الامسيات النسائيه الى اين ؟؟؟؟

هلا بك اخوي محمد المويعزي ...


مداخله جميله وتأييدك في محله وهذي وجهة نظرك وانا معاك مؤيد لها ومعارض لها ؟؟؟

لكن انت تقول ان الحضور نسائي بحت هذا هنا في السعوديه فقط ولكن في دول الخليج قد يكون الحضور رجال ونساء ..

ياريت تقولي ماهي الضوابط الشرعيه اللي يجب ان تكون لعلني اصل الى النقطه اللي ابي حتى ابداء منها الانطلاق لما يجول في نفسي ...


في انتظار عودتك ..

اخواني اخواتي الافاضل ...


كنت اتوقع ان يكون هناك مشاركات قويه من الاعضاء في هذا الموضوع لاهميته في نظري ولكن وجدت العزوف والاكتفاء بالقراءه لماذا ؟؟؟

انا اعرف انه يوجد اعضاء متميزين يملكون عقول زاكيه وافكار جميله وبعد نظر وثقافتهم عاليه وسعة ادراكهم ممتازه ولكن لم اجد لهم تواجد هنا لماذا .؟؟


سوف انتظر بعض الوقت واعود لاطلق العنان لقلمي ليحاكي نفسه عن همومه ويشرح معاناته من عزوف الاخوان والاخوات وجمود التفكير وجفاف الاقلام لدى البعض الاخر ...


الى ان نلتقي لكم مني كل الحب والتقدير ...

^
^

<< سوت زحمه ياويلها من حكيم

الاخ سالم بن صليم ...


هلا والله بابو سند ..

ورااااااااااك شكلك معصب علي انت تامر امر طال عمرك ...

ابو سند ا انا لا اشك في التنظيم لاني اثق ان اكثر التنظيم لمثل هذه الامسيات بيكون جيد وفيه اهتمام من ناحية خصوصية الامسيات ومن ناحية التنظيم ..

انا احب اوصل لشي حتى هذه اللحظه ماحد تعرض لها ..

ابشر يابو سند قريبا سوف ترى ما تتشوق اليه ..

تقبل تحياتي وتقديري

هلا بجروح الماضي ...


يكفيني تواجدك ومتابعتك وفي انتظار مشاركتك ...


تقبلي تحياتي وتقديري

[c]الاستاذ حكيم الجامعه شكرا على طرح هذا الموضوع..

الامسيات الشعرية للشاعرات في اعتقادي انها ضرورية من اجل ايصال شعرها لاكبر قدر ممكن من الجمهور

فهناك من الجمهور ليس لديه انترنت او لا يقتني المجلات

اذا وقفت الشاعره امام مجموعة من النساء فإن هذا يساعد في زيادة ثقتها بنفسها ..

كذلك الامسية لها اثرها في اثراء ثقافة المرأة المستمعه وخاصة في ظل مجتمع يتحم على المرأة ضوابط وموانع

لظهورها بشكل اكبر .. فهي فرصة جميلة لالتقاء الثقافة مع الادب ..

حضرت امسية في الجنادرية قبل عدة سنوات ورايت فعلا الحضور جيد نوعا ما .. والاهم من ذلك الحرص على

عدم مخالفة الضوابط العامه المعروفه. ولم الاحظ أي تذمر من الحاضرات او الشاعرات حول التظنيم بل رايت

علامات القبول .. والنجاح واضحه على الجميع تقريبا

فالامسيات خطوة جميلة واحتواء رائع للشاعرات ..فمن تجد في نفسها القدرة والتمكن وليس لديها اي عائق

اجتماعي يعيق مشاركتها.. فهي فرصة رائعه لابرازها

وخاصة في ظل التطور الذي تشهده المرأة السعودية في شتى المجالات

ولكني ارى ان لابد من الدقه في اختيار الشاعرات وكذلك عدم السماح بأدخال اي نوع من [/c] [c]الجولات [/c]

[c] الغريب العجيب انني قرأت كتابا لاحد كبار العلماء

يقول ان اقامة هذه الامسيات من وسائل المستغربين الداعيه لتحرير المرأة وخروجها [/c]


[c] [/c]

الاخت سميره العبدالله ...


