخولها من ذلك الادب وليس كل اديب ذو مال اما المنتديات فما كان منها للشعر خاصه فهو يخدم الشعر والشعراء اما ماكان للتعارف فهذا مبني على اغراض شخصية ولايخدم الا اصحاب الميول

                        [align=left] [/align]
                        [/align]
                        al.tarykh@hotmail.com
                        بعض الأحيان يراودني الشك بأنني اذكى شخص في العالم

                        تعليق


                        • #42
                          [align=center]


                          بدر البدور
                          لقب شاعرة القصيم هو أكبر وسام تتوشح به بدر البدور
                          انا غير مقيدة إجتماعياً
                          فيما يتعلق بمزاين الابل لم يكن لدي اهتمام.
                          هي القلب والروح لاي شاعر وشاعرة.
                          هذا غير صحيح وهو ظلم صارخ.
                          انا اعشق البدر وارتباطي به هو.


                          شاعرة متمكنه ومثقفه وراقيه،لُقبت بــ ِ شاعرة القصيم، تُمطر ابداعاً وتهدي بحضورها اطواق الياسمين لجمهورها وتأسره بالشعر الجزل، كشفت احصائياتنا ومتابعتنا لها، بأنها اكثر الشاعرات في احياء الأمسيات الشعرية النسائيه في عدة مناطق السعودية والأكثر بتولي فعاليات المهرجانات والأنشطة النسائيه في منطقة القصيم،شاعرة اعلامية وبارزه، ظهرت الظهور المشرف وتستحق الأشادة اينما تحل، الشاعرة الإعلامية "بدر البدور"الريان حرصت عليها واجرت معها هذا اللقاء



