هل غــأدرن الشاعرات من متردم؟؟

[align=center]هالنى لقاء اقامته احد الفضائيات الخليجيه مع شاعرتين شعبيتين خليجييتين لسن بخليجيتين


احداهن (فلسطينيه) والاخرى( سوريه) ...تم الاحتفاء بهن احتفاء الابطال فى هذا البلد الخليجى

وكل واحده منهن ارتدت العباءه السوداء والطرحه المناسبه مع كامل الزينه والاناقه

فآثرت ان ابقى حتى نهاية اللقاء الذى كان يوضح مدى فداحة المصيبه التى لم يشعر القائمون هناك بعمقها

فليس الشعر النبطى صناعه حتى نستورده من الخارج

وهل ندر الابداع حتى نستعين ونحتفل بشعوب اخرى تلقى علينا تراثنا؟


الشعر النبطى محصله بيئه وثقافه وعادات وتقاليد لن يستطيع ان يمثلها سوانا...اما ان نأتى بمن تكسر فى
اللهجه وتعطش الجيم وتتفاوت عندها (لك) عن ( إلك)

فهنا قمة التهاون بالموروث الشعبى وامتهانه...فهو ليس منصة استقبال حتى نبحث عن الواجهه الجميله ...


انما هو تاريخ وماضى عريق نتوارثه فى دمنا وبين اهلنا...هل سمعتم بشاعره خليجيه عاشت فى القاهرة

واصبحت شاعره صعيديه حتما (لا) لان من ليس منك لايمكن ان يكون صوتك


وهل لو تقدم شاعر شامى والقى علينا قصيده شعبيه نبطيه ....هل نرحب فيه ؟

طبعا لا....بل سيبحث الشعراء عن الف عيب حتى يخرجونه من بينهم

ولهم الحق فى ذلك.

والغريب ان الشاعره عندنا تخضع لالف بحث وتحرى ان هى اتت بمفرده شماليه ان كانت جنوبيه

او مفرده جنوبيه وهى شماليه...او كتبت قصيده عن البحر وهى بدويه ...وبنت البحر ان كتبت عن البر والربيع.

اما ان زمار الحي لايطرب.

لذلك ارفض ان يمتهن الشعر الشعبى على لسان غير قومه...

ولو كانت الاصول من قبائلنا المتوزعه شمال الجزيره العربيه لهان الامر


لكن للاسف المتخيلجات من اصول شاميه بحته......وكانت الكسور واضحه فى اشعارهن

ومما اضحكنى ان احداهن اعلنت انها ستشارك ( بالقلطه) قمه الاستهتار بالموروث والتقاليد....


هل سمعتم من قبل بشاعره قلطت مع رجال


مهلا ....ليعبث الاعلام انى شاء .....ولكن ليحافظ على الماضى واصالته


لن ينفع ان تجعل على بيوت الطين ( ستائر من المخمل) فانت هنا تخلق هجين غير مستساغ ولا محبب.


وددت لو بعثت لهذا البلد الخليجى بقائمة شاعرات من نفس البلد ممن عرفتهن بالنت اكثر وقارا وحشمه واقدر على

تمثيل صوت الخليج


فلسن بحاجه ان (نسعود) او ( نكـًوت) او ( نقوطر) الشعر النسائى بحجة الاختلاط



ولا والف لا للامسيات المختلطه ...


الموروث جميل وقائم لان هناك عادات جميله متوارثه ونحافظ عليها


واى محاوله لتغيير الاصيل فيه بدايه لفقد اصالته


الى هنا


بانتظار ارائكم



اختكم سكووون [/align]

[ALIGN=CENTER][/ALIGN]

[align=center]
سكون

اولا احب ارحب فيك مره اخرى في هذا الصرح

ويامرحبااا بك مليااار ياخيه

ثانياً ،، الله يكون بعونك على الردود اللي بتجيك

لي رد كوني شفت اللقاء لكن ليس الآن

،،

،

سلامي لك عاطر بدهنالعود

اختك

سمو الاميرة[/align]

[align=center][ALIGN=CENTER][/ALIGN][/align]

الشاعر عبدالله العويمر

[align=center]اتفق معك تماما بان تنوع المفرده اثراء للقصيده

ويخرجك عن اطار الاقليميه...واعتقد اننا فى هذا الوقت تغيب كثير من الفروقات الفرديه بلغتنا