مرحباً بحضورك وطلتك البهيه مداخله جميله كماهي عادتك في مثل هذه المواضيع وجميع المواضيع ارى في قلمك النضج الكامل وبعد النظر والواقعيه ...

كما تفضلتي فأنا لا اعارض اقامة الامسيات النسائيه اذا التزمت بالادب الشرعي وفي حدود الشرع وهذا امر مسلم بيه ..
اما الفتوى التي قلتي انكي قرأتيها فلم ادري ما مصدرها وعلى ماذا بنيت ربما ان السؤال كان في نوع من الاساءه او اعطي للشيخ بصوره مغايره للواقع وعلى ضوءه افتا بها العالم حفظه الله ..
ولكن هناك اشياء لا تحتاج الى فتوى استفت عقلك يفتيك ...
فمثلا حضور حفلات الزواج ماذا يقولون فيها العلماء اذا خلت من الغناء الفاحش والمزامير والات اللهو والطرب فهي امور مباحه ..
اذا الامسيات النسائيه اذا حضورها كلهم نساء وليس فيها اي الات لهو او طرب ماوجه الحرمه فيها ؟؟؟

انتي مسكتي طرف الخيط وقلتي بشرط عدم وجود الجوالات ؟؟؟

هل تقصدين جوالات اللي فيها كمرات تصوير ؟؟؟

في انتظارك ولي عوده لاوضح للجميع الهدف من كتابتي لهذا الموضوع ...



تقبلي تحياتي وتقديري

اخواني اخواتي الاعزاء ..

بناء عند رغبة الاخوان والاخوات بتوضيح ما اصبوا اليه من كتابة هذا الموضوع فسوف اسرد لكم قصتي مع هذا الموضوع وسبب كتابته ...


اولا انا لا اعارض اقامة الامسيات النسائيه لانه حق من حقوقهن في اظهار تميزهن والاستمتاع بهذا الفن الراقي من بنات جنسهن مادام انه لا يخالف الشريعه الاسلاميه من حيث التنظيم والحضور ونوع القصائد ..

ولكن الحقيقه ان مادفعني لكتابة هذا الموضوع هو انه اهدى لي احد الاخوان شريط كاسيت لامسيه لشاعره سعوديه يتداوله الشباب لاجل الاستمتاع بصوتها اولا وبقصائدها ثانيا ...
وكانت الشاعره تتكلم بجرأه وعفويه وتغنج لان الحضور كله نساء ولكن هل الشاعره تعلم ان هذا الشريط سوف يوزع ويتداوله الجميع ؟؟؟ الله اعلم

اذا انا اعارض التسجيل للامسيات النسائيه بأي وسيله كانت حتى لا تكون الامسيه وبال على الشاعره واساءه لها ولعائلتها ولقبيلتها ..

وقد اشارت الاخت سميره الى عدم الرغبه فيها بسبب وجود الجوالات اللي فيها كمره وهذا امر وادهى من التسجيل
الصوتي لانه اصبح صوت وصوره ..

فأذا اقيمت امسيه نسائيه فلا بد من التأكد من عدم وجود اجهزة تسجيل وعدم وجود جوالات اللي فيها كمرة تصوير
مع العلم انه يمكن تسرب شي من هذي الاشياء بدون علم اللجنه المنظمه وهذا ما تخشاه الشاعرات المحافظات الملتزمات بالادب والحشمه والحياء ..

اما الشاعرات اللي يتبجحن امام الجميع ويقمن الامسيات والظفاير يداعبها الهواء فلسن مقياس لانهن شواذ في مجتمعنا المسلم المحافظ ..

امل ان اكون قد اوصلت ما اريد وامل ان ينفع الله بهذا الطرح ..

وللجميع مني كل الحب والتقدير

[c]ماقصدته .. تواجد نوعيه من البنات لا ادري من طينة خلقوا

حدثت مشاهد من هذا واخرها ماحدث في احدى كليات البنات بالشرقيه

واُعلن عن هذه الحادثه بشكل رسمي .. هذا غير ماشاهدته بنفسي في بعض الافراح والمناسبات

اما بالنسبة للفتوى .. التي ذكرتها لاحد هئية كبار العلماء .. فلا ادري ماهو السبب

الذي جعله يقول هكذا .. ولمزيد من التاكد من صحة كلامي سأرسل لك نسخه من كتابه

اشكرك يا حكيم والله يحفظ الجميع من كل مكروه
[/c]
[c] [/c]

الاخت سميره العبدالله ..