                          هل تم ثوثيق اسمك المستعار(بدر البدور) بوزارة الإعلام ؟
                          بكل تأكيد تم توثيق اسمي اعلامياً
                          هل هذا الأسم المستعار له في تركيبته من اسمك الحقيقي؟
                          قد يكون الأمر كذلك وقد لا يكون .. لكن .. انا اعشق البدر وارتباطي به هو ذاته ارتباطي بالشعر .. فالبدر هو ملهمي الأزلي .. والشعر هو صديقي الوفي المخلص .. هو واحتي الخضراء وسط صحارى الحياة .. بل ان البدر هو الشعر في أجمل تجلياته
                          بماأن لك ِ حضور قوي وشبه غير مقيده اجتماعياً مالمانع من الظهور بأسمك الحقيقي؟
                          نعم .. انا غير مقيدة إجتماعياً إلا في حدود الشرع والتقاليد العربية الاصيله والأهل بتشجيعهم الدائم ومساندتهم المستمرة هم مصدر طاقتي للاستمرار لكن الاسم المستعار هو سبب الاخر لهذا الحضور لانه يمنحني الأمان من المفاجئات غير المتوقعة .
                          لقبك بشاعرة القصيم الأولى اتى بمعايير ومقاييس من جهة معنية او ميول فئة من الجمهور ؟
                          أعتقد ان المقياس والمعيار الأهم هو جودة الشعر وجزالته .. الشعر الجيد يفرض نفسه والجمهور هو الحكم في ذلك .فثقة الجمهور لاتأتي من فراغ وبالنسبة لي أعتقد أن ثقة الجمهور وحبهم وإطلاق هذه المسمى هو أكبر وسام تتوشح به بدر البدور من منطقتي الغالية .
                          بأستفتاء حصلتي على لقب شاعرة الخليج، ماذا اعطاك هذا اللقب كــ نقله بتواجدك بالساحة الشعبيه؟
                          اعطاني دفعة معنوية قوية للانطلاق عبر مساحات أكبر وأكثر اتساعاً في منطقة الخليج العربي .. كما ألزمني بمسئولية السعي لتقديم الافضل .
                          يقال ان الشاعرة بدر البدور اكثر الشاعرات مشاركة في المهرجانات ؟هل للعلاقات دور ؟
                          العلاقات مهمة في حياة الانسان على جميع الأصعدة .. لكن فيما يتعلق بالأمسيات الشعرية وهو نشاط ثقافي الحكم فيه هو الجمهور الشعر وهو من يفرض يطالب بتواجد اسمي في تلك الامسيات ..
                          المرأه الشاعرة متهمة بمبدأ التواصل بغض النظر عن جودة ماتقدم؟
                          اذا كنت تقصد بالتواصل أي الاستمرارية فربما تكون على حق في اول حضور لها .. لكن استمرارها منوط بمدى جودة ماتقدمة من شعر وتنوع اغراضه الشعرية ومدى تطويرها لذاتها كشاعرة .
                          بما أنك مسؤله اللجنة الشعرية في مهرجان بريدة الترويحي وقمت ِ على الكثير من تدشين الكثير من الفعاليات،هل تزعجك التدخلات من بعض المسؤلين الذين لايفقهون في مجال ماتقومين به من ترتيبات؟
                          في البداية احب ان أوضح انني لست مسئولة دائمة عن اللجنة الشعرية بل تم ترشيحي عدة مرات وجدت فيها من المسئولين كل التعاون وتفهم وترحيب بما اقوم به من نشاطات ولم تكن هناك أي تدخلات تتعارض مع نشاطي في اللجنة لكن على وجه العموم يفترض ان لا يقوم أي نشاط الا على اكتاف من يفهمون نوعية النشاط وخصوصيته ومرتكزاته التي يرتكز عليها ومن ذلك النشاطات الشعرية فلا يفترض ان يقوم بها الا شعراء او شاعرات .
                          ظاهرةالأشكاليات التي تحدث في امسيات الشعراء انتقلت مؤخراً لأمسيات الشاعرات، من وجهة نظرك ماسبب هذه ِ الأشكاليات وماهي الحلول التي تضع حد لهذه ِ الظاهره؟
                          يجب الابتعاد عن المهاترات الجانبية وعدم تحكيم العقل هو السبب كما ان هناك ايادي خفية تثير مثل تلك الاشكاليات لا أدري من تخدم اما الحلول فهي الابتعاد عن التعصب العاطفي الاهوج وتحكيم العقل في تلك الخلافات والابتعاد عن المهاترات التي لا تخدم احداً سوى من يثيرها في الخفاء . كما ان النقد الذي يسبب بعضاً من تلك الاشكاليات يجب ان لا يتولاه سوى النقاد الحقيقيون الذي لا يمارسون النقد سوى للارتقاء للافضل .
                          هل كل شاعر وشاعرة جواز مروره للجمهور اتقان موهبته الشعرية؟
                          نعم .. جواز سفر وإقامة دائمة مرور الشاعرة والشاعر هو الاعتناء بموهبته الشعرية وتطويرها للسمو لما هو أفضل .. الموهبة هي الأساس في بناء الشعر والشخصية الشعرية .. هي القلب والروح لاي شاعر وشاعرة
                          يقال ان الأمسيات التي لاتقتصر على مهرجانات المواسم لاتخدم اعلامياً؟
                          في بعض الاحيان ولكن ليس دائما .. عندما تتوفر مقومات النجاح من اختيار جيد ودعاية وإعداد جيد للمكان الذي ستقام به الامسية .. والتجهيزات من اضاءة وميكروفونات وفيرها والعريف الناجح المتمكن والحضور الشعري والجمهور الايجابي المتفاعل المتذوق ، فلا شي يمنع نجاح أي أمسية .. كما ان الإخلال بأي من تلك المقومات يمكن ان يدمر أي مهرجان شعري ويفشله .
                          كثرة الشاعرات في الأمسية ماانطباعك عنه؟
                          الشاعرة الواثقة من نفسها المتمكنة من أدواتها الشعرية لا يشكل لها عدد الشاعرات معها او حتى لو كانت لوحدها مادمت على ثقة من جودة شعرها بل وحتى مقدرتها على الالقاء وقوة صوتها . مع ان افضل ان لا تزيد عن اثنتين حتى يتعرف الجمهور على الشاعرة وتنوع طرحها .
                          الشاعرات متهم ظهورهن على حساب بعض بالغيره، هل وجدت ِ هذا الأتهام بالفعل؟
                          لا ولله الحمد لم أجده وعلاقتي ممتازة بجميع الشاعرات وتم ترشيحي لعدد من الشاعرات لمهرجنات وكذلك ترشحت من قبلهن
                          مهرجانات يتم الأنفاق بها كثيراً من الأموال والمزعج للشاعرات بأستدعائهن وعدم تقديم مكافأة ماديه،ماهي رسالتك للقائمين على مثل هذه ِ المهرجانات؟
                          بالفعل هناك بعض المهرجانات يتم الانفاق عليها كثيراً ورعاية جدا قوية لكن تلك الاموال يتم صرفها بطرق ملتوية لاتظهر على المهرجان بشكل إيجابي ولا تقدر الشاعرة بما تستحق من تكريم مادري ومعنوي
                          ماهي الحوافز التي تدفعك لكتابة القصيدة؟
                          حوافز كثيرة فعندما تستثير وطنيتي مناسبة وطنية عزيزة اكتب وعندما يحدث لي او لغيري موقف انساني مفرح لو محزن لا سمح الله اكتب كما أنني أكتب عندما يكون الشعر في أروع تجلياته فأحلق عبر فضاء من المشاعر المختلفه حيث القلب هو الملك المتوج .
                          على حسب رؤية اديب مُطلع ان الشاعرة مُقلده في شعرها وليست كــ الشاعر يتأثر ؟
                          هذا غير صحيح وهو ظلم صارخ .. فالشاعرة اكثر تأثيراً بما يحدث حولها من الشاعر .. فهي رقيقة العاطفة سريعة التأثر تعصف بها حالات مختلفة الفرح والحزن والغضب والاحباط والامل واليأس ، شجن ودموع وعواطف جياشة ، كلها تؤثر بالشاعرة وتدفعها للإبداع .
                          شعـري اللي كتبته بالدمـــوع ما رسمته تــرف والا هـــوايه
                          ذاك جــرح ٍ شكت منه الظلـوع يـروي بـدم خـفـاقي حكــايه