وان التحرر هو الهدف الابعد من مثل هذه اللقاءات

فقد يعتقدون ان تقليدهن يدعو لانفتاح بنات الخليج..اللواتى اجزم بأننا عاما بعد عام نزداد ثباتاً على الدين

والله الحافظ


اما النقطه التاليه التى ذكرتها

(الشامية عندما تأتي بنص بلهجة الخليج لانستاء منه ، ولكننا نستااااااااااااء من طريقة نطق اللهجه وتكسير البيت من خلال النطق ، والموحي بأن هناك شيئا ً وراء الكواليس)


فبرأيي ورأي علم النفس ان اتقانك لاى لهجه لايعنى انك من اهله




لك تحياتى وتقديرى أنى كنت



اختك

سكووون[/align]

الشاعره سمو الاميره الله يحييك

[align=center]
الله يحييك اخيه


وشكرا مليار لترحيبك


ثانيا بالنسبه للردود .....فقد وصلنى بعضها فى منتدى اخر طرحت هذا الموضوع

قبل ان يتم اعدام الموضوع بامر من احدى الشاعرتين



ولكن قبل ان اطرح الموضوع فى النداوى تلمست مدى حرية الرأي عندهم


والذى شجعنى اكثر للطرح هو هذا الموضوع

http://www.alnadawi.com/vb/showthread.php?t=30026



لك تحياتى وودى



اختك


سكووون[/align]

الناقده المعروفه والشاعره سحايب فيصل

[align=center]

اشكرك لتقبل دعوتى


من شاعره وناقده رائعه قرأت لها الكثير فى طروحات نقديه سابقه

ولأنها اول مره اطرح نقد فقد تجدين عدم تسلسل الفكره(بدايه نقديه)


لاهمية الموضوع بنظرى .. لانىاعتقد ان الفطره السليمه ترفض مثل هذا التهجين



فليس من طبيعتى كشف العورات


وهذا الموضوع طرحته قبل ايام فى منتدى مــا ولم يأتى المساء حتى اعدم الىغير رجعه درء للمشاكل مع احدى

الشاعرتين..ولا يهمنى الاسم ...بقدر مايهمنى الموضوع

فلن ألزم احد بقبول رأيي.....(وكونك تتجاهلنى ذلك لايعنى انى غير موجود)

وبما اننا فى منتدى النقد الحر فى النداوى ولاننى تلمست حرية الفكر والمحافظه على الاصاله

تشجعت لطرح الموضوع.....فللجميع الحق بابداء ارائهم







العزيزه سحايب فيصل


اتفق معك تماما فى كل ماذكرت


وخصوصا فى تشبيه الشاعرات المتخيلجات بالمطربات العربيات اللواتى يؤدين الاغانى الخليجيه


مما يجعل للمفرده طعم غير مستساغ




استاذتى




بخصوص اننى اعرف شاعرات خليجيات هن اقدر على تمثيل صوت الخليج


ما اقصده ليس بالتسجيلات الصوتيه او القاء القصيده الصوتيه


لاننى ارفض هذا الشىء .....فللمرأه وقارها وحشمتها وخجلها الذى يمنعها من السفور بأي شكل من الاشكال


ووجود النت سهل الكثير امام الشاعره لطرح قصائدها والحفاظ على خصوصيتها

بحيث لاتظطر الى مجاملة الاخرين ...او مداهنتهم للانتشار فدائما لايصح الا الصحيح

وهناك بيت لشاعره كويتيه (الشقاويه)

احفظه لجمال روحه

اموت الطاهره واحيا..أموت وعزتي ترقــا

بدوس المجد والشهره مادام ان الشرف عاقه



لاشىء يستحق ان تستهين المرأه بكرامتها وعفتها





تقبلى منى كل الود





اختك



سكووون[/align]

الفاضله سكون,



هذا الطرح الملتزم والواعي أثار عدة قضايا من خلال قضيه واحده ومنها:

1- مسخ هوية الشعر الشعبي الخليجي أو المحلي.
2-إستغلال المرأه وإمتهان أنوثتها من خلال الشعر.
3-تصنع بعض الشعراء لهجات غير لهجاتهم.
4-تجاوز مبادئ الدين الحنيف والأعراف والعادات العريقه بدعوى التحرر .