شكرا لمتابعتك وتوضيحك الجميل ..

كما ذكرتي فهناك نوعيه من البنات تربة على سوء الخلق او تُرِكت تربيها القنوات الفضائه الماجنه ومن شب على شي شاب عليه ..

فلا استغرب مايحصل هذه الايام فهناك انحلا ل خلقي انحلال عقدي بعد عن الدين تقليد اعمى ...

انسلخت القيم وماتت الشيم وماتت الغيره في قلوب الرجال اصبحوا كالخنازير ليس في قلوبهم ذرة غيره على محارمهم ولا حول ولا قوة الا بالله ...


اما الفتوى فقد اطلعت عليها وقد اشار الشيخ الى تحريم الامسيات النسائيه التي تكون الدعوه فيها للجميع وما يقصده ان يكون حضور الرجال مسموح به ...

اما اذا كان الحضور كله نساء وبدون الات اللهو والطرب والموسيقى والتصوير وما يعارض شرع الله فهذا امره مختلف تماماً والله اعلم ..


تقبلي تحياتي وتقديري

اخوي حكيم الجامعه...

اعذر لي مداخلتي البسيطه على مشاركتك...
واللي بالفعل كنت استمتع بمتابعه حوارها بينك وبين الاعضاء المشاركين...
وحبيت بالفعل اقرا ردك او بالاصح اعرف رايك بالموضوع..

انا انسانه ما افضل المشاركه في اي امسيات نسائيه ويمكن هذا يرجع لطبعي ولاهلي طبعاً...
لكن ابداً ما اعارضها...
وحضرت اول امسيه نسائيه كانت بالدوحه بحضور الشاعره المميزه الراسيه..
وكانت بالفعل امسيه مميزه كثير...
وكانت فرصه للشاعرات القطريات يفصحون عن جزء من كتاباتهم اللي احتفظوا فيها كثير...
وفرصه لاحتكاكهم وقربهم من شاعره مثل الراسيه...

فالتسجيل ما نقدر نأخذه مقياس للحكم على الامسيات او حتى التقليل منها...
لان اللي نفوسهم ضعيفه واجد وانا اختك..
اذا اللحين حتى حفلات الزواج يتم تداولها وتسجيلها من قبل اصحاب النفوس الرخيصه...
وضرت عالم واجد...
فنلتفت للامسيات...؟؟؟؟

صدقني لو بننظر لهالنقطه راح نترك امور كثيره...
والله المستعان..

صدقني رايي ما يمثل مخالفه لك قد ماهو تأسف لحال وصلنا لهم هالوقت...
ونتمنى من الله زواله...

الف شكر لك يا حكيمنا...
والله يوفقك دوم..

الاخت العزيزه وبنت الرجال ريم قطر ..

اسعدني تواجدك ومداخلتك الرائعه بروعتك وحسن ذاتك ..


اختي الفاضله ما أعارضه هو التسجيل العلني والبث المباشر للامسيات النسائه لما فيها من المحضورات الشرعيه منها صوت المرأه ومنها ما يكون في القصائد من شعر غزل وحب وخلافه وان كانت في الزوج او من الغزل المباح العفيف ولكنه قد يأجج الغريزه عند الشباب وتدور الشكوك حول الشاعره نفسها ..

يعني تصوري شاعره ترضى بأن تسجل امسيتها وتبث على الهواء وهي تتغزل بغزل فيه تغنج وتعدي للحدود واظهار الحب لزوجها او لعشيقها بدرجه مقززه لمن لديهم الغيره ..

انا لم اكتب هذا الموضوع الاّ بعدما سمعت امسيه لشاعره اثارت حفيظتي اين زوجها اين اخيها اين ولي امرها ؟؟

اما اقامتها في مجتمع نسائي خلال مهرجان معين او احتفال معين فأنا اوافقه وليس عندي اي اعتراض على ذلك ..



شكرا جزيلا لمداخلتك وشكرا لمتابعتك الجميله