                          من وجهة نظرك ماهي الأسباب التي هيئت حضور قصائد التعصب والمدح بكثافة في الأمسيات الشعرية للجنسين؟
                          أهم تلك الاسباب هو بعض البرامج الشعرية وبعض قنوات الشعر الفضائية .. وعندما يكون التعصب والمديح محموداً واقعياً لابأس لكن أحياناً يجنح خيال المتعصبين والمادحين كثيراً فيصل الى حدود خرافية مبالغ بها لا يصدقها عقل .
                          ماهي الشوائب التي ترينها وتتمنين ازالتها في الساحة الشعبية؟
                          التعصب المذموم المبالغ فيه والخلافات والمشاحنات التي تحدث في بعض الأحيان
                          ماهو انطباعك عن مزاينات الأبل ؟
                          والتصويت بالرسائل لأجمل جمل في بعض القنوات الشعبية؟
                          الإبل هي جزء من تراثنا العريق رسم أجددانا بأخفافها ماضينا ومن ماضينا إنبثق حاضرنا الذي نرسم فيه ملامح مستقبلنا المشرق باذن الله .
                          لكن فيما يتعلق بمزاين الابل والتصويت فانا لم يكن لدي إهتمام بذلك لكن يعجبني منظرها عبر الشاشة الصغيرة او على الطبيعة لكن عندما اسمع بالاسعار الخيالية لبعضها الا أستغرب عندها الإفراط في العناية بها .



                          [/align]
                          al.tarykh@hotmail.com
                          بعض الأحيان يراودني الشك بأنني اذكى شخص في العالم

                          تعليق

                          يعمل...
                          X