مواضيع دقيقه وحساسه والبحث فيها محفوف بالكثير من المحاذير والعراقيل. ومقص الرقابه عادة لا يرحم مثل هذه المواضيع لأسباب لا تخفى عليكم.
ولكننا في النداوي نؤمن بحرية الطرح المنضبطه بمبادئ الشرع الحنيف أولاً والأخلاق الحميده ثانياً, من غير تعدي على حريات الآخرين ولا التعرض لأعراضهم وحقوقهم , ولا نسمح الا بالطرح الصادق الواعي الخالي من الظلم والبهتان.


ولو إختلفنا معك في جدوى إثارة موضوعك أو في تبعاته وآثاره علينا كإداره فلا يعني هذا أن نكمم أفواه الأقلام الحره مادامت لم تتعدى الخطوط الحمراء..



وشخصياً أوافقك في كل ما طرحتيه من أفكار وأشاطرك الإهتمام والإستياء أيضاً من حال الساحه الشعبيه ومن وضع الشاعره الشعبيه في الخليج حالياً , وربما أعاد موضوعك هذا دق ناقوس الخطر للجميع حتي يصحون لما يحاك ضد شعرنا وتراثنا وأصالتنا من خطط ومكائد خطيره.


بارك الله فيك وأكثر من أمثالك يا سكون

[align=center]عزيزتي


سكون


اختي الشاعره والناقده الكبيره سحايب فيصل كفت ووفت بالرد ولا رد لي بعد ردهاا

،،

،


واخوي سعيد بعد ماقصر

والنداوي بيبقى حر ومتميز ويعلو بالساحه الشعبيه عكس غيره اللي خلط الحابل بالنابل !!

،،


،

سلامي لك عاطر بدهنالعود

اختك

سمو الاميرة[/align]

[align=center]السموحه على المداخله مره ثانيه ،،


بس عندي استفسار


اين هم اصحاب الاقلام المشاكسه من هذا الموضوع !!
[/align]

الشاعر الفاضل سعيد الحمالى

[align=center]يشرفنى حضورك

شاكره لك دعمك

وشاكره للنداوى منبرها الحر

وثق انى احترم المنتدى ولن اسىء الى اى عضو فيه.......

هدفى هو الحفاظ على الموروث الشعبى من الدخلاء


ونقاطك الاربعه التى ذكرتها


1- مسخ هوية الشعر الشعبي الخليجي أو المحلي.
2-إستغلال المرأه وإمتهان أنوثتها من خلال الشعر.
3-تصنع بعض الشعراء لهجات غير لهجاتهم.
4-تجاوز مبادئ الدين الحنيف والأعراف والعادات العريقه بدعوى التحرر .




كلها مهمه وان كان مايشغل همى هو استغلال المراه وامتهان احضورها بدعوى الشعر



ولايخفاك تعرض الشاعرات لمزيد من الضغوط من ضعاف النفوس للخروج عن الدين او القيم

مقابل الشهره والانتشار

واستحداث مثل هذا الامر فى مكيجة الشاعرات وابرازهن اعلاميا صوتا وصورة لتشجيع البقيه على تقليدهن


رغم انى اجزم ان اى واحد من صناع الاعلام لايرضى لاهله بالخروج ولا السفور كما يشجع غيرهن

كم اسعدنى رأيك وحرصك على الحفاظ على كرامة المرأه ودينها





لك كل امتـــــــنانى وتقديرى


اختك

سكووون[/align]

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رغم الصداقات اللتي تربط الساحه الشعبيه والاعلاميه ببعض الا انه يجب ان نقف
ونصفق بعنف لهذه الفتاه الجريئه سكون
سحايب و سعيد قلتما مافيه خير


لكن اختي سكون قد اقف عند نقطه للغايه مهمه وربما تكون توضيح لنقطه انا من طرحها في مكان ما الا وهي



والغريب ان الشاعره عندنا تخضع لالف بحث وتحرى ان هى اتت بمفرده شماليه ان كانت جنوبيه

او مفرده جنوبيه وهى شماليه...او كتبت قصيده عن البحر وهى بدويه ...وبنت البحر ان كتبت عن البر والربيع.

هذا ليست تجني او تدقيق على الخليجيه لابل تدقيق على من يكتب لهن (يعني خارج عن نطاق الشاعره الحقّه)

اما بالنسبه للشاعرات الغير شعبيات فقد ينظمن الشعر فعلا لكنهن يحتاجن الى من يعرف نطق اللهه الشعبيه لكي يقوّم بعض الابيات وقد مر علي اكثر من شاعره من (الشام الشقيييق) ويعانن من نطق بعض الالفاظ انا شخصيا من قوم هذه الالفاظ لايعانن في الوزن لا بل في نطقها خطأ
يعني البيت سليم وصحيح ومستقيم لكن اللفظه لاتنطق كما يجب ان تنطق لدينا


ثم ان لي تعليقا على كونك قلتي الشعر النبطي!!
اسائني اطلاقك هذا الاسم عليه كما سرني ان الحمالي وبنت فيصل الذين يعجبني مايكتبون انهم قالوا الشعر الشعبي ..

الشعر لنا وليس للانبآط فأن لم يكن الشعر الشعبي فهو الشعر البدوي ونحن احق




ونعود لنقطة اثارتها سحايب حول لفظه للشاعره ولاء عواد
الشاعره ولاء عواد تكتب الشعر نعم لكن ربما البيئه تحرجها في نطق بعض الالفاظ كما يجب وهذا يعود لشعبيه لسآنها




ولن يغادرن الشاعرات المتررردم

فلازلنا نعاني من تعسيرات شاعرات الخليج واعتسآف الاوزان وضعف السبك !!!!!!


ولكن لايقلل من شاعريتهن فالجود من الموجود

لكِ كل تقديـــر اختي سكون

اخوك



المفــــــــآرق[/align]

سكون


أشكرك جزيل الشكر على الحضور الجميل والواعي...وأوافقك الرأي في جميع النقاط أعلاه...

والحقيقه ماقاله الزملاء الذين سبقوني فيه الكثير من الأفاده والتصحيح..

وليس لدي زياده على ذالك


فقط أتيت’ داعماً للموضوع ومعترفاً بمصداقيته


لكم جميعاً كل التقدير

العزيزه سمو الاميره

][align=center][align=center]لحضورك دعم كبير ...من شاعره محافظه حريصه على نقاء الساحه

ممتنه لك تعقيباتك


شكرا أخيــًه

والله من وراء القصد



سكووون[/align][/align]

بدر بن غازى

[align=center]المشاكس


بدر بن غازى


اسعدنى حضورك .واحترم رأيك حتى وان خالفتنى

فطرحى للموضوع لا يحتاج الى جراءه ...بقدر ماهو غيره على الوضع المتردى لحال الشعر النسائى المستورد


..بخصوص اتجاهك لتدقيق على مفردات قصيدة الشاعره للبحث عن من كتب لها

رغم انه خارج موضوعى

لكنه اتهام للشاعره حتى تثبت براءتها

ومن باب اولى البحث عن من يكتب للشعراء بحكم اختلاطهم مع بعض اكثر ودائما اسمع عن سرقات تحدث بين شعراء عن طريق الماسنجر

ولاقف هنا لانى اريد ان اناقش القضيه الاصليه بالموضوع.


(ويعانن من نطق بعض الالفاظ انا شخصيا من قوم هذه الالفاظ لايعانن في الوزن لا بل في نطقها خطأ
يعني البيت سليم وصحيح ومستقيم لكن اللفظه لاتنطق كما يجب ان تنطق لدينا


وانت من يصحح لهن

انت تستهجن ان تأتي الشاعره بمفرده بعيده عن بيئتها

وتعلن انك من تقوم لسان شاعرات من خارج القطر

عجبى



اذا نتفق ان لهجتها غير متقنه لغير موافقة البيئه فمن باب أولى

ان تأتى بشعر من بيتها ولهجة اهلها...لا ان تتصنع وتبحث عن من يقومها




(لازلنا نعاني من تعسيرات شاعرات الخليج واعتسآف الاوزان وضعف السبك !!!!!!


ولكن لايقلل من شاعريتهن فالجود من الموجود)


اختلف معك تماما في هذا الرأي

فهذا لايعنى ان هناك كثيــــــر من شعراء الساحه يفتقد الى اغلب عناصر القصيده السليمه

هناك قصائد فى الاعلام لاتستحق قيمة الورقه التى طبعت عليها


بدر بن غازى


لاحظت في رأيك التحامل على شاعرات المنطقه مع التساهل بالشاعرات الوافدات وتبرير اخطائهن فى القصيده


(فعلا ......زمار الحي لايطرب)





لك تقديرى


اختك



سكووون[/